華閱文章網1. 各具特色的民居 里描寫客家民居的句子有哪些
永定土樓數不勝數，有“土樓大王”美譽的承啟樓，有“土樓王子”的振成樓，有猶如“猛虎”的奎聚樓，還有依山傍水，雄偉壯觀的五鳳樓——福裕樓。
話說福裕樓，其整個屋脊漆成彩色，雕刻著孔雀、鳳凰等瑞獸祥鳥和花草圖案，仰望屋脊，正象展翅欲飛的鳳凰。其樓結構是以三堂為中軸核心，左右有平衡對稱的廂房，有三堂二橫式，三堂四橫式，三堂六橫式等。
福裕樓的九脊頂坡平緩柔和風格樸實，而氣勢非凡，屋脊裝飾更是考究而精致，兩端翹成牛角或鳳尾的形狀，外墻用白色的石灰粉刷。福裕樓層層疊疊，高低錯落，猶如壯觀的府第、宮殿，樓內裝飾頗為講究。
……屬于引用。
2. 描寫嶄新的詞語
描寫嶄新的詞語
比較常見的有【燦然一新】燦然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，給人一種全新的感覺。
【耳目一新】耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
【凡百一新】凡：全部；百：指事物多。所有的事物都有了新氣象。
【煥然如新】改變舊面貌，出現嶄新的氣象。同“煥然一新”。
【煥然一新】煥然：鮮明光亮的樣子。改變舊面貌，出現嶄新的氣象。
【面貌一新】樣子完全改變，出現了嶄新的面貌。
3. 描寫嶄新風貌的詞語
【燦然一新】燦然：耀眼的光彩.耀眼的光彩，給人一種全新的感覺.【耳目一新】耳目：指見聞.聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮.【凡百一新】凡：全部；百：指事物多.所有的事物都有了新氣象.【煥然如新】改變舊面貌，出現嶄新的氣象.同“煥然一新”.【煥然一新】煥然：鮮明光亮的樣子.改變舊面貌，出現嶄新的氣象.【面貌一新】樣子完全改變，出現了嶄新的面貌.【面目一新】樣子完全改變，有了嶄新的面貌.【氣象一新】形容出現嶄新的面貌，顯得很光彩.【萬物更新】更：變更.事物或景象改換了樣子，出現了一番新氣象。
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4. 各具特色的民居引用的句子
8*各具特色的民居 一、教材解讀 1.課文簡說。
中國民居具有古老而獨特的魅力，是中華文明的寶貴遺產，體現了民族的智慧和深厚的文化底蘊。這篇課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。
客家民居 客家民居是中國南方山區的建筑奇葩，它那獨特的風格吸引了眾多中外學者、游客甚至美國的軍事專家。 文章首先概括介紹客家民居特點、所在的位置和環境，以及在世界民居中的地位：其樣式是“圓形圍屋或土樓”，“點綴”說明地處偏僻的山區，“世界民居奇葩”是用比喻和比較來說明客家民居在世界民居中的地位。
然后，課文詳細介紹了客家民居突出的特點：營壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數據、打比方等方法，具體生動地說明了營壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點。
緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。最后寫圓形圍屋內部構造特點及體現出的民俗文化特征。
傣家竹樓 竹樓是傣族人民因地制宜創造的一種特殊形式的民居，具有建材經濟、冬暖夏涼、防潮防水防震的優點。 文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環境：一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。
第二段寫傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統習俗及緣由：傣族地處亞熱帶，竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點。
第四段說竹樓內部結構簡單、寬敞、別致等特點。第五段寫傣家建造竹樓時的傳統習俗及文化內涵。
一家蓋房，全村幫忙的習俗，體現了傣家人團結和睦、樂于助人的民族心理和文化傳統。 語言簡練準確、平實質樸又生動形象，這是課文兩篇短文在表達上的共同特點。
作者運用舉例子、列數字、作比較、打比方等多種說明方法，通俗、生動、準確地對客家民居和傣家竹樓的特點加以說明，知識性、科學性、趣味性均較強。 選編這篇課文的意圖，一是讓學生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風民俗，激起對民俗文化探究的興趣；二是體會課文的說明方法和語言的表達特點，并學習運用到自己的習作中去。
2.詞句解析。 （1）對句子的理解。
①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家民居。 這句話運用了打比方和比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。
與“世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見的花。“點綴”一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠山區，為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。
②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。 作者用列數字、打比方的方法，生動、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點。
難怪外國友人遠遠望見圓形圍屋，禁不住發出驚嘆——“天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇”。 八卦布局圖③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設有防火墻，整齊劃一。
八卦是我國古代的一套富有象征意義的符號，是我國傳統文化的代表之一。客家民居的圓形圍屋，按八卦布局排列，體現了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統。
④傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習慣。 竹樓是傣族傳統的建筑形式。
這是因為傣族人居住區地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創造的一種特殊形式的民居，一直保持至今。
傍：靠近，臨近。“多起竹樓，傍水而居”可以理解成因為傍水而居，所以以住竹樓為主。
⑤籬內種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。 傣族竹樓原本就“藏在濃綠的竹林中”，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶的竹籬內栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩情畫意，真正可以說是“樹滿寨，花滿園”。
（2）對詞語的理解。 閩：福建省的別稱。
粵：廣東省的別稱。 點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。
奇葩：奇：罕見的、特殊的、非常的；葩：花。 營壘：軍營和四周的圍墻。
夯筑：夯：砸實地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實地基，筑厚墻，建造了營壘式的土樓。
騷擾：擾亂；使不安寧。 侵蝕：逐漸侵害使變壞。
崇尚：尊重，推崇。 貯倉：貯：儲存，積存；倉：庫房，倉庫。
八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“——”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。 酷熱：形容非常熱。
和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。
安然無恙：安然：平安；恙：病。原指人平安沒有病。
現泛指事物未遭損害。 二、教學目標 1.讀讀記記“騷擾、偏僻、魅力、清風徐來、和睦相處、勤儉持家、秩序井然、遮天蓋地、宏偉壯觀、別致美觀、蜂擁而至、安然無恙、崇山峻嶺”等詞語。
2.默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會中華傳統民居豐富的文化內涵。 3.學習課文準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
三、教學建議 1.這是一篇略讀課文。課前可以布置學生搜集有關中國民居的文字、圖片資料，使學生對相關的知識有所了解。
老師可以根據課后資。
5. 描寫吊腳樓的句子有哪些
1. 古鎮上的木樓，基本是吊腳樓。
2. 臨河的房屋都是吊腳樓，當地民風淳樸友善，古鎮內有“復興塔”，“觀音廟”等數處宗教建筑。
3. 寒生和老婆婆回到了山坡上的吊腳樓，老遠就聞到了一股郁馥的酒香。
4. 吊腳樓，曾是鄂西民居的標志，舉目可見。
5. 畫舫靠岸，湖邊的吊腳樓里鶯歌燕舞，既有濃妝艷抹的女子，也有不施粉黛的佳人。
6. 吊腳樓采用全木質、古法榫卯工藝建造，建筑物中的門、窗、屏、墩、坎等構件均來自三峽地區的民居，為原汁原味的土家建筑。
7. 環繞苗寨的山是青翠色的，鱗次櫛比的吊腳樓安睡于群山的臂彎中。
8. 站在吊腳樓上眺望，阿蓬江煙波浩渺，遠山綿亙不絕。
9. 平緩的山坡上鑲嵌著一塊塊粉紅色的蕎麥田，路邊鋪著碧綠的青稞地，圓木建成的圍欄順著彎彎曲曲的土路，一直通向遠方的原始森林，藏式吊腳樓錯落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡藍色煙霧中，牛群、羊群時隱時現……整個氛圍呈現著一種中世紀鄉土意味。
10. 渾濁了上千年的朝天門碼頭的江水依然渾濁，潮濕陰暗了千百年的吊腳樓依然潮濕。
11. 每排柱的最外一根自上而下截齊上屋基處，形成吊腳柱，“吊腳樓”因此得名。
12. 吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區的吊腳樓特別多。
13. 吊腳樓多依山靠河就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。
14. 吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。
15. 從前的吊腳樓一般以茅草或杉樹皮蓋頂，也有用石板蓋頂的，現鄂西的吊腳樓大多用泥瓦鋪蓋。吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。
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