華閱文章網1.形容無雙的句子
你好：以下就是：無雙顏貂卻成雙，背立無言似惆悵. 出自：《題范子濟雙頭芍藥》 年代：宋 作者： 王洋瓊花未信無雙無，特與翔鶴游江都. 出自：《瓊花行》 年代：宋 作者： 樓鎌獨繞虛亭步石矼，靜中情味世無雙. 出自：《滄浪靜吟》 年代：宋 作者： 蘇舜欽女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉. 出自：《東飛伯勞歌》 年代：南北朝 作者： 蕭衍 早晚得同歸去，恨無雙翠羽. 出自：《歸國謠》 年代：唐 作者： 韋莊 天下無能第一，古今不肖無雙. 出自：《西江月》 年代：清 作者： 曹雪芹半月無雙影，全花有四時. 出自：《琵琶》 年代：唐 作者： 李世民關西望第一，郡內政無雙. 《送楊錄事充潼關判官（得江字.一作充使）》 唐 岑參轉致水中央，豈無雙釣舟. 出自：《除草》 年代：唐 作者： 杜甫。
2.含有無雙的詩句
無雙顏貂卻成雙，背立無言似惆悵. 出自：《題范子濟雙頭芍藥》 年代：宋 作者： 王洋
瓊花未信無雙無，特與翔鶴游江都. 出自：《瓊花行》 年代：宋 作者： 樓鎌
獨繞虛亭步石矼，靜中情味世無雙. 出自：《滄浪靜吟》 年代：宋 作者： 蘇舜欽
女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉. 出自：《東飛伯勞歌》 年代：南北朝 作者： 蕭衍
早晚得同歸去，恨無雙翠羽. 出自：《歸國謠》 年代：唐 作者： 韋莊
天下無能第一，古今不肖無雙. 出自：《西江月》 年代：清 作者： 曹雪芹
半月無雙影，全花有四時. 出自：《琵琶》 年代：唐 作者： 李世民
關西望第一，郡內政無雙. 《送楊錄事充潼關判官（得江字.一作充使）》 唐 岑參
轉致水中央，豈無雙釣舟. 出自：《除草》 年代：唐 作者： 杜甫
3.關于孔子的語句
1樓 1、孔子語錄：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
——摘孔子《大學》 （大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。） 2、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
——摘孔子《大學》 （所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。） 3、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
——摘孔子《大學》 （財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。） 4、孔子語錄：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
——摘孔子《大學》 （沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。） 5、孔子語錄：君子有諸已，而后求諸人。
——摘孔子《大學》 （自己有善德，才能要求別人行善。） 6、孔子語錄：《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》 （《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”
） 7、孔子語錄：喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）
8、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。）
9、孔子語錄：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）
11、孔子語錄：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》 （廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）
12、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘孔子《中庸》 （天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）
13、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
——摘孔子《中庸》 （君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。
君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。） 14、孔子語錄：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》 （如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？） 15、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》 （我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？） 16、孔子語錄：賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。
雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》 （尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。
這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。） 17、孔子語錄：禮之用，和為貴。
——摘孔子《論語》 （運用禮法時，要特別注重和睦相處。） 18、孔子語錄：君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
——摘孔子《論語》 （君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，并能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。） 19、孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也。
——摘孔子《論語》 （不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。） 20、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
——摘孔子《論語》請采納。
4.孔子說的與3有關的精點詞句
1. 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
2. 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
3.舉一隅，不以三隅反，則不復也。
4三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
5.子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”
6君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言
7.君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
8子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。
9.季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
10.”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也。”
11子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
5.帶有題目的關于孔子的故事好詞好句好段
■道不拾遺：形容社會風氣道德良好. 孔子在魯國當了幾任官，他在任之時，魯國政治有了極大改良：賣東西不討價還價；掉了東西不 必驚慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收為已有. ■登堂入室：表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點. 孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡，又不便發作，就不滿道："子路彈瑟的本領已經登上廳堂，但尚未能進入內室.他為何要在我家彈瑟啊？ 無聊！" 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿，馬上就改變對子路的看法和態度，越來越鄙視他. 兩個啟示：在別人家里最好安份些； 對于頭兒，要懂得投其所好才是啊！ ■道聽途說：泛指沒有根據的傳聞 子曰：道聽而涂說，德之棄也（涂同途） 意為：從道路上聽來一些沒有根據的話，就在道路上不負責任地傳播，這種道德作風是要不得的. 有很多類似的玩藝，被人一本正經地轉來轉去，實際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。
是我們自己太脆弱太輕信還是網絡里情緒的煽動太容易？要警惕啊！ ■發憤忘食：形容學習努力，工作勤奮. 楚國某縣尹問孔子弟子，請他談談對孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發，縣尹只得怏怏而回.孔子得知后，很不高興，怨道：你為什么不說：我的老師是個發憤忘食，樂而忘憂的好學者啊！弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現在我終于明白了.今后若有人再問我，我必遵師囑答之." 孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好." 俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把，真是我們學習的楷模啊。
6.孔子的言論里有關大智若愚的句子
子曰：「吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。」
【注釋】
回：顏回，孔子最得意的學生 發：發揮
【譯文】
孔子說“我和顏回談論一整天，他從不提反對意貝和疑問， 就像一個愚笨的人。可是，我注意觀察他課后的情況、卻發現他
很能發揮我所講的內容，顏回并不愚笨啊。
【讀解】
有大智慧的人，不顯山露水，不賣弄聰明，表面上看起來很 愚笨，其實卻很聰明。有句俚語說得生動：“面帶豬相，心頭撩亮，'
可惜顏回沒有照片留下，我們不知道他長得怎么樣。
《小兒語》告訴我們：“洪鐘無聲，滿瓶不響。”俗話說”滿 罐水不響，半罐水響叮當，”如果你留意觀察生活中這種現象真
是不少。有經驗的教師都知道，課堂上發言最踴躍的不一定是成 績最好的。而往往是所請的“小聰明”。
《老子》有句名言：“大直若屈，大巧若拙。”蘇東 坡補充說“大勇若怯，大智若愚。”
顏回不正是這樣一個大智若愚的生動形象嗎？
