華閱文章網1. 描寫桃子的優美句子
《桃花庵歌》弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
【懼讒】 唐·李白
二桃殺三士，詎假劍如霜。
【庭前晚花開】 唐·李白
西王母桃種我家，三千陽春始一花。
【蕭八明府堤處覓桃栽】 唐·杜甫
奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。河陽縣里雖無數，濯錦江邊未滿園。
【絕句漫興九首】 唐·杜甫
手種桃李非無主，野老墻低還似家。
【江畔獨步尋花七絕句】 唐·杜甫
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
【華陽觀桃花時招李六拾遺飲】 唐·白居易
華陽觀里仙桃發，把酒看花心自知。
【下邽莊南桃花】 唐·白居易
村南無限桃花發，唯我多情獨自來。
【小桃園】 唐·李商隱
竟日小桃園，休寒亦未暄。坐鶯當酒重，送客出墻繁。啼久艷粉薄，舞多香雪翻。猶憐未圓月，先出照黃昏。
【嘲桃】 唐·李商隱
無賴夭桃面，平時露井東。春風為開了，卻擬笑春風。
園有桃（園有桃） 詩經
園有桃，其實之肴。心之憂矣，我歌且謠。
園有桃，其實之食。心之憂矣，聊以行國。
桃夭（桃之夭夭） 詩經
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
南家桃（南家桃樹深紅色） 元稹
南家桃樹深紅色，日照露光看不得。樹小花狂風易吹，
一夜風吹滿墻北。離人自有經時別，眼前落花心嘆息。
更待明年花滿枝，一年迢遞空相憶。
庭前桃（曾向桃源爛漫游） 韋莊
曾向桃源爛漫游，也同漁父泛仙舟。
2. 描寫桃子的優美句子
《桃花庵歌》弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅 桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。 【懼讒】 唐·李白 二桃殺三士，詎假劍如霜。
【庭前晚花開】 唐·李白 西王母桃種我家，三千陽春始一花。 【蕭八明府堤處覓桃栽】 唐·杜甫 奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。
河陽縣里雖無數，濯錦江邊未滿園。 【絕句漫興九首】 唐·杜甫 手種桃李非無主，野老墻低還似家。
【江畔獨步尋花七絕句】 唐·杜甫 桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。 【華陽觀桃花時招李六拾遺飲】 唐·白居易 華陽觀里仙桃發，把酒看花心自知。
【下邽莊南桃花】 唐·白居易 村南無限桃花發，唯我多情獨自來。 【小桃園】 唐·李商隱 竟日小桃園，休寒亦未暄。
坐鶯當酒重，送客出墻繁。啼久艷粉薄，舞多香雪翻。
猶憐未圓月，先出照黃昏。 【嘲桃】 唐·李商隱 無賴夭桃面，平時露井東。
春風為開了，卻擬笑春風。 園有桃（園有桃） 詩經 園有桃，其實之肴。
心之憂矣，我歌且謠。 園有桃，其實之食。
心之憂矣，聊以行國。 桃夭（桃之夭夭） 詩經 桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。 南家桃（南家桃樹深紅色） 元稹 南家桃樹深紅色，日照露光看不得。
樹小花狂風易吹， 一夜風吹滿墻北。離人自有經時別，眼前落花心嘆息。
更待明年花滿枝，一年迢遞空相憶。 庭前桃（曾向桃源爛漫游） 韋莊 曾向桃源爛漫游，也同漁父泛仙舟。
3. 出自“桃之夭夭,灼灼其華.之子于歸,宜其室家”這節詩的熟語
人們常說的“桃花運”，源出于此詩.《桃夭》是《詩經·國風·周南》里的一篇，是賀新婚歌，也即送新嫁娘歌.在新婚喜慶的日子里，伴娘送新娘出門，大家簇擁著新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其華……”紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不和順美滿呢！果實累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子（舊觀念多子多福），使其一家人丁興旺.枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使一家如枝葉層出，永遠昌盛.通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青.此詩運用迭章、迭句手法，每章結構相同，只更換少數字句，這樣反復詠贊，音韻繚繞；優美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在一起，十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛.據說辛亥革命以后，一些鄉村里舉行婚禮時，還“歌《桃夭》三章”，可見這是自古流傳的賀新婚詩.至今不少地方婚慶時也要唱贊美歌，內容大體與《桃夭》相同.筆者在廣州市看到一些婚慶人家貼著“之子于歸”的橫聯，也是取意于《桃夭》.。
4. 有沒有什么很柔美的句子,跟“桃之夭夭,灼灼其華”差不多的
死生契闊 與子成說。我比較喜歡這句
南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
出其東門
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。
邂逅相遇，與子偕臧。
等 詩經中很多 在《風》里找 還有別的··詩詞里也有很多
離 思 五 首
----元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
額 上班時間到···你自己找找吧··
希望沒有跑題··
5. “桃之夭夭,灼灼其華”可用于描寫什么呢
“桃之夭夭，灼灼其華”見《詩經·桃夭》。
夭夭：嬌嫩而茂盛的樣子。灼灼：形容桃花盛開，紅艷似火。
華：同花。這兩句大意是：茂盛的桃樹發出嫩綠的枝條，開著一朵朵鮮艷的紅花。
原詩共三章，以復沓的形式，再三表達對新娘的美好愿望。首章為：“~。
之子于歸，宜其室家。”此二句以簡潔的手法，給我們描繪出初春時分，桃樹枝條搖曳，鮮花盛開，嬌艷奪目的情景。
那鮮艷明麗的桃花，婀娜多姿的桃枝，既象征著新娘的美麗，也預示著新娘婚后生活的美滿。現在引用時多撇開其象征意義而用來描繪桃花盛開的情狀。
6. 桃之夭夭,灼灼其華
①夭夭：桃樹含苞欲放的樣子。
②灼灼：花開鮮明的樣子。華：花。
【譯文】桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。桃之夭夭，灼灼其華【原文】桃之夭夭①，灼灼其華②。
之子于歸③，宜其室家④。桃之夭夭，有蕡⑤其實。
之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁⑥。
之子于歸，宜其家人。【注釋】①夭夭：桃樹含苞欲放的樣子。
②灼灼：花開鮮明的樣子。華：花。
③之子：指出嫁的姑娘。歸：女子出嫁。
④宜：和順，和善。室家：指夫婦。
⑤焚（fén）：果實很多的樣子。 ⑥榛榛（zhēn）：樹葉茂盛的樣子。
【譯文】桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
桃樹含苞滿枝頭，果實累累墜樹丫。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
桃樹含苞滿枝頭，桃葉茂密色蔥綠。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
【讀解】一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡，就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。
魅力恰恰就在這里。它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。
正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人于千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。
簡單是質樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。
簡單質樸既是人生的一種境界，也是藝術的一種境界，并且是至高的境界。
