華閱文章網1. 有贊美同學情的詩句嗎,古詩現代詩都行
友誼是你孤寂時，搭在你肩上的一雙溫暖的手； 友誼是你忘情歡呼時.背后一雙關切的眼睛； 友誼是你垂淚時，借你依靠的堅實臂膀； 友誼是你成功時，默默為你祝福的心靈； 友誼是你失敗時，鼓勵你的只言片語； 友誼是你需要時，及時趕到的關懷，批評，鼓勵。
1.有一把傘撐了很久 雨停了也不肯收 有一束花聞了許久 枯萎了也不肯丟 有一種朋友希望能做到永久 即使青絲變白發 也能在心底深深保留 2.時間是鏈子 快樂是珠子 用鏈子串上珠子掛在胸前 就可以幸福一輩子 幸福是石子 煩惱是沙子 時間是篩子 用篩子漏掉沙子 石子就會陪你一輩子 （1） 無論茶是濃是淡， 讓清香永駐心間， 無論距離是近是遠， 讓記憶彼此相連， 無論聯系是多是少， 讓祝福永不改變。
.. （2） 愿我的祝福像高高低低的風鈴， 給你帶去叮叮當當的快樂， 如果你在夢中也會笑出聲來， 那一定是我帶給你的。
. （3） 問候是滋潤友情的甘露， 安慰是心心相惜的源泉， 鼓勵是關愛心靈的美酒， 寬容是心兩著化成的彩虹， 讓最溫馨的問候索繞你， 讓最美的祝福陪伴你。
. （4） 幸福是風起時有人從身后為你批上一件衣， 是疲憊時捧上一杯清茶， 是清貧時兩人共享一碗白粥， 是寂寞時有人總在想著你。. 李白 贈汪倫 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 王昌齡 寒雨連天夜入吳 ，平明送客楚山孤 。
洛陽親友如相問 ，一片冰心在玉壺 。 王勃《送杜少府之任蜀州》： “城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。”。
2. 贊美同學的成語
士別三日，當刮目相待 有膽無識 視死如歸、肝膽相照、
虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂，舉止文雅，英俊瀟灑、風流倜儻、氣宇軒昂、氣宇不凡、面如冠玉、玉樹臨風、儀表堂堂、眉清目秀、目若朗星、風度翩翩、一表人材。風流倜儻、眉分八彩、
美女：沉魚落雁、閉月羞花、環肥燕瘦、傾城傾國、國色天香、窈窕淑女、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蘭質蕙心、秀外慧中、楚楚動人、明眸皓齒、天生麗質，冰清玉潔。
增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
粉荷露垂，杏花煙潤，嫣然含笑，容華若仙.眉彎秋月，羞暈彩霞，畫黛彎蛾，蓮鉤蹙鳳，喜容可掬，宛在目前.發多斂霧，腰細驚風，玉蕊瓊英，未足方喻.肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌麗尤絕.妖麗無匹.艷如桃李，冷如霜雪，秀曼都雅，世罕其匹.
嬌波流慧，細柳生姿.
3. 贊美當代女子腳美的詞句
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
眼前這少女除了服飾相異之外，臉型，眼睛，鼻子，嘴唇，耳朵，膚色，身材，手足，竟然沒一處不像，宛然便是那玉像復活，一雙眼只是瞧著她淡淡的眉毛這么一軒，紅紅的嘴唇這么一撅。
美女出東鄰，容與上天津。整衣香滿路，移步襪生塵。水下看妝影，眉頭畫月新。寄言曹子建，個是洛川神。
月出佼兮，佼人撩兮。
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
美女妖且閑，采桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。
美人卷珠簾，深坐蹙娥眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
暫時只想到了這些，希望可以幫到你！
4. 贊美牛郎織女詞句詞句
七月七日鵲橋仙，金風玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羨牛郎羨鴛鴦！
七月七日長生殿，夜半無人密語時。在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
鵲橋仙（宋）秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
5. 贊美他人文章（現代文）的例子
我們精神的高處與低處 康橋 原上草這個筆名是詩意的，如果在原上草的前面加上青海兩個字，就會在本來詩意中有了根性和力量的內涵。
原上草是我魯迅文學院的同學。現在，我的案頭擺放著他的兩本書《精神的光焰》和《低處的雪光》。
原上草的精神不在高處，不是天空，也不是飛翔。 原上草的精神在腳下的一棵小草中，當我們讀他的詩時，就會感受到一種強大的生命沖擊力，而這強大的生命沖擊力絕不亞于在風雨中搏擊的鷹之翅膀。
《當急迫的秋風在草尖上行走》：“巨大的秋天將我深深的覆蓋/它舉著凜冽的風的火把”……面對蒼茫的青藏，面對秋風的追蹤，詩人原上草從一棵秋風中的小草那里取得溫暖和火把的照亮。 我想，這也許是他給自己取名原上草的原故吧。
原上草是喜歡高原的：一片蔚藍無垠的蒼穹、一派遼闊渺遠的雪山在他筆下不僅僅是美，更是生命力！ 高原沒有春天，不！高原的春天在盛夏。 七月，高原才漸漸吐綠……高寒草原上的“原上草”只有幾寸高，格桑花是高原上最美麗、生命力最頑強的“原上花”，也是只有幾寸高，高原的人管五顏六色的“原上花”也叫“原上草”。
其實，“原上草”既不特指高原上的草，也不特指高原上的花，它特指的是高原上不存在的春天。 “雄性的高原，不喜歡季節優美的舞姿。
剽悍的高原，只喜歡荒涼中策馬揚鞭的牧女，她那大紅大綠的服飾，始終是春天的氣息……” 這就是原上草，他在沒有春天的高原上找到了美如春天的風景：荒涼中策馬揚鞭的牧女！ 原上草的精神來之于生命，在他眼里“高原的雪峰，峰峰都是賢達的哲人……”，那巍巍昆侖吐納著風暴，使整個高原充血欲動。 雖然原上草的血中有西部的強悍，但他絕不好高更不騖遠，他關注和情感依托的始終是風中的小草。
他歌唱和喜歡的是冬天空曠田野上的小草：“它已經沒有了站下來的能力……/那些壞風吹得它團團轉/看它迷茫的樣子/看它眼里含著淚花的樣子//一只麻雀/在它頭頂/尋找機會/把它運走。”（白慶勝詩句） 我想在詩人心中和血中一定也流動著如鷹凌空的欲望和沖動，只是，當他仰望天空和鷹的翅膀時，生活的風雨和磨礪使他更牢更緊地抓住腳下的泥土。
在魯院上學期間，他寫過一首詩《我們一道挨著寒冷的黑》：“在北平，在二道溝河邊/蚊蟲從蟄伏的草叢間醒來/……//二道溝河 黑黝黝的一道裂痕……我一腳踩空 難測夜色的深淺//我收斂著內心的血液和光芒/守候著一株低矮的小桃樹/它死勁攥緊枝條上的花蕾/我們一道挨著這寒冷的黑……” 詩的字里行間，我讀出的是一種濃重的夜色和陷井一樣讓人不寒而栗的寒冷和寒冷中的不知所措和迷茫。 關于這首詩，原上草問過我的感受。
當時，我想喚醒沉睡在他血中的鷹或者飛翔。所以我說：“這首詩的個人情緒化太重，當然，這首詩很有詩味，你以后可以試著寫更大點的題材。”
第二天，我找到原上草繼續談詩。 我說，把你的黑夜意象放在魯迅文學院來寫。
在魯迅文學院的黑夜里思考，那會誕生什么樣的詩？ 原上草一副迷茫，黑夜意象放在魯迅文學院合適嗎？我說：魯迅就是在黑夜里思考的，你喜歡抽煙，魯迅喜歡抽煙，在魯迅文學院你的煙頭和魯迅的煙頭對接，將是思想的對接。 原上草的迷茫漸漸變為開朗，我繼續說：“因為吸煙過量，魯迅得了肺結核，晚期咳嗽得很厲害，帶血絲。
在黑夜里，如果你能感受到一種痛，那不僅僅是穿越時空的身體之痛，更是憂國憂民的大痛和大愛。” 幾天之后，原上草寫了詩歌《在魯院想起先生》——與軍旅詩人康橋談詩有感而作。
“在魯院想起先生 常常想起/那劇烈的咳嗽聲/想起那夾著煙卷的手指/迷茫的煙霧中 火光閃動//在風雪中 /先生舉著 一束束光芒/吶喊著在黑夜里歌唱//在魯院想起先生/常常想起/那劇烈的咳嗽聲 每當深夜來臨/我都會被一陣陣隱隱的咳嗽聲/把靈魂喊疼。”（原載2009.7期《詩刊》） 我很喜歡這首詩，后來，我建議原上草這首詩改一個字，把“把靈魂喊疼”改為“把靈魂咳疼”。
咳比喊更形象和有穿透力。“深夜來臨/那一陣陣隱隱的咳嗽聲/都會把我們的靈魂咳疼。”
我跟原上草談起詩的抽象與具象。我說：詩是抽象的，但詩更是具象的，是具象之后的抽象。
幾天之后，我看到了原上草的《三閭大夫》。這首詩，成為他在魯迅文學院的經典之作，也是當今詩壇難得的好詩。
“陽光迷醉在楚國的天空/朝野上下星光燦爛，頌歌如潮/鷹犬們忙于離間，新王的宮殿建在云端/大臣們一派暈眩/舊王在遙遠的秦國死里逃生//在楚國的土地上，惟三閭大夫/要用劍仗縫合大地的裂痕/一柄高舉的青銅劍/在浩浩的楚國是那么的孤立無援/你將鋒利劍刃，刺向藍天/刺得內心無邊隱痛//……而你守身如玉，像一粒白米/容不得別人對你靈魂的玷污/你仰天長嘯之后/翻騰的汨羅江 瞬間將你緊緊擁抱/你跳進了干凈而蒼茫的內心。” 這就是真正的原上草，他的精神雖然在腳下的小草中，但他內心有春天有鷹搏擊天空的雄志。
所以，他的筆下的屈原才會：“仰天長嘯之后，回到泥土和泥土的河流之中，那是干凈而蒼茫的內心。” 我們的精神不能僅僅在高處，更多的時候，要像原上草那樣，讓精神的高處在我們的腳下，在腳下的一棵小草在風暴中抓牢泥。
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