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作品賞析
小說描繪了一個隱藏在中國西南部的凈土樂園——充滿祥和、寧靜、永恒和神秘色彩的藏族生息之地。
小說中，作者描繪了一個美麗的王國。
在那里，三條河流交匯在一起，群山高聳入云，山頂白雪皚皚，腳下深草成茵，覆蓋大地。
作者把當時第一次世界大戰、美國經濟大蕭條、全球探險熱等融入書中的人物中。
反映當時人們就是努力追求自己心中的香格里拉。
這部小說驚險、刺激、離奇、富于戲劇性。
更難得的是，閱讀這部小說將是一次身體、心智和靈魂的體驗。
香格里拉就像西方版的桃花源（《桃花源記》，陶淵明，約365年—427年），也是一個難以找尋、神秘的理想國。
可是香格里拉比桃花源入世，它會和世界有限度的接觸，不會放棄科技文明的成果；它主張中庸之道，它不會偏激，但亦不會過于心如止水，無欲無求。
香格里拉更有其自身的責任，乃為世界即將來臨的災難（第二次世界大戰）做準備。
它其實是一條現代的諾亞方舟。
作者力圖否定20世紀初歐洲社會沉迷于無止境的物質追求，在狂熱于發動殖民侵略戰爭的軀體價值觀，創造了一個迥異于己的理想異域烏托邦形象——香格里拉。
其最終目的是將異域形象作為一種異己力量，來警示歐洲社會，催起自省，從而促動對自身社會世界觀意識形態的調整和改造，希望建立與自然和平相處的理想西方世界。
《消失的地平線》是1933年4月由倫敦麥克米倫出版社出版的圖書，作者是英國的詹姆斯•希爾頓（James Hilton）。
擴展資料
內容簡介
書中描寫的是20世紀30年代初，南亞次大陸某國巴司庫市發生暴亂。
英國領事館領事康維、副領事馬里森、美國人巴納德和傳教士布琳克羅小姐于5月20日乘坐一架小型飛機撤離巴市，欲飛往巴基斯坦的白沙瓦。
飛行途中，他們發現飛機離開了原定航線，已沿著喜馬拉雅山脈由西向東偏北方向飛行；飛行員也不是平時的芬納，而是一個帶武器的陌生人。
飛機被劫持了，他們手無寸鐵，對此無可奈何。
入夜，飛機因故障被迫降在荒無人煙的雪原上，飛行員受了重傷，四乘客安然無恙。
第二天清晨，飛行員在臨死前斷斷續續的說，這里是中國藏區，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他們只有到那去才能找到食宿。
求生的欲望使他們艱難的向香格里拉跋涉。
在一個長長的山谷中，他們遇到一位由十幾個藏民簇擁著能講一口純正英語的張姓漢族老人。
這位老人告訴他們，這里叫藍月山谷，是進出香格里拉的唯一通道。
山谷前端的那座形如金字塔高聳入云的雪山叫卡拉卡爾，海拔28000英尺以上。
張帶著他們爬山攀巖，幾乎走了一天，最后穿過一片云霧繚繞的林海，終于到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。
喇嘛寺領導著整個山谷、形成香格里拉社會。
香格里拉居住著以藏民族為主的數千居民，居民的信仰和習俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此團結友愛，幸福安康。
在香格里拉的所有領域，處理各教教派、各民族、人與人、人與自然的關系時都守著"適度"的美德。
認為人的行為有過度、不及和適度三種狀態，過度和不及是罪惡的根源，只有適度是完美的。
這使得香格里拉社會祥和安寧。
在香格里拉有許多神秘、奇妙的事情。
最令人驚奇的是，這里居民都十分長壽，許多超過的了百歲并顯得年輕。
長期修藏傳密宗瑜伽的最高喇嘛有250多歲，理政香格里拉已100多年。
然而，香格里拉的居民如果離開了山谷，便會失去他們的年輕。
在香格里拉，康維和張以及最高喇嘛進行多次交談，探討了一系列宗教、哲學問題。
康威是一個"精神和肉體"兩方面都很優秀的年輕人。
通過交談，他已和最高喇嘛建立了某種程度的"心靈感應"，而最高喇嘛也有意選康威做他的繼承人——事實上，這也正是他們飛機迫降在香格里拉的真正原因。
經過一段時間的體驗和觀察，他們四人均認為香格里拉是他們所見過最幸福的社會。
康維迷戀香格里拉優美恬靜，巴納德舍不下的金礦，布琳克羅小姐則準備在香格里拉傳播她所信仰的宗教教義，他們都不愿離開香格里拉。
只有馬里森因婚期在望，總想回到英國，但路途遙遠，又不能孤身一人回去。
馬里森終于抓住了最高喇嘛辭世，馬幫腳夫送貨到香格里拉的機會，脅迫康維作伴離開香格里拉，他們一路翻山越嶺，穿過無人區，曾途徑藏漢邊界的大興府。
馬里森身染重疾，未到達漢地就病死了。
康維也突然失去了記憶。
在坐船回英國途中，康維在聽肖邦的鋼琴演奏曲時恢復了記憶。
這時，他的臉上流露出一種難于形容的悲哀。
一種“宇宙的，遙遠而非個人的”悲哀。
當天夜里，他便獨自一人悄然離去，不知去向。
參考資料來源：百度百科_消失的地平線
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