華閱文章網1. 形容父子情深的句子
1、五處暌離父子情（宋·陸游·《村夜》）
2、恩深父子情（明·李東陽·《缺題》）
3、益重父子情（宋·陸游·《遣舟迎子遹因寄古風十四韻》）
4、父子至情如一日（宋·孫應時·《上史魏公壽三首》）
5、灑墨我別兮人間父子之情（宋·羅椅·《孫氏女哀詞三章》）
6、何況人間父子情（宋·許月卿·《次韻黃玉如大章攜先集來訪二首》）
7、父子若為情（宋·樓鑰·《梁仲蒼挽詞》）
8、惟有父子情（明·汪廣洋·《畫虎》）
9、何況人間父子情（宋·黃庭堅·《憶邢惇夫》）
10、人間父子情何限（宋·林亦之·《余倅父子挽詞二首》）
2. 形容父子情深句子有哪些
1、虎為百獸尊，罔敢觸其怒。惟有父子情，一步一回顧。（明·汪廣洋·《畫虎》）
2、番思蘇臺月，照女夜績紡。此時父子情，兩地同惚恍。（明·楊基·《送陳資深歸廣》）
3、易作神仙侶，難忘父子情。道人應識我，未肯說長生。（唐·殷堯藩·《游王羽士山房》）
4、妙語遺膏馥，玄談悟死生。行人痛埋璧，父子若為情。（宋·樓鑰·《梁仲蒼挽詞》）
5、暫別亦不惡，益重父子情。自今日相守，北窗同短檠（宋·陸游·《遣舟迎子遹因寄古風十四韻》）
6、秋風蕭颯兮白露零，汝墳何在兮何草為青。昨秋此日兮猶冀汝生，灑墨我別兮人間父子之情。（宋·羅椅·《孫氏女哀詞三章》）
7、詩到隨州更老成，江山為助筆縱橫。眼看白璧埋黃壤，何況人間父子情。（宋·黃庭堅·《憶邢惇夫》）
8、橋梓風流滿腹經，桂花香里識魁名。翻成宵夢古今事，何況人間父子情。（宋·許月卿·《次韻黃玉如大章攜先集來訪二首》）
9、大廷觀舞獸，滄海息波鯨。祿給朝晡{左米右備}，書通父子情。（宋·孔武仲·《獻西俘》）
10、誰唱雙棺薤曲悲，前聲未斷后聲隨。人間父子情何限，可忍長簫逐個吹。（宋·林亦之·《余倅父子挽詞二首》）
3. 關于父子之情或母子之情的詩句
母愛 是血與脈的相通相融 是兒女的福母親的痛 母愛 猶如春天的風 她輕輕拂過 大地才會一片綠色 母愛 是天上的云 總讓烈日 先從她的身驅穿過 給大地呼風換雨降祥和 母愛 是雨后的霞 總讓清洗過的大地 不棄的躺在懷里 把七彩人生夢譜寫在高高的天際 。
母愛，是人類一個亙古不變的主題。
我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。 沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。
當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。 母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡； 母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱； 母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會萌發起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。 時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。
鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。
當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！ 母愛也是文學和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，余韻綿綿。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉”。唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。
在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積淀的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白云舒卷，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。
母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《游子吟》，誠摯深切，傳誦千年。 唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。
他在安史之亂后回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發，寫成感人肺腑的《無家別》。
“永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。
人生無家別，何以為蒸黎！”言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。 東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。
在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：“已得自解免，當復棄兒子。
天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發復回疑”。凄怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。
唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢于曲調之間。 母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。
有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。 不為什么 只為我們的爹娘 父母為我們操勞一生 而現在 他們 卻孤單一人 父母生病了 卻無人照顧 父母想念我們了 卻沒有兒女回家 而今 他們 日日守望 夜夜思念 你可曾想象 每天 他們站在村口 遙望我們的身影 不為什么 只為我們的父母 只為我們常常回家 今生今世 余光中 我最忘情的哭聲有兩次 一次，在我生命的開始 一次，在你生命的告終 第一次，我不會記得，是聽你說的 第二次，你不會曉得，我說也沒有用 但兩次哭聲的中間啊 有無窮無盡的笑聲 一遍一遍 又一遍 回蕩了整整三十年 你都曉得，我都記得 母愛，猶如波瀾壯闊的大海，一望無垠的藍天，遼闊的草原，蓊郁的森林.翻滾著、蔓延著、生長著、蓬勃著，像歷史的長河奔騰喧涌，永不停息，轟轟烈烈.。
4. 形容父子情深的句子
1、五處暌離父子情（宋·陸游·《村夜》）2、恩深父子情（明·李東陽·《缺題》）3、益重父子情（宋·陸游·《遣舟迎子遹因寄古風十四韻》）4、父子至情如一日（宋·孫應時·《上史魏公壽三首》）5、灑墨我別兮人間父子之情（宋·羅椅·《孫氏女哀詞三章》）6、何況人間父子情（宋·許月卿·《次韻黃玉如大章攜先集來訪二首》）7、父子若為情（宋·樓鑰·《梁仲蒼挽詞》）8、惟有父子情（明·汪廣洋·《畫虎》）9、何況人間父子情（宋·黃庭堅·《憶邢惇夫》）10、人間父子情何限（宋·林亦之·《余倅父子挽詞二首》）。
5. 關于稱贊父子之愛的句子
我想你實際需要的可能是這個：傅雷所說的“堅強”的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續奮斗，才是真正的“堅強”。
主題各是什么？ 第一封信，如何面對挫折，第二封信，如何對待成功。 第一封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？ 稱呼是“聰，親愛的孩子”，因為傅聰當時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。
兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的？ 首先是寬慰，不必為父母擔心。其次肯定兩點：一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。
最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。 5.傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？ 總結：要學會保有平和的心態，控制情緒的起伏。
然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓，引以為戒。（太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，） 1.第二封信，寫在傅聰獲獎之后。
在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么？表現了什么樣的感情？ 比喻成新年中的“禮物”。表現了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2.第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的激動的？ 結合奧運冠軍的感受，體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：父母對孩子的成功感到幸福；欣賞藝術的喜悅；為了祖國的榮譽而激動。
3.傅聰的成功，使傅雷異常激動，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中？他還寫了什么？ 他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。
4.傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？ 這句話承上啟下，從對兒子藝術成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的成功減少對藝術的探索和追求。
5.在兩封信中，傅雷都提到了“堅強”。他對于“堅強”的理解是什么？你能夠找到兩封信中，對“堅強”內涵的直接解說嗎？ 關于“堅強”的解說：第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，……越來越堅強”，第二封信中“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！” 總結：在傅雷看來，堅強，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
6.在傅雷看來，堅強的最高境界是什么？ 是擁有二顆赤子之心。 7.怎么理解“赤子之心”？提示：抓住赤子之心的純潔。
赤子之心，是藝術創造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
8、傅雷結合音樂院長對傅聰的評價，以及舅舅關于傅聰小時候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎？ 希望傅聰做新中國的鐘聲，把中國的古老文明傳遞到世界藝術殿堂的各個角落，并且指出：中華民族是一個具有詩人靈魂的民族，因此音樂的表現力應該增加“氣吞斗牛”的陽剛之氣。
9.組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關于如何面對人生情緒起伏的解說。 第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；第二封信中，他強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
評價：作為一位偉大的學者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機會，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。 總結 這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。
傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。 1、傅雷運用古戰場的比喻，目的是什么？提示：對于第一封信的學習，要抓住傅雷運用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。
憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。
這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
