華閱文章網一、那位朋友能推薦孔子論周文王的詞句,孔子評價周文王之所以為圣君、
公季卒，子昌立，是為西伯.西伯曰文王，遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少.禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之.伯夷、叔齊在孤竹，聞西伯善養老，盍往歸之.太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之.崇侯虎譖西伯於殷紂曰：“西伯積善累德，諸侯皆鄉之，將不利於帝.”帝紂乃囚西伯於羑里.閎夭之徒患之.乃求有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂.紂大說，曰：“此一物足以釋西伯，況其多乎！”乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐.曰：“譖西伯者，崇侯虎也.”西伯乃獻洛西之地，以請紂去炮格之刑.紂許之.西伯陰行善，諸侯皆來決平.於是虞、芮之人有獄不能決，乃如周.入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長.虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：“吾所爭，周人所恥，何往為，祇取辱耳.”遂還，俱讓而去.諸侯聞之，曰“西伯蓋受命之君”.明年，伐犬戎.明年，伐密須.明年，敗耆國.殷之祖伊聞之，懼，以告帝紂.紂曰：“不有天命乎？是何能為！”明年，伐邘.明年，伐崇侯虎.而作豐邑，自岐下而徙都豐.明年，西伯崩，太子發立，是為武王.。
二、描寫周文王的詩詞
胡秉言詩詞十首羑里城·嫉賢殷紂妒文王，劃地為牢固善良。
拘束潛心推易理，陰陽相對孕柔剛。羑里城·一個城中禁一王，一王孤寂圄憂傷。
憂傷不亂懷韜略，韜略天成統萬邦。江城子·八卦陣六爻三三陣衍生。
卦分形，九成宮。休生傷杜，景死伴開驚。
四偶八方中五黃，旗杏擺，寇戎冥。岣嶁碑 頗奇書篆繆符非，龍躍蕭蕭讓水規。
億萬黎民得穩固，功德大禹鏤豐碑。洗心亭亭中獨坐讀風聲，養性清心悟易精。
醒醉一城哲理事，歸宗萬法亂迷明。蓍草園蓍草芬芳感上天，株株靈圣翠斯園。
扯來卜占心中事，指點迷津醒窘難。
三、那位朋友能推薦孔子論周文王的詞句,謝謝
公季卒，子昌立，是為西伯。
西伯曰文王，遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。
伯夷、叔齊在孤竹，聞西伯善養老，盍往歸之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之。
崇侯虎譖西伯於殷紂曰：“西伯積善累德，諸侯皆鄉之，將不利於帝。”帝紂乃囚西伯於羑里。
閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。
紂大說，曰：“此一物足以釋西伯，況其多乎！”乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐。曰：“譖西伯者，崇侯虎也。”
西伯乃獻洛西之地，以請紂去炮格之刑。紂許之。
西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。
入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：“吾所爭，周人所恥，何往為，祇取辱耳。”
遂還，俱讓而去。諸侯聞之，曰“西伯蓋受命之君”。
明年，伐犬戎。明年，伐密須。
明年，敗耆國。殷之祖伊聞之，懼，以告帝紂。
紂曰：“不有天命乎？是何能為！”明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。
而作豐邑，自岐下而徙都豐。明年，西伯崩，太子發立，是為武王。
四、文言文中有《文王》片段
文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新。
有周不顯，帝命不時，文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令聞不已，陳錫哉周，侯文王孫子。
文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。
世之不顯，厥猶翼翼，思皇多士，生此王國。
王國克生，維周之楨，濟濟多士，文王以寧。
穆穆文王，於緝熙敬止，假哉天命，有商孫子。
商之孫子，其麗不億，上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常，殷士膚敏，裸將于京。
厥作裸將，常服黼冔，王之藎臣，無念爾祖。
無念爾祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。
殷之未喪師，克配上帝，宜鑒于殷，駿命不易。
命之不易，無遏爾躬，宣昭義問，有虞殷自天。
上天之載，無聲無臭，儀刑文王，萬邦作孚。
翻譯
文王天上有英靈，光輝照天最顯明。
歧周雖然是舊邦，接受天命氣象新。
周家前途無限好，天命周家長興盛。
文王上升又下降，常伴上帝在天庭。
文王勤勉日夜忙，美好聲譽永不亡。
施恩布德興周邦，后世子孫都為王。
文王子孫相繼傳，嫡親旁支百代昌。
周家群臣和貴族，也都世世顯榮光。
世世代代都顯貴，謀事小心多仔細。
群臣眾多都賢能，生在這個王國里。
王國能把賢士生，都是周家骨干臣。
人才濟濟滿朝廷，文王在天得安寧。
文王端莊行為正，光明磊落又恭敬。
天命偉大不可違，殷商子孫都信聽。
殷商子孫數量多，成萬成億數不清。
上帝已經發命令，服從周邦為周民。
殷商稱臣服周王，天命運行本無常。
殷商諸士多勤勉，助祭鎬京登廟堂。
他們助祭行灌禮，仍然穿戴殷時裝。
都是周王進用臣，牢記祖先不可忘。
牢記祖先別忘記，進德修業要努力。
天命永遠須配合，自己多多求福氣。
殷商未失民眾時，行為也能配上帝。
殷商滅亡應借鑒，永保天命不容易。
永保天命不容易，不要喪失在你身。
美好聲譽要發揚，殷朝興亡有天命。
上帝做事不可測，既無氣味也無聲。
效法文王好榜樣，天下信任又尊敬。
五、周文王、周武王時期的成語,請賜教
惡貫滿盈
周文王死后，繼位的兒子周武王，決心乘商朝政治混亂，伐紂滅商。他聯合西方和南方的小國、部落，向商紂王進攻。《尚書·泰誓上》：是年春天，周武王在孟津與諸侯會合，周武王說：“商紂王已經惡貫滿盈，上天下令要誅滅他。我如果不遵從天命，罪惡就會與商紂王相等。”
成語“惡貫滿盈”，罪惡極多，就像穿錢一樣，已經穿滿了一根繩子。形容罪大惡極。原文是“商罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥罪惟鈞”。
離心離德
《尚書·泰誓中》：戊午，周武王率領諸侯的軍隊渡過黃河，召開誓師大會，周武王說：“討伐商國一定會取得勝利。商紂王有夷民百萬，與他離心離德；我有治亂之臣十人，與我同心同德。商紂王雖有至親之臣，卻不如我有仁義之人。”
成語“離心離德”，形容各存各的心，行動不一致。原文是“戎商必克。受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人”。受：即“紂”。
成語“同心同德”，同一個心愿，同一個行動。
除惡務盡
《尚書·泰誓下》：誓師大會第二天，周武王巡視六軍，說：“獨夫商紂王大行威虐，是你們的世仇。立德務求滋長，除惡務必除根，所以我率領各位大舉出擊，去消滅你們的仇人”。
成語“除惡務盡”，消除壞人壞事必須干凈、徹底。原文是“獨夫受洪惟作威，乃汝世仇。樹德務滋，除惡務本，肆予小子誕以爾眾士，殄殲乃仇”。
暴殄天物
《尚書·武成》：癸巳，周武王的伐紂大師，浩浩蕩蕩向東進發。路上，周武王緬懷周族自公劉至王季、文王，歷代先輩開辟疆土、安撫四方的功績，把商紂王的罪惡向皇天后土以及經過的名山大川稟告。周武王說：“如今商紂王無道，暴殄天物，殘害百姓，是天下逃犯的主人，是惡人聚集的淵藪。”沿途人民，紛紛響應。
