華閱文章網1. 公考行測中的言語理解與表達之選詞填空該怎么復習
1. 公務員筆試行測選詞填空題答題技巧
1）掌握近義詞辨析角度。
2）注意邏輯呼應，要通過判斷題干的邏輯關系，找到呼應點，在選項中選擇一個詞語能和呼應點形成邏輯關系，從而確定答案。
2. 選詞填空題考查形式
1）固定搭配
有些詞語是人們日常生活及交流中形成的固定搭配和習慣，不可隨意更改。
2）語意輕重
比如：“金碧輝煌”、“宏偉華麗”通常是指宏大、莊嚴的建筑物，有一種莊重、莊嚴的意思在里面，這與春晚的娛樂性不符。“竭力”盡自己最大的努力。用來修飾打造晚會的特色這一點，則語義過重，排除。
3）反對關系
當題目中出現表示轉折關系的關聯詞時，找到這些關鍵詞前后的邏輯呼應點，從而呼應出所填詞語。
4）解釋關系
當題目上下文中的詞語或語句對所填的詞語能夠進行解釋時，找呼應點的一致詞、互解詞或概括句義。
2. 公務員考試中的選詞填空類題型有什么樣的規律
公務員考試中的選詞填空題目往往會在已經發表的文章中截取相應段落，將一些關鍵詞匯空出，然后設置1-4空不等，讓大家選出正確的詞匯。首先給大家介紹選詞填空常見邏輯關系之解釋關系。解釋關系就是上下文形成解釋說明的關系。解答解釋關系的題型找到判定標志非常重要。以下是給大家總結的常見判定標志：
1、同義互換詞：無異于，或者是說，換句話說，類似于，就像，意思是等表示相似意思的詞匯。
2、總結詞：可見，總之，綜上所述，因此，一言以蔽之等等總結的詞匯。
3、指示代詞：這個，那，此，這些等等。
4、標點：冒號，破折號。
3. 公考行測中的言語理解與表達之選詞填空該怎么復習
解題策略
在解答閱讀片段的過程中，應試者應充分運用自己的言語知識和經驗，根據有關材料的語法、語義及修辭所提供的線索進行一定的分析、綜合、推理與判斷。這就要求應試者在閱讀片段材料的過程中，能準確掌握關鍵詞語、關鍵句子，以提高對材料的概括能力，把握材料作者的寫作動機。現介紹幾種常見的解題技巧以供考生參考：
1.關鍵信息提示法
有些詞、短語、句子雖然不能指明文段的重點，但是對理解文段中心有著重要的提示作用，比如：“甚至可以說”、“但值得……”、“更重要的是”等等。中公教育專家提醒考生在遇到類似信息時一定要倍加重視。
2.排除法
排除法的關鍵在于分析選項，由選項本身的正誤來確定正確答案，此方法在分析題干仍得不出相應結論的情況下適用。一般來說，考生在利用排除法解題時，可遵循以下幾種原則：
第一，不合常識不選
第二，表述太絕對或以偏概全的不選
第三，無中生有的不選
第四，混淆是非的不選
（二）文章閱讀
★題型概況
文章閱讀這種題型主要考查考生對語言文字的綜合分析能力。通過分析歷年江蘇省公務員考試真題，我們可以看出本部分有一篇文章，共5個題，主要以科技類文章為主，以社科類文章為輔，主要形式是給出一篇500-700字的綜合性資料，后面給出幾個問題，在備選答案中進行選擇。
★文章閱讀的解題策略
總體來說，文章閱讀是一種綜合性很強的題目，融合了選詞填空、片段閱讀、語句表達等全部題型，閱讀量大，難度也大。因此，考生要對這種題型加以重視，多加練習，加強文章的閱讀訓練，同時注意時間的分配和掌握一定閱讀技巧。先介紹幾種常見的解題方法以供考生參考：
1.把握考題干擾設置方法
(1)斷章取義。斷章取義，即所設置的選項不是從全文主旨去理解內容，而是背離主旨，抽取只言片語，組合成貌似正確的理解，誤導考生做出錯誤選擇。
(2)混淆范圍。命題者常夸大的是事物的范圍、作用、程度，或者任意擴大概念外延等，引誘考生落人圈套。
(3)以偏概全。把其中一方面或一部分所具有的某些特點說成是所有同類事物所具有的特點。
(4)張冠李戴。這種干擾項常常把甲的發明說成是乙的發明，或者把甲的特點說成是乙的特點。
(5)因果顛倒。即把因說成果，或把果說成因。
(6)無中生有。即原文中本無此意，而憑空捏造出這種說法。
(7)偷換概念。這種選項乍看與原文的說法一樣，但仔細推敲就會發現實際上二者并不是一回事。
此外，還有偶然、必然有意混淆，已然、未然有意混淆，衍生他意，錯誤整合等都是常見的設置方法。
2.借助語法常識掌握文章內容
(1)根據上下文，確認指代詞的含義。常用的指代詞如“這”、“那”、“它”、“此”等，作者為了行文簡潔，常用這些代詞替代文中的各種信息、觀點、例證等，依據語境選取最接近代詞的句子或內容，確認每一個代詞的含義，并弄清不同代詞之間的關系，才能正確認定文章的說明對象和說明觀點。
(2)注意文章中的關聯詞、副詞、否定詞等。這些類型的詞語對理解文章中的長句有很重要的作用。
3.選項原文對比
文章閱讀的材料以科技文為主，而這類文章中所含有的專業性詞語較多，考生在短時間內往往無法將整篇文章讀懂。在這種情況下，可在初步瀏覽文章的基礎上，不妨直接用選項對照原文的方法來做題。
4. 公考行測中的言語理解與表達之選詞填空該怎么復習
公務員筆試行測選詞填空題答題技巧 1）掌握近義詞辨析角度。
2）注意邏輯呼應，要通過判斷題干的邏輯關系，找到呼應點，在選項中選擇一個詞語能和呼應點形成邏輯關系，從而確定答案。選詞填空題考查形式 1）固定搭配 有些詞語是人們日常生活及交流中形成的固定搭配和習慣，不可隨意更改。
2）語意輕重 比如：“金碧輝煌”、“宏偉華麗”通常是指宏大、莊嚴的建筑物，有一種莊重、莊嚴的意思在里面，這與春晚的娛樂性不符。“竭力”盡自己最大的努力。
用來修飾打造晚會的特色這一點，則語義過重，排除。 3）反對關系 當題目中出現表示轉折關系的關聯詞時，找到這些關鍵詞前后的邏輯呼應點，從而呼應出所填詞語。
4）解釋關系 當題目上下文中的詞語或語句對所填的詞語能夠進行解釋時，找呼應點的一致詞、互解詞或概括句義。
5. 公務員考試常識和言語選詞填空怎么提高
公務員考試常識需要平時多關注新聞和熱點，言語選詞填空需要多做真題，都需要在真題中找到做題技巧，
一、如果基礎很差，建議可以去各家培訓學校試聽一下課程，了解他們的授課風格和服務，選擇一個適合自己的輔導班學習一下。
二、公務員考試涉及面較廣，沒有其它考試所謂的知識點，如果有時間，參照考試大綱和習題，系統的堅持每天練習，掌握各個類型題目的答題方法是最重要的，還有就是注意時間，公務員考試題量較大，要充分安排好答題時間，平時練習的時候給自己規定時間答題會收到很好的效果。
6. 選用適當的詞填空,請先解釋下句子意思,然后分析填的內容* 愛
1.陶瓷制品對于木制品的優勢是更容易保持清潔。
keep earthenware clean 因此這里要用被動 Earthenware has an advantage over wood in being more easily _kept_(keep) clean. 2.也許他同從她的建議到河邊溜達。 Perhaps he had followed her suggestion of a stroll _to_（介詞） the river. 此處stroll為名詞，當為動詞時可用along。
7. 解釋詞語按原文填空
三、解釋詞語長精神：振作精神鐵未銷：鐵沒有完全生銹 自將磨洗：把它（折戟）仔細地打磨和清洗寥落：衰落；衰敗零丁：身世孤苦丹心：對祖國的忠心汗青：古代書寫用的竹木片。亦泛指書寫用品。引申為史冊把酒：端起酒杯
不勝：忍受不住何似：哪里比得上（表示感嘆）
何事：為什么呢？（表示疑問）嬋娟：美麗的月光，代指月亮。綺戶：刻有紋飾門窗。經行：經過
四、按原文填空1、懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。2、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。3、明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕 ，今夕是何年。4、轉朱閣，低綺戶，照無眠 。不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。5、峰巒如聚， 波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦 。
8. 詞句,術語含義解釋
一）形式邏輯
所謂形式邏輯是在“質”的規定不變的情況下，對“質”的同態性表述。它反映的是事物的“象素”、是量的積累。也就是說，形式邏輯的推演表現的是事物自身的等同性，即在推演的過程中，事物的質的規定不能從一種質的規定變化為另一種質的規定。以下棋為例，若規定是中國象棋，則在下棋（對奕）的過程中，“馬走日字” 的規定不能變。如果一個下棋的人，一會馬走日字，一會又走田字，對自己怎么有利就怎么走，這是不能允許的。在數學的演繹過程中，無論如何變化，等式的兩端必須相等。也就是說，在演繹的過程中要素要保持自身的質的不變性（ a = a ），任何數學題求解的過程都是這樣一個過程。所以，在西方學者對數學規則的研究中，就有人說：“數學是形式化公理確定下的數字游戲。”而這種游戲的規則用形式邏輯的語言表達就是：矛盾律 a ≠ （ a 不等于非 a ） 、同一律 a = a ( a 等于 a ) 、排中律： a 不能同時既等于 a 又不等于 a 。在這三條規則下，對事物的分析與演繹就是形式邏輯的方法。這一方法最早的數學表現形式就是 埃及 土地測量中總結出的 幾何公理規則 ，并演出了完備的體系——幾何原本。由于《幾何原本》用起來真靈，從而產生了一種堅定的信仰，認為這幾條公理規則——觀念是不變的永恒的真理。這種觀念不變的思想就構成了機械唯物主義的發軔；同時也就弘揚了數學的符號演繹精神。這種精神直至原子物理和天體物理等近代科學的出現才被打破，使歐氏幾何發展為非歐幾何，才打破了歐氏幾何原本的游戲規則，如平行公理。但多年來這種不變的法則使人們產生的慣性思維就是排斥“ 變 ”，也就是排斥辯證的思維。這就使得西方人很難接受中國人的玄學、道學、理學，即易變之學。
（二）辯證邏輯
所謂辯證邏輯就是在認識事物的過程中不但認知事物當前的、現在的“質”的不變性（穩定性） a = a ，同時還要認識到這種不變性是暫住的： a 經過質的變化還可以等于非 a ( a = )。這就完全打破了形式邏輯的觀念，認為“天下之事沒有常住性”，均是在變化中存在、在過程中存在，只有“變”是“永遠不變”的，這就是中國的“理”。這個“理”從“天人合一”、元 人-客 即人類實踐的角度去考察，就得到了辯證邏輯公理體系。這個邏輯公理體系就是對“天人合一”、元 人-客 的抽象物元 無-有 自身的描述。正是這種對元 無-有 自身的描述構成了現代大學科方法論——《法元論》，《法元論》的邏輯公理體系可簡潔地表述為“ 1·2·8 律”。
1· 2·8 律構成了辯證的邏輯公理體系，由于它是對元無-有自身的表述，所以，只要元無-有不假，則“ 1·2 ·8 律”必真。元 無-有是世界萬事萬物最后的抽象物、哲學的開端，對它自身的表述所得到的“ 1·2·8 律”體系，對世界上萬事萬物無不正確。因此，它就構成了人們認識和分析事物的公理性前提，即大學科方法論。
1·2·8 律可簡單地表示為：
1 ：元的含幾性（矛盾對立統一律）
2：元的信息性、運化性
8 ：元的多義性、同態性、層次性、邊界性、幾變性、穩定性、隨機性、約束性
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