華閱文章網1. 泉州石湖六勝塔作文
惠安位于福建東南沿海，地處臺灣海峽兩岸經濟繁榮帶的中心位置，隔海峽與臺灣相望，惠安屬泉州管轄，為**批準的閩南金三角對外開放縣，素有“建筑之鄉”、“石雕之鄉”、“漁業強縣”稱譽。
1984年被辟為對臺貿易開放點，1985年被**列為閩南金三角開放縣。 惠安縣是中國福建省著名僑鄉和臺灣漢族同胞主要祖籍地之一。
改革開放以來，尤其是近幾年來，惠安人民用中央賦予的優惠政策，借助巨大的僑胞資源，大力弘揚“勤奮刻苦、務實求真、團結拼搏、創新爭先”精神，解放思想，堅持發展才是硬道理，能快則快，奮力發展社會生產力，各項建設事業取得了歷史性的進步，投資環境日臻完善，對外經貿不斷拓展，經濟實力日益增強，人民生活顯著改善。 隨著海峽兩岸試點直航的實現和“大泉州”發展戰略的實施，以及斗尾港大型船舶修造、大竹島旅游觀光、外走馬埭圍墾等一批國家級和省級重點項目的即將投建，作為享有沿海開放地區和改革開放綜合試驗區諸多優惠政策的惠安，正在逐步發展成為中國東南沿海對外開放最活躍、最有吸引力的地區和投資中心之一。
2. 六勝塔的樣子是怎樣的
六勝塔位于石獅市蚶江鎮石湖村，曾是中世紀世界第一大港刺桐港的門戶，有世界文化遺產宋代六勝塔，見證海上絲綢之路的重點文物唐代“林鑾渡”及現代化大型港口石湖港，也是石獅市著名的回族文化村，主要以海上運輸業和養殖業為主，歷史文化悠久，治安狀況復雜。
該村目前被列為石獅市“新農村信息化示范村”、石獅市“創建全國雙擁模范城”、“平安建設”參觀示范點，石湖警務室連續兩年被泉州市公安局評為“優秀警務室”。目前，石湖港正積極沖刺“億噸大港”，規劃建造省重點工程項目石湖港石材物流交易市場，預測至2009年，實現集裝箱吞吐量120萬標箱、散雜貨吞吐量130萬噸的目標。
實施”愛民固邊”戰略，是公安邊防部隊開創基業之舉，是落實部黨委”三基”工程的主要載體，是當前和今后一個時期公安邊防工作和部隊建設的中心任務，石獅市石湖村各支部力爭三年努力，實現五大目標：邊境.口岸安全穩定，轄區治安秩序良好；基層基礎工作扎實，執法值勤質量明顯提高；黨委.政府重視和支持邊防工作；與兄弟部門配合有力；警民關系和諧. 石獅市六勝塔簡介：六勝塔位于石獅市石湖村釵山上，是八角五層塔心柱仿木樓臺閣式花崗巖石結構，為北宋政和年間僧人募資建造，元代重修，是海船進出泉州灣的重要航標。 。
3. 描寫泉州名勝的詩句有哪些
陳泗東祖籍金門，出生在泉州，乃書香世家。
他的祖父陳師海、父親陳仲瑾是晚清舉人，他的外曾祖許祖淳為泉州光祿卿許邦光之子，官任刑部郎，曾應金門呂世宜聘請主講“浯江書院”。他寫得一首好詩，20歲就被人譽為才子。
87年他恢復原祖籍地金門身份時曾寫下三首七絕《懷鄉》 1、吾家本在浯洲居，奕世務農更業漁。 流落郡城人不識，簞瓢陋巷誦詩書。
2、父祖蟬聯宴鹿鳴，馨香俎豆最關情。 秋風送客浯江渡，憂記當年衣錦榮。
3、鐸聲自古振金門，講學談經禮義存。 清水巖：位于安溪縣蓬萊鎮蓬萊山麓，始建于北宋元豐6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。
巖宇依山而建呈三層樓閣式，有“泉石無雙地，蓬萊第一峰”之譽。福建省文物保護單位。
聞說儒師開絳帳，絲蔓長手衍兒孫。 草庵摩尼教遺址 類 別： 名山勝水 地 址： 泉州市區南門外19公里的晉江余店蘇內村 距泉州市區南門外19公里的晉江余店蘇內村，有一座萬山峰，又名萬石山、華表山，為我國僅存完整的摩尼教遺址。
因古用草構屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世紀波斯人摩尼所創始，摩尼（公元216-276年）生于南巴比倫安息王族家庭，他以拜火教為信仰基礎，吸收基督教、佛教和古巴比倫的宗教思想，創立了摩尼教。
其教于唐代傳入泉州，稱為明教，崇拜光明，提倡清凈，反對黑暗和壓迫。 現代遺址為元代建筑物，據考古發現，宋代摩尼教已在這里活動。
明代禁絕，此處鄉民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺緊依華表山麓，內有僧尼住持，原來庵前還有一座佛教寺，已廢，近年又重建，煥然一新。
花木、果樹相映，風景十分優美清凈，為一番別致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式為石構單檐歇山式，四架椽，面闊三開間，間寬1·67米，進深二間3.04米，屋檐下用橫梁單排華拱承托屋蓋，簡單古樸。
其中最為珍貴的是庵內依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圓圈淺龕，直徑1.68米，坐像身長1.52米，寬0。83米，頭部比較特別。
呈現輝綠巖（青斗石）顏色，長方形面孔0。32X0. 25米，背有毫光射紋飾，呈現花崗巖石質，散發披肩，端坐蓮壇，面相圓潤，眉彎稍為隆起，嘴唇薄，嘴角線深顯，形成下額圓突，顯得安祥自如；身穿寬袖僧衣，胸襟打結帶，無扣，結帶用圓飾套束蝴蝶形，而向兩側下垂于腳部，雙手相疊平放，手心向上置于膝上，神態莊嚴慈善，衣褶簡樸流暢，用對稱的紋飾表現時代風格。
這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像，列為全國重點文物保護單位。 在佛龕的左上角陰刻一段文字“謝店市信士陳真澤立寺，喜舍本師圣像，祈薦考（女比）早生佛地者。
至元五年戌月日記”。五行楷書，34字，字徑2。
5X2.5厘米。 在右上角還有陰刻比較粗糙的文字“興化路羅山境姚興祖，奉舍石室一完。
祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，繼母黃十三娘，先兄姚月澗，四學世生界者。”這些文字價值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐證，非常可貴，同時也是研究泉州明教的一手歷史材料。
在這草庵遺址前端的20米處，曾經出土一塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗，口徑18.5厘米，高6.5厘米，碗內底部在燒制時便刻有“明教會”三字，字徑6.5厘米左右，其他殘瓷片同樣分別刻有“明”、“教”、“會”三個字樣，這是當時泉州明教會活動情況的重要發現。
宋未元初時燒制這種黑釉碗，在晉江磁灶為數較多，泉州市區近郊也有同類型的發現，說明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會”的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動于元代是比較公開性的。
說明泉州的明教是以佛為崇拜而盛行的。據傳有泉州十八位讀書士子住于草庵勤奮讀書，常于此顯現佛的形象，說是文殊菩薩的顯影，因此在摩尼光佛坐像兩側有弘一法師手書木刻對聯“石壁光明相傳為文佛顯影”，“史乘記載于此有名賢讀書”。
明朝太祖朱元璋依靠明教奪取政權，并采用明教的“明”定國號，但是又擔心明教威脅他的統治，即所謂“又嫌其教門上逼國號，寅其徒，毀其宮”。所以明初明教極盛一時又轉入秘密活動，融合于道、佛教的民間崇拜。
但仍于明正統年刻摩尼教的教義信條（稱“四位-體”）于摩崖上： 勸 念 清凈光明，大力智慧。 無上至真，摩尼光佛。
正統乙丑九月十三日，住山弟子明書立。明萬歷年間（公元1573-1620年）泉州還有兩位著名詩人游覽草庵題詩于此： 黃克晦（公元1524一1590，號吾野，惠安崇武人，能詩善書畫，著有《吾 野詩集》等） 《萬石峰草庵得家字》 結伴遙尋太乙家，峨峨萬石映孤霞。
坐中峰勢天西側，衣上夢陰日半斜。 風榭無人飄翠瓦，云巖有水浸苔花。
何年更駐蘇杭鶴，靜閉閑房共轉砂。 詩人黃鳳翔（1538-1614，號儀庭，止庵。
泉州市區人，名士名宦） 《秋訪草庵》 琳宮秋日共跌登，木落山空爽氣澄。 細草久湮仙峽路，斜暉暫作佛壇燈。
竹邊泉脈鄰丹灶，沿里云根蔓綠藤。 飄瓦頹垣君莫問，蕭然一榻便崚嶒。
4. 六勝塔、金釵山的由來
六勝塔又名萬壽塔、石湖塔，巍然屹立于泉州灣入海處———蚶江石湖金釵山上，是東方第一大港（刺桐
六勝
圖冊 2張
港）、海上絲綢之路的第一座燈塔。塔高36.06米，底圍47米，花崗石仿木結構樓閣式建筑，八角五級。每級由塔心、外壁、回廊組成，有券頂門、方龕各4個。全塔浮雕金剛、力士像80尊。塔蓋八角翹脊，各雕坐佛一尊，中石疊小塔狀，上置金剛寶篋式塔剎。
以石塔為航標，堪稱世界航海史上一絕。它是一個比較典型的元代建筑物， 在歷史上起著海上航標的作用。被列為省級重點文物保護單位，入選中學歷史教材。
5. 有關泉州特產的好詞好句好段,救助
1.德化瓷器德化為中國“三大瓷都”之一。
宋代，德化瓷器就遠銷海外。明代德化燒制的白瓷，通體透明，宛仿象牙，稱為“象牙白”。
德化瓷器的品種有：建白瓷、高白瓷、普白瓷和新開發的寶石黃、建紅瓷、朱玉瓷、紫砂陶、開片釉、銀絲釉、各種色釉等。主要產品有各式中西餐具、茶具、酒具等日用細瓷和各種傳統人物、動物瓷雕以及花瓶、花盆、燈具等藝術陳設瓷三大類數千種。
2.惠安石雕惠安素稱“石雕之鄉”，歷史悠久。臺北龍山寺的大龍柱、鼓山涌泉寺的青石建筑、南京中山陵前的華表、北京人民大會堂的石柱，都是惠安石雕藝人的杰作。
惠安石雕主要原料是青石、花崗巖等，產品有圓雕、浮雕、影雕、碑石四大類近200個品種。3.永春紙織畫永春紙織畫是永春縣特有的一種民間傳統工藝品，是從中國畫發展起來的、經過裱褙后的紙織的圖畫。
永春紙織畫題材廣泛，內容豐富多彩，從人物、故事到山水、花鳥、飛禽走獸，應有盡有。4.木偶頭泉州木偶頭藝術飲譽全球。
木偶頭的雕刻以江加走大師的制品為極品，其遺作280多種，被作為國家一級文物保管。藝術名師輩出，現有面譜達300多種，造型優美，彩繪生動，性格鮮明，具有獨特的藝術風格和地方色彩。
5.安溪烏龍茶安溪烏龍茶介于紅、綠茶之間，是一種“半發酵”茶，兼有紅茶之甘醇、綠茶之清，含特有的自然芳香。它既是一種珍貴的飲料，又有很好的藥用價值。
鐵觀音為烏龍茶極品，茶味甘醇鮮美，飲后唇齒留香，喉底回甘悠長，深受廣大茶商和消費者的贊賞。6.永春老醋永春老醋又名烏醋，為全國四大名醋之一。
早在北宋初年，永春民間即開始釀造老醋。其釀造技術獨特，選用優質糯米、高級紅曲、特等芝麻、白糖等為原料，是質地優良的調味品，并具開脾健胃、祛濕殺菌之功能。
7.漆籃漆籃是永春傳統家庭實用工藝品，源于明正德年間，用竹蔑、桐油灰、夏布、生漆、冬粉等20多種原料，經過30多道工序精制而成。漆籃造型美觀，裝飾華麗，堅固耐用，不褪色變形，耐酸耐堿耐燒燙，獨具風格，品種分圣籃、格籃、扁籃和漆盤四大類，既是工藝品，又作生活用具。
產品曾到意大利、波蘭、日本等20多個國家展出，行銷海內外。8.清源茶餅清源茶餅采用中藥材配合名茶精制而成，已有百余年歷史。
它具有開胃、健脾、消食、提神、醒腦之功效，可作藥用，可當茶飲，氣味芬芳，老幼皆宜，存儲越久，品質越佳，為閩南及南洋一帶人們所珍愛。9.老范志萬應神曲老范志萬應神曲，系清雍正十一年（公元1733年）由名醫吳亦飛秘方炮制而成，取范仲淹“不為良相，當為良醫”之志命名。
神曲以谷物、豆類為主要原料，配入50多種中藥材，經過多道工序精制而成。其處方與生產工藝有其獨到之處，具有調胃、健脾、消食等功能。
10.紅膏蟹紅膏蟹主要產地為石獅市蚶江鎮石湖村，位于晉江和洛陽交匯入海處，淡水與咸水交融，很適合蟹的生長。石湖蟹健壯肥美，營養豐富，渾身膏紅，故名“紅膏蟹”。
食用時，既可整只放在鍋里清燉；也可切成段，用蔥油，摻些豆油、醬醋煎煮；也可選其肉、取其膏配料煎炒。不論何種煮法，都是良好補品。
11.柿餅安溪柿餅馳名海外。安溪盛產柿果，被譽為“柿鄉”。
柿子經加工、曬干后制成柿餅，餅質柔軟香甜，富有營養。產品暢銷東南亞各國。
12.食珍糕食珍糕，又名“橘紅糕”，外觀光滑如玉，潤澤細膩，入口松軟耐嚼，清香爽口。制作方法簡單，先將糯米泡透、晾干，磨成粉末，入鍋蒸熟后放進白糖液和少量金橘皮，細揉均勻，再用旺火蒸熟，然后切塊。
產品暢銷海內外。一、桂 圓泉州人通稱桂圓鮮果為龍眼，龍眼焙干后為桂圓。
商戶常把兩者統稱為“桂圓”。龍眼乃水果中之珍品，果肉鮮嫩，色澤晶瑩，味道甜美，尤以東壁龍眼為上品（該品種因始植于泉州開元寺東壁，故名）。
桂圓具有開胃益脾、補血安神的功效，可佐治貧血萎黃、健忘怔忡、產后血虧等疾病，是產婦補養身體的佳品。泉州是福建省龍眼重點產區。
全市種植面積11萬余畝，年產量（有大、小年之分）1.5萬噸至2.5萬噸間。其面積和產量居全省各地、市首位。
龍眼除鮮食和焙制桂圓外，還可加工成桂圓肉、糖水龍眼罐頭、龍眼膏等。泉州罐頭廠和晉江、南安、鯉城區一些鄉鎮罐頭廠家均有生產和經營，產品銷往全國各地并部分出口。
二、茶 葉泉州市茶葉生產歷史悠久。北宋初即有“宿雨一夜蔬甲嫩，春山幾焙茗旗香”的詠茶詩。
全市現有茶園面積20余萬畝，年產茶葉9000余噸，主產于安溪縣、永春縣和南安縣。茶葉主要種類是烏龍茶和綠茶，行銷世界各地。
烏龍茶的名貴品種有：鐵觀音、黃金桂、佛手、本山、水仙、毛蟹、梅占、奇蘭等。其中鐵觀音是茶中珍品，有“綠葉紅鑲邊，七泡有余香”的譽稱。
南安縣豐州鎮的“石亭綠”以其“三綠三香”獨具一格，名揚海外。三、衙口花生衙口花生是晉江縣龍湖鄉衙口特產。
它選用良種花生“小琉球”、“中琉球”種植在沙質地上，果殼表層色澤潔白，殼內花紋自然清晰。收獲時選其飽滿果莢，洗凈后加適量水和食鹽蒸煮，爐火需既猛又純，熟透后在艷陽下翻曬至干。
衙口花生仁香酥，咸淡相宜，味道可口，百食不厭。
6. 泉州清水巖作文100
泉州旅游資源豐富，文化底蘊深厚，自然觀景與人文景觀交相輝映。
“歷史文化名城、海上絲路起點、世界宗教大觀、中國著名僑鄉”是泉州旅游形象的集中概括。 人間四月天最美是江南 全球花樣酒店生猛爆料 海港城亞非歐文化明珠 聚焦國內知名企業 歷史文化名城。
泉州是**首批公布的24座歷史文化名城之一，從唐代景云2年泉州建制以來，已有一千多年的歷史，全市文物眾多，遍布各處。列入國家級文物保護單位20處，省級48處，市級600多處。
巍然屹立的東西石塔，氣勢雄渾的洛陽古橋，令人敬仰的鄭成功史跡，保存完好的屈斗宮古窯址，無不閃爍著泉州歷史文化的光彩。 海上絲路起點。
泉州作為我國古代海上絲綢之路的起點，早在宋元時期，曾經是“東方第一大港”的泉州刺桐港就與世界上100多個國家和地區通商貿易，呈現“漲海聲中萬國商”的繁榮景象。東西方文化的匯合交融，結出了燦爛的文明碩果。
晉江陳埭、惠安白崎、豐澤云麓、永春達埔等鄉村，還聚居著古代阿拉伯移民的后裔3萬多人。風格迥異的靈山圣墓、清凈寺、草庵摩尼教遺址，“山中無石不刻字”的九日山摩崖石刻，氣宇軒昂的天后宮、六勝塔，無不記載著與東南亞、阿拉伯國家友好往來的歷史珍跡。
世界宗教大觀。泉州被譽為世界宗教博物館，保存著豐富的中世紀以來伊斯蘭教、印度教、古基督教、猶太教、摩尼教等宗教遺址，朱熹曾譽泉州“此地古稱佛國”，佛教名剎開元寺、崇福寺、承天寺是閩南三大叢林，道教則有“老子天下第一”的老君造像，同時，泉州城鄉均有大量香火遠播的民間信仰的大小宮廟。
泉州的多種宗教和睦相處，體現了泉州文化的多元性。 中國著名僑鄉。
泉州是全國著名僑鄉和臺灣漢族同胞的主要祖籍地。旅居海外的泉州籍華僑680萬、港澳同胞70萬、臺灣同胞900萬，他們身居異域，心系故土，熱心桑梓公益，鼎力支持家鄉的兩個文明建設事業，海外鄉親不僅是泉州社會經濟發展的重要力量，也是旅游業持續發展的重要客源。
素有“山川之美為東南最”的泉州四季如春，景色似畫。“四時有花常見雨，一冬無雪卻聞雷。”
被列為國家級重點風景名勝區1處、國家4A級旅游景區4處、國家地質公園2處、國家森林公園1處。秀麗的戴云山、九仙山、清源山、紫帽山層巒疊嶂，妖嬈多姿。
德化岱仙瀑布、永春牛姆林原始森林、安溪茶葉大觀園等自然生態別具風采。海濱沙灘也極富魅力，惠安崇武、石獅永寧、晉江金井、衙口幾處海濱，連綿沙堤，天風海濤，是休閑度假、浣沙浴日的好地方。
而洛陽江、西湖及山美人工湖、龍門灘水庫等江湖，山光水色，蒼松翠柏，足以怡情悅目，使人流連忘返。 豐富多彩的民俗風情是泉州旅游的一道亮麗的風景線。
泉州到處彌漫著濃郁的鄉土文化氣息，至今流傳著南音、梨園戲、木偶戲、高甲戲，不僅是我國戲曲藝術的寶貴遺產，也是海外鄉親倍感親切的鄉音。拍胸舞粗獷詼諧，火鼎公、火鼎婆妙趣橫生。
發祥于泉州的南派少林武術，影響遍及臺灣、東南亞、日本等地。還有，泉州的民間工藝和地方特產也獨具特色。
德化瓷器工藝精巧，自宋代就遠銷世界各國，被譽為“國際瓷壇明珠”。泉州的石雕技術高超，題材多樣，以惠安的雕工為最，有“石雕之鄉”之稱。
木偶頭雕刻、彩扎、竹編、刻紙、紙織畫等工藝品也名揚中外。而安溪鐵觀音茶是烏龍茶的極品，早就作為貢品列為名茶，暢銷海內外。
泉州市委、市政府對旅游業的發展極為重視， “十一五”把旅游業作為我市國民經濟發展的三大主導產業之一，實行“政府主導，社會參與，市場運作，多元投入，共托朝陽”的傾斜政策和優惠措施，加以扶持培植。市政府先后出臺《泉州市人民政府關于進一步發展旅游業的若干意見》，扶持旅行社發展和旅游車隊發展的有關規定，從政策上給予扶持。
目前，泉州已有星級酒店82家，其中五星級1家、四星級17家、三星級50家，客房1萬多間，床位二萬余張；旅行社89家，其中國際旅行社5家、國內旅行社84家。并且擁有一支經過大學、職專、函授專業訓練的旅游從業人員近5萬人。
全市經濟持續發展，社會安定穩定，精神文明建設成績斐然，先后被評為“全國文化模范市”、“中國優秀旅游城市”、“國家衛生城市”、“全國文明城市”、“中國最佳魅力城市”、“國際花園城市”。 泉州以其優美秀麗的山光水色，目不暇接的文物古跡，群星璀燦的歷史人物，絢麗多姿的戲曲藝術，膾炙人口的傳說故事，異彩紛呈的民俗風情，構成了旅游資源濃郁的文化氛圍和獨特的地方風貌而別具魅力。
泉州是旅游觀光度假休閑的好去處，也是投資開發建設盈利的好樂園。
7. 有關泉州的詩詞有哪些
（一） “仿佛三株植世間，風光滿地赤城閑。
無因秉燭看奇樹，長伴劉公醉玉山。” （二） “海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花。
可憐虎竹西樓色，錦帳三千阿母家。” （三） “石氏金園無此艷，南都舊賦乏靈材。
只因赤帝宮中樹，丹鳳新銜出世來。” （四） “猗猗小艷夾通衢，晴日熏風笑越姝。
只是紅芳移不得，刺桐屏障滿中都。” （五） “不勝攀折悵年華，紅樹南看見海涯。
故園春風歸去盡，何人堪寄一枝花？” （六） “赤帝嘗聞海上游，三千幢蓋擁炎州。 今來樹似離宮色，紅翠斜欹千二樓。”
8. 六勝塔、金釵山的來歷
六勝塔位于中國福建省石獅市蚶江鎮石湖村，泉州灣南畔，又稱“日湖塔”、“石湖塔”，是古泉州海外交通的重要航標，2006年作為泉州港古建筑的一部分被列為第六批全國重點文物保護單位。
六勝塔始建于北宋政和元年（1111年），重建于元世祖至元二十二年（1285年），元惠宗至元二年（1336年）重修，為八角五級仿木樓閣式石塔，高36.06米。塔座為雙層須彌座，塔身各層均有四門、四龕，有浮雕金剛和菩薩立像。
金釵山 又名石湖山。分東西兩山向北延伸約數百丈，狀如金釵的兩股，故名。
石湖塔建在兩股分叉處。山雖不高但形奇，加上塔高而勢壯。
金釵左股有一峰，峰傍有一圓石，名鏡石；右股即西小巖，名獅子巖，古時巖前有石雕刻泗洲像，又名泗洲巖。
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