華閱文章網一、意識的詞語解釋
1.[consciousness]∶人的頭腦對于客觀物質世界的反映，也是感覺、思維等各種心理過程的總和。
2.[be conscious of;awake to;realize]∶覺察；發現。
她不高興啦，我并沒意識到。
1.識見。
漢王充《論衡·實知》：“眾人闊略，寡所意識，見賢圣之名物，則謂之神。”《北齊書·文宣帝紀》：“ 高祖 嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰：‘亂者須斬。’ 高祖 是之。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“此怪大佳，其意識在綺羅人上。”
2.先入之見。
宋王明清《揮麈后錄》卷二：“子之所陳，心存意識，或欲周知，何從皆得？”
3.人的頭腦對于客觀物質世界的反映，是各種心理過程的總和。
柳青《銅墻鐵壁》第二章：“我那陣農民意識太重，總想回家安貼一下老娘。”韓北屏《非洲夜會·酋長的故事》：“大多數的酋長總有一定的民族主義意識，特別是那些偏僻的邊遠的地方。”
4.覺察，感覺。
阿英《夜》：“她意識著這一定又是敵人在掃射自己的同志。”茅盾《喜劇》一：“連同鄉會也是委員制了么？他這才更明晰地意識到世界確是換了一個樣子了。”
5.謂自覺抱有某種目的。
冰心《超人》：“隨手拿起一本書來，無意識的看著。”丁玲《一九三○年春上海（之一）》五：“不過他咽住了，他怕 子彬 多心，以為他是有意識譏諷他。”
6.佛教語。佛教六識之一，即由意根所起之識，亦稱法識。
南朝梁武帝《浄業賦序》：“除此二障，意識稍明，內外經書，讀便解悟。”章炳麟《國故論衡·辨性上》：“意根之動，謂之意識。”
7.英語詞源。consciousness，這個詞來自拉丁文“consciencia”，意即“認識”。把它翻譯成“意識”的行為跟日本的學者有關。
8.意念：即意識（包含顯意識，潛意識）而成信念的精神狀態。是主體輕度入靜后原神能動的自律性調控自然積淀因的亞無極思維態。它“舍棄”了一切中間環節，具有“穿透力”。意念的產生：《簡易經》里所述：“德化情，情生意，意恒動。”，“意恒動，識中擇念，動機出矣。”。意思是：人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地運作即意識，意識有刺激大意義大的意識，有刺激小意義小的意識，在意識中，自覺不自覺地就會選擇意義的大意識轉化為意念，把其它意識拋棄。此意念會轉化為動機，能支配人體去付諸于行動。
二、經營理念英文
Preface(foreword)AddressCorporateculturePrincipleofm ,efforthavetoBusinessenterprisedevelopmentego,theexaltationperformance,contributesasocietybythebestproductBusinessenterprisetechniqueTop-gradeproductTop-gradeserviceTop-grademanagementBusinessenterpriseThesuperiorqualityservesPursueoutstandingExpandenterprisingCorearespectTeamcooperationPerfectgrowthThecustomerishighestBehaviorstandardRightandobligationBasicregulationsystem。
三、《論語》八則字詞句翻譯解釋
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”（《學而》）
學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”（《為政》）
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。
4、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
孔于說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也？”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》）
子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答于貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。
6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀？”表現了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
孔子說：“（對待任何事業和學問）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。
10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（《衛靈公》）
孔于說：“我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， （但并）沒有益處，還不如去學習。”
時習：時，按時；習，實習，溫習。
說：通“悅”，喜悅，高興。
慍：怨恨，生氣。
好：喜愛，愛好。
樂：以（之）為快樂。
凋：凋謝。
嘗：曾經。
寢：睡。
