1. “母子連心”的下一句是什么
父子天性
相對于“母子連心”而說的“父子天性”,這“天性”二字最好不要簡單的理解成血緣性的自然連結就了事,因為這“天”不只是“自然之天”,而且也是“宗法之天”,是“義理之天”,是“道德之天”,而這“性”不只是“自然之生”,而且也是“宗法之生”,是“義理之生”,是“道德創生”。大概意思就是父子的血緣是相連結的,心性本質也是相連結的。
拓展:
文言文:父子之道,天性也,君臣之少也。
譯文:父子之間的關系,體現了人類天生的本性,同時也體現了君臣關系的義理。
出自《孝經》 圣治章第九
圣治,圣人之治,即圣人對天下的治理。此處所說的明堂祭祀制度,與其他儒家經典不全相合,在各朝制定禮儀制度時或依據《孝經》之說,如晉武帝太康十年(289年)就頒詔按《孝經》制定祭祀天地及配祀制度(《宋書·禮志》三)。《孝經》影響由此可見一斑。