華閱文章網一、勿須煩惱,終有弱水替滄海整首詩
勿須煩惱，終有弱水替滄海
另尋滄海
已聞君，諸事安康。
遇佳人，不久婚嫁。
已聞君，得償所想。
料得是，卿識君望。
舊日知己，何故張皇？
遮遮掩掩，欲蓋彌彰。
客有不速，實非我所想。
避之不得，遑論與相抗。
異日偶遇，識得依稀顏。
再無所求，涕零而淚下。
毋須煩惱，終有弱水替滄海。
拋卻糾纏，再把相思寄巫山。
勿忘昨日，亦存君言于肺腑。
情堪雋永，也善心潮掀狂瀾。
情堪雋永，也善心潮掀狂瀾，然。
光陰常無蹤，詞窮不敢道荏苒。
歡笑仍如昨，今卻孤影憶花繁。
彼時初執手，夏霧郁郁濕衣衫。
自縛舊念中，詫喜榮光永不黯。
客有不速，實非我所想。
避之不得，遑論與相抗。
二、終有弱水替滄海
不是吧，這是一首詩，詩名叫《另尋滄海》，全詩為： 已聞君，諸事安康。
遇佳人，不久婚嫁。 已聞君，得償所想。
料得是，卿識君望。 舊日知己，何故張皇？ 遮遮掩掩，欲蓋彌彰。
客有不速，實非我所想。 避之不得，遑論與相抗。
異日偶遇，識得依稀顏。 再無所求，涕零而淚下。
毋須煩惱，終有弱水替滄海。 拋卻糾纏，再把相思寄巫山。
勿忘昨日，亦存君言于肺腑。 情堪雋永，也善心潮掀狂瀾。
情堪雋永，也善心潮掀狂瀾，然。 光陰常無蹤，詞窮不敢道荏苒。
歡笑仍如昨，今卻孤影憶花繁。 彼時初執手，夏霧郁郁濕衣衫。
自縛舊念中，詫喜榮光永不黯。 客有不速，實非我所想。
避之不得，遑論與相抗。
三、“曾經滄海難為水,除以巫山不是云,終有弱水替滄海,再把相思寄巫
意思是：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的云便不稱其為云。
倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。 出自《離思五首·其四》 唐代：元稹 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 譯文如下： 曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的云便不稱其為云。
倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。 擴展資料： 創作背景 本詩作于元和五年（810年）貶官江陵府士曹參軍時，作者因懷念年少時的戀人崔鶯鶯而作此詩。
所謂崔鶯鶯者，即詩人所寫《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯，實為寒族女子崔雙文。元稹與崔鶯鶯戀愛始于貞元十六年（800）， 止于貞元十九年（803），而為鶯鶯所寫艷情詩也多作于此其間。
最后元稹為了飛黃騰達、攀權附貴，娶了豪門望族的韋叢，而拋棄了昔日的戀人。 由此足見：元稹對雙文的感情并不像他在此詩中所表示的那般忠誠。
原因何在？元好問在《論詩三十首》中寫道：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人？”可見，元稹的兩重性格在不同時期有不同的表演。他棄雙文另娶固是大謬不然，但當時的社會風氣也應該負很大部分的罪責 作者簡介 元稹（779—831），唐代詩人。
字微之，河南（今河南洛陽）人。德宗貞元（785-805）中明經及第，復書判拔萃科，授校書郎。
憲宗元和（806- 820）初授左拾遺，升為監察御史。后得罪宦官，貶江陵士曹參軍，轉通州司馬，調虢州長史。
為相三月，出為同州刺史，改浙東觀察使。文宗大和（827-835）中為尚書左丞，出為武昌節度使，卒于任所。
與白居易倡導新樂府運動，所作樂府詩不及白氏樂府之尖銳深刻與通俗流暢，但在當時頗有影響，世稱“元白”。后期之作，傷于浮艷，故有“元輕白俗”之譏。
參考資料來源：百度百科——離思五首·其四。
四、“終有弱水替滄海,再把相思寄巫山”出自那篇文章
adele的
That you, found a girl and you married now.遇佳人，不久婚嫁。I heard that your dreams came true. 已聞君，得償所想。
Guess she gave you things, I didn't give to you. 料得是，卿識君望。Old friend, why are you soshy？舊日知己，何故張皇？It ain't like you to hold back orhide from the lie.遮遮掩掩，欲蓋彌彰。
I hate to turn up out of the blue uninvited.客有不速，實非我所想。ButI couldn't stay away, I couldn't fight it. 避之不得，遑論與相抗。
I'd hoped you'd see my face& that you'd be reminded， 異日偶遇，識得依稀顏。That for me, it isn'tover.再無所求，涕零而淚下。
Nevermind, I'll find someone like you. 毋須煩惱，終有弱水替滄海。Iwish nothing but the best, for you too. 拋卻糾纏，再把相思寄巫山。
Don'tforget me, I beg, I remember yousaid：勿忘昨日，亦存君言于肺腑。"Sometimesit lasts in love but sometimes it hurts instead" “情堪雋永，也善心潮掀狂瀾。”
Sometimesit lasts in love but sometimes it hurts instead, yeah. 情堪雋永，也善心潮掀狂瀾，然。You'd know, how the time flies.光陰常無蹤，詞窮不敢道荏苒。
Only yesterday, was the time of our lives. 歡笑仍如昨，今卻孤影憶花繁。We were born and raised in a summery haze. 彼時初執手，夏霧郁郁濕衣衫。
Boundby the surprise of our glory days. 自縛舊念中，詫喜榮光永不黯。I hate to turn up out of the blueu ninvited.客有不速，實非我所想。
ButI couldn't stay away, I couldn't fight it. 避之不得，遑論與相抗。I'd hoped you'd see my face& that you'd be reminded， 異日偶遇，識得依稀顏。
That for me, it isn'tover.再無所求，涕零而淚下。Nevermind, I'll find someone likeyou. 毋須煩惱，終有弱水替滄海。
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Nothing compares, no worries orcares. 無可與之相提，切莫憂心同掛念。Regret'sand mistakes they're memories made. 糊涂遺恨難免，白璧微瑕方可戀。
Who would have known how bittersweet this would taste？ 此中酸甜苦咸，世上誰人堪相言？Nevermind, I'll find someone likeyou. 毋須煩惱，終有弱水替滄海。I wish nothing but the best, for you too. 拋卻糾纏，再把相思寄巫山。
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"Sometimes it lasts in love but sometimes it hurts instead" “情堪雋永，也善心潮掀狂瀾。” Sometimes it lasts in love but sometimes it hurts instead, yeah. 情堪雋永，也善心潮掀狂瀾，然。
五、終有弱水替滄海,再把相思寄巫山是誰的名言
終有弱水替滄海，再把相思寄巫山意思是：總會有一個我不那么愛的人，來代替我深愛的你。
除了你以外的人我都不看在眼里，到那時候我也可以再默默訴說我對你的思念。 這句話是根據元稹的，曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
改編而成。出自《離思五首》其四。
原文： 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文： 曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀；曾經領略過巫山的云靄，就覺得別處的云黯然失色。即使身處萬花叢中，我也懶于回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。
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六、終有弱水替滄海,再把相思寄巫山.什么意思
意思是，以前的事情都過去了，終于找到了可以陪伴一生的人，這個人代替了最初的愛人，對現在的愛人所付出的愛足以和對最初愛人的愛相比。
這句話是根據元稹的《離思》改編的。 原文： 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 擴展資料： 一、創作背景 元稹的離思五首，都是為了追悼亡妻韋叢而作，寫于唐憲宗元和四年（809年）。
唐德宗貞元十八年（802年），韋叢20歲時下嫁元稹，其時元稹尚無功名，婚后頗受貧困之苦，而她無半分怨言，元稹與她兩情甚篤。 七年后韋叢病逝，韋叢死后，元稹有不少悼亡之作，這是其中比較著名的一組詩。
二、作品鑒賞 這首詩最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。
首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝云峰，下臨長江，云蒸霞蔚。
據宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的云就黯然失色了。
“滄海”、“巫山”是世間至大至美的形象，詩人引以為喻從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和云就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。 “難為水”、“不是云”，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。
元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶于顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因。元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。
另外，這里的“修道”，也可以理解為專心于品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托。
“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。 參考資料來源：百度百科—離思五首。
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