華閱文章網一、什么是“敦煌曲子詞”
本世紀初，大量五代寫本被發現于甘肅敦煌莫高窟（又稱千佛洞）.隨之而重新問世的唐五代民間詞曲，或稱為敦煌曲子詞，或稱為敦煌歌辭.它們是千年詞史的椎輪大輅，內容廣泛，形式活潑，風格繁富，有鮮明的個性特征和濃郁的生活氣息，反映了詞興起于民間時的原始形態.敦煌詞的輯本，有王重民的《敦煌曲子詞集》，饒宗頤的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辭總集》等. 敦煌曲子詞，是指唐代敦煌通俗文學中的一類作品，包括敦煌遺書中的“敦煌曲”、“曲子調”、“俗曲”、“小曲”、“曲子”、“詞”等.它們符合倚聲定文、由樂定辭的原則，都能被之管弦發聲歌唱. 敦煌曲子詞大都來源于民間，比較真切地反映社會現實，抒發下層人民的思想感情.其中描寫征戰的歌辭，一方面揭示了連年征伐帶給人民的痛苦和災難，如“十四十五上戰場，手執長槍，低頭淚落悔吃糧，步步近刀槍.昨夜馬驚轡斷，惆悵無人遮攔”；另一方面又歌頌了邊塞將士馳騁疆場的英雄氣概和視死如歸的無畏精神，如“丈夫氣力全，一個擬當千，猛氣沖心出，視死亦如眠”.對婦女生活和愛情的描寫也是敦煌曲子詞的重要內容，這些作品往往傾訴被侮辱被損害女性的反抗心聲，表達她們對愛情的向往和追求.如“枕前發盡千般愿，要休且待青山爛.水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯”，這種率直地表示海枯石爛心不變的情懷，是很質樸動人的.還有一些作品反映商賈、旅客、雇工們的不同命運，題材豐富，語言通俗，大都充滿了民間生活氣息.“抒情的作品，纏綿坦率，幽思洋溢；一般的作品，信口信手，出語自然，所表現的所含蘊的是何等的真實，又是何等的豐富”（陰法魯語）. 敦煌曲子詞在中國詞曲的發展史上構成了重要的一環，是漢魏六朝樂府詩過渡到宋元詞曲的橋梁，為五代兩宋詞的興盛繁榮開辟了道路.。
二、怎么分辨古詩中的詞牌名和曲牌名
⑴本來是樂曲的名稱.例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年③，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩.當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》.據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子.《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的.這些都是來自民間的曲調.⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌.例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》④，又叫《秦樓月》.《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》.《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句.《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”.又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”.⑶本來就是詞的題目.《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜.這種情況是最普遍的.凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了.但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題.一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題.在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系.一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南.這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了.曲牌是曲的調子的名稱.如《點絳唇》、《山坡羊》、《掛枝兒》等，名色多至幾千個.每一曲牌都有一定的曲調、唱法、字數、句法、平仄，可據以填寫詞.曲牌大都來自民間，一部分由詞發展而來，故曲牌名也有與詞牌名相同的.有的曲牌有調無詞，只供演奏.曲調音節，古代都寫在牌子上，故稱為曲牌.追問：你沒回答我另一個問題.回答：呵呵，第二個問題是當然不可以啦，曲牌，詞牌都是分開的，寫曲寫詞先有曲牌詞牌，后面有的話就是標題，然后才是正文，曲牌詞牌不可能弄合在一起寫的.追問：可能你誤解了我的意思.我是說：古詩題目前面的一定是詞牌名后面的一定是曲牌名嗎？回答：可能我真的誤解了你的意思了，是時間的前后 ，還是一首詩的前后；一首詩的前后就不用解釋了，上面有了；如果說時間的先后， 詞是隨著燕樂興起而發展起來的一種可以合樂歌唱的新詩體.原名叫曲子詞，后來簡稱為詞.由于詞與一般詩歌不同，它要配合音樂，所以它在形式上有幾個突出的特點：第一是每首詞都有詞牌名，又叫詞調名.詞調是用來規定這首詞的音律的，所以每個詞調的字數、字聲以及用韻的位置都是固定的，不能任意改.第二，一般詞都分為幾段.一段又叫一片.大多數詞都是分為上、下兩片，單片的詞很少.片又叫做“闕”.后來也有人把一首詞統稱為一闕.第三，句式長短不一.人們根據詞句式上這個特點，又把詞稱之為長短句.詞最早產生于民間.清光緒年間在甘肅敦煌的一個石窟里發現了一批曲子詞，這些敦煌曲子詞是現存最早的唐代民間詞.進入元代，由于曲子盛行，就是所謂的曲，那時作詞的人不多.明代寫詞的人不少，但成就卻不高.。
三、【詞牌名有哪些
詞牌名 1. 暗香 詞牌名.從小序中可知始自作者.紹熙二年冬天，作者冒雪去拜訪石湖居士（范成大），逗了一個月，石湖拿出詩箋，向作者索要詞章新作，作者填寫了兩首詞.石湖吟賞不已，命兩個歌妓演唱，音調節律和婉，作者就將這首詞名為《暗香》. 2. 八聲甘州 詞牌名. 3. 拜星月慢 詞牌名.原是唐教坊曲名. 4. 卜算子 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等.相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號.駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”. 5.. 采蓮令 詞牌名. 6.. 采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”單行，取為詞.又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等，四十四字.宋詞中又創慢詞，《采桑子慢》等，九十字.唐代無此詞牌，始于晏殊. 7. 蒼梧謠 詞牌名. 8. 釵頭鳳 原名《擷芳詞》，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名.后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句，故名. 9. 長相思 詞牌名.原唐教坊曲名，后用為詞調.又名《長相思令》、《相思令》等.因南朝樂府中有“上言長相思，下言夕別離”一句，故名. 10. 朝中措 詞牌名.宋以前舊曲，名為《照江梅》、《芙蓉曲》. 11. 丑奴兒 詞牌名.出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通稱《采桑子》，又名丑奴兒令、羅敷媚. 12. 搗練子 詞牌名.以搗衣而名.晚唐已有此詞調. 13. 點絳唇 又名《南浦月》《點櫻桃》等. 14. 蝶戀花 本名《鵲踏枝》，唐教坊曲名，后改名《蝶戀花》，另名《鳳棲梧》、《一籮金》、《黃金縷》、《卷珠簾》等. 15. 定風波 唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問儒士，誰人敢去定風流”一語.此調取名原來有平定叛亂的意思.又名《定風流》、《定風波令》等. 16. 東風第一枝 詞牌名.又名《瓊林第一枝》，此調最早見于史達祖. 洞仙歌 詞牌名.原是唐教坊曲名.又稱《羽仙歌》、《洞中仙》. 17. 芳心苦 原名《踏莎行》，因詞中有“紅衣脫盡芳心苦”，故名. 18. 風流子 詞牌名. 19. 風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌，后取用為詞調. 20. 鳳蕭吟 《詞譜》誤將這首詞的標題“芳草”，當作詞牌. 21. 隔浦蓮 詞牌名. 22. 關河令 詞牌名. 23. 桂枝香 詞牌名.又名《疏簾淡月》. 24. 過秦樓 詞牌名.又名《選官子》、《選冠子》. 25. 漢宮春 詞牌名. 26. 好事近 詞牌名.又名《釣船笛》、《倚秋千》. 27. 賀新郎 詞牌名. 28. 花犯 詞牌名.周邦彥自度曲.“犯”：意為“犯調”，是將不同的空調聲律合成一曲，使音樂更為豐富. 29. 浣溪沙 又名《小庭花》.唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調. 30. 減字浣溪沙 詞牌名.減字，唐宋曲子詞術語，一般填詞應按譜填，但詞人在聲腔字數上有伸縮自由，以求舊曲出新聲.這首詞實際沒有減字，末字“些”是語氣助詞，是取用楚地方言. 31. 減字木蘭花 詞牌名. 32. 江城子 又名《江神子》、《水晶簾》. 33. 江南春 此詞牌不曾有別人填寫過.可能是作者從南朝梁柳惲的《江南曲》中“日暖江南春”一句，擇取而名. 34. 浪淘沙 唐代教坊曲名.又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》.此詞最早創于唐代劉禹錫和白居易. 35. 浪淘沙令 詞牌名. 36. 酹江月 即念奴嬌，取蘇軾《念奴嬌》中“一樽還酹江月”. 37. 臨江仙 唐教坊曲名，后用為詞牌.原曲常用于詠水仙. 38. 留春令 詞牌名. 39. 柳梢青 詞牌名.又名《隴頭月》、《早春怨》. 40. 六丑 周邦彥自創.后人覺《六丑》不雅，易名為《個儂》.傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子，徽宗覺得這首曲詞圓婉好聽，就問.“是誰寫的？”李師師說：“這曲子叫《六丑》，周邦彥寫的新調.”徽宗召見周邦彥時問：“為何取名《六丑》？”周邦彥答道：“因為它沖犯了六個宮調，那都是最好聽的章調，可是要唱好它并不容易.昔日高陽氏有子六人，富才華而貌，故以此取為曲調的名字.” 41. 六州歌頭 詞牌名.原是唐代的鼓吹曲.宋時入詞牌.六州指伊、涼、甘石、氐、渭.六州各有歌曲，統稱《六州》.歌頭即引歌. 42. 綠羅裙 原名《生查子》，因有“記得綠羅裙”一句，取名之. 43. 綠頭鴨 詞牌名. 44. 羅敷歌 詞牌名.又名《采桑子》. 45. 賣花聲 詞牌名.唐教坊曲名.又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《過龍門》.此曲最早創自唐代劉禹錫.初為小令，形式與七言絕句相同.其內容專詠浪淘沙.五代至宋，此調發展為長短句，內容也更廣泛. 46. 滿江紅 詞牌名. 47. 滿庭芳 詞牌名.因柳宗元有“偶此即安居，滿庭芳草積”的詩句而得. 又名《滿庭霜》、《江南好》、《滿庭花》. 48. 眉嫵 詞牌名，又名《百宣嬌》. 49. 梅花引 詞牌名. 50. 木蘭花 又作《玉樓春》《西湖曲》等.唐和五代詞人所填《木蘭花》，句式參差不一.宋人定為七言八句. 51. 木蘭花令 詞牌名. 52. 木蘭花慢 又名《木蘭花》原是唐教坊名，宋時變為詞調，并演化成慢調. 53. 南歌子 原唐教坊曲名.后作詞牌.最初始由唐代溫庭筠所作. 54. 南柯子 詞牌名. 55. 南浦 唐教坊曲中有《南浦子》，宋詞借舊曲名另制新調. 56. 南鄉子 詞牌名.原是唐教坊曲名. 57. 念奴嬌 念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，因念奴音色絕妙，后人用其名為詞調. 58. 破陣子 原是唐朝開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲，后改用為詞牌. 59. 菩薩蠻 原為唐教坊曲.唐代蘇鶚《杜陽雜編》載：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號菩薩蠻隊.當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其。
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