華閱文章網1. 詞又叫“長短句”,按字數多少可劃分為什么
詞又叫“長短句”，一般按字數將詞分為小令、中調和長調三種，58字以內為小令；59到90字為中調；長調91字以上，最長的詞達240字。
詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。
詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。 詞大致可分為三類：⑴小令（58字以內）；⑵中調（59字~90字）；⑶長調（91字以上）。
這種方法是明朝人強加上去的，并不科學。宋人將詞分為令、引、近、慢四種，然而這種方法也有缺點，就是分類并不十分清晰。
簡單地說，令即小令，引和近約等于中調，慢詞就是所謂的長調。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般運用韻較疏。
擴展資料 詞的特征： 1、每首詞都有一個表示音樂性的詞調。一般來說，詞調并不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。
各個詞調都是“調有定格，句有定數，字有定聲”，并且各不相同。 2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。
一首詞有的只分一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。分片是由于樂譜的規定。
3、一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式（一般上下闋（片）像對聯一樣相對） 4、詞的句式參差不齊，基本上是長短句，長短句也是詞的別稱。 5、詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調的平仄都有所規定，各不相同。
6、詞有時會不符合上述規律，因為早期是和著曲子寫的，因此它最注重的還是與曲的配合。（蒙元時期，詞與曲是兩相和的，因為元曲與詞差不多，只是曲沒有闕，詞有闕。）
7、字聲配合更嚴密。詞的字聲組織基本上和近體詩相近似，但變化很多，而且有些詞調還須分辨四聲和陰陽。
參考資料：百度百科-詞。
2. 詞又叫“長短句”,按字數多少可劃分為什么
詞又叫“長短句”，一般按字數將詞分為小令、中調和長調三種，58字以內為小令；59到90字為中調；長調91字以上，最長的詞達240字。
詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。
詞大致可分為三類：⑴小令（58字以內）；⑵中調（59字~90字）；⑶長調（91字以上）。這種方法是明朝人強加上去的，并不科學。宋人將詞分為令、引、近、慢四種，然而這種方法也有缺點，就是分類并不十分清晰。
簡單地說，令即小令，引和近約等于中調，慢詞就是所謂的長調。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般運用韻較疏。
擴展資料
詞的特征：
1、每首詞都有一個表示音樂性的詞調。一般來說，詞調并不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。各個詞調都是“調有定格，句有定數，字有定聲”，并且各不相同。
2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。一首詞有的只分一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。分片是由于樂譜的規定。
3、一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式（一般上下闋（片）像對聯一樣相對）
4、詞的句式參差不齊，基本上是長短句，長短句也是詞的別稱。
5、詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調的平仄都有所規定，各不相同。
6、詞有時會不符合上述規律，因為早期是和著曲子寫的，因此它最注重的還是與曲的配合。（蒙元時期，詞與曲是兩相和的，因為元曲與詞差不多，只是曲沒有闕，詞有闕。）
7、字聲配合更嚴密。詞的字聲組織基本上和近體詩相近似，但變化很多，而且有些詞調還須分辨四聲和陰陽。
參考資料：搜狗百科-詞
3. 1、“詞”又被稱為“長短句”——為什么
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，別稱有長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。
詞
詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞大致可分為三類：⑴小令（58字以內）；⑵中調（59字~90字）；⑶長調（91字以上）。這種方法是明朝人強加上去的，并不科學。宋人將詞分為令、引、近、慢四種，然而這種方法也有缺點，就是分類并不十分清晰。簡單地說，令即小令，引和近約等于中調，慢詞就是所謂的長調。（蝶戀花60字，江城子70字，但在宋朝都屬于令詞）敦煌曲子詞中，已經有一些中調和長調
詞牌
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式截然不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。在正常情況下，一個格式是一個詞牌。但是，由于同一個格式有時有若干個變體，所以幾個格式合用一個詞牌，有時候，同一個格式而有幾個名稱，因為各首詞的詞題不同，所以這種情況下，一般有詞題。
關于詞牌的來源，大約有下面的三種情況：
詞
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》《釵頭鳳》等，都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了，還有《滿江紅》《丑奴兒》《賣花聲》。。
寫好詞先不說用詞，至少每種詞牌名所代表的句式、格式你要熟悉，然后按照這個來寫
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