華閱文章網1.七下 鄧稼先一課中賞析一些整散句或長短句交錯使用的句子
答： 長短句交錯使用 第三部分第4段介紹奧本海默的性格與為人。
選擇什么樣的句式，是根據思想感情的表達需要決定的，前者有氣勢，讀來瑯瑯上口，后者則形成一種交錯美，有一種特殊的表達效果。 整散句或長短句交錯使用的句子都在小標題為“鄧稼先與奧本海默”里： 奧本海默是一個拔尖的人物，鋒芒畢露。
他二十幾歲的時候在德國哥廷根鎮做波恩的探究生。波恩在他晚年所寫的自傳中說研究生奧本海默常常在別人做學術報告時（包括波恩做學術報告時）打斷報告，走上講臺拿起粉筆說：“這可以用底下的辦法做得更好……”我認識奧本海默時他以四十多歲了，已經是婦孺皆知的人物了，打斷別人的報告，是演講者難堪的是仍然時有發生。
（之前都是長句） 不過比一以前要少一些。（短句） 波恩在他晚年所寫的自傳中說研究生奧本海默常常在別人做學術報告時……使演講者難堪的事仍然時有發生。
（長句） 佩服他、仰慕他的人很多，不喜歡他的人也不少。（長句）。
2.長短句交錯使用的效果與好處是什么
以短句為主與長句搭配，使整段句子錯落有致，富有變化，讀起來朗朗上口。整句指整齊勻稱、句子結構相類似的句式，往往構成對偶、排比的修辭格；散句指字數多少不等，參差錯落的。
長句是指結構復雜、詞語較多的句子；短句是指結構簡單、詞語較少的句子。短句結構主+謂+賓 長句就是在短句的基礎上加上形容詞等。
拓展資料：
在宋代以后，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞。
有些辭典上說“長短句”是“詞的別名”。或者注釋“長短句”為“句子長短不齊的詩體”。這兩種注釋都不全正確，在宋代以后，就可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞。所謂“長短句”，這“長短”二字，有它們的特定意義，不能含糊地解釋作“長短不齊”。
參考資料：搜狗百科-長短句
3.從鄧稼先這篇課文中找出類似的整散句或長短句交錯時用的句子
答：
長短句交錯使用
第三部分第4段介紹奧本海默的性格與為人。
選擇什么樣的句式，是根據思想感情的表達需要決定的，前者有氣勢，讀來瑯瑯上口，后者則形成一種交錯美，有一種特殊的表達效果。
整散句或長短句交錯使用的句子都在小標題為“鄧稼先與奧本海默”里：
奧本海默是一個拔尖的人物，鋒芒畢露。他二十幾歲的時候在德國哥廷根鎮做波恩的探究生。波恩在他晚年所寫的自傳中說研究生奧本海默常常在別人做學術報告時（包括波恩做學術報告時）打斷報告，走上講臺拿起粉筆說：“這可以用底下的辦法做得更好……”我認識奧本海默時他以四十多歲了，已經是婦孺皆知的人物了，打斷別人的報告，是演講者難堪的是仍然時有發生。（之前都是長句）
不過比一以前要少一些。（短句）
波恩在他晚年所寫的自傳中說研究生奧本海默常常在別人做學術報告時……使演講者難堪的事仍然時有發生。（長句）
佩服他、仰慕他的人很多，不喜歡他的人也不少。（長句）
4.散句的整散句交錯及功用
這種將整句和散句交替使用，相互嵌鑲，是漢語遣詞造句成章的通行做法。究其原因，其一，由于世間萬物的千變萬化和人們感情的復雜多端，我們很難單一地用統一的句法結構和句子型式來描繪和表達；其二，辯證思維方式制約著漢民族的遣詞造句成章不但追求整齊美和參差美，而且還將整齊美和參差美置于對立統一的矛盾中去追求一種變化美。所以，老舍先生說，“她||是個活潑可愛的姑娘，她的眼睛||很大，她的嘴巴||很小，她的個子||不高。”這樣的句子，句法單一，形式呆板，沒有變化。他認為要是如下表述，就活潑起來：
④ 她||是個活潑可愛的姑娘，||大眼睛，||小嘴巴，||個子不高。
老舍先生為什么會有這樣的評論和判斷呢？
仔細分析不難發現，原句是將四個主謂結構的句子，一線鋪排下來，完全沒有變化，當然就顯得單一呆板。改動后，形成了主謂結構·定中結構·定中結構·主謂結構的序列鋪排，不變中有變，變中有不變，形成一種變化美，當然就活潑起來了。
5.鄧稼先文中局勢十分整齊的句子有那些作用是什么 長句和短句交錯的句
有時句式十分整齊，例如“從‘任人宰割’到‘站起來了’”部分，舉了1898年“任人宰割”的四個例子；又如“‘兩彈’元勛”部分，按時間順序介紹鄧稼先的簡歷和貢獻，句式也相對整齊；又如，第五部分第四段，句式也比較整齊.
有時長句與短句交錯使用，例如“鄧稼先與奧本海默”這一部分中，第四段介紹奧本海默的性格和為人，長句和短句就交錯使用.
句式多變，是為表達思想感情服務的.句式排列整齊，往往造成一股氣勢，好念，讀者印象深刻.長句與短句交錯使用，形成一種交錯美.長句便于表達較復雜嚴密的意思；短句顯得活潑，節奏快.結合起來用，有一種特殊的表達效果
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政治課上，老師突然問我，“你的理想是什么？”我茫然了，一時不知該怎樣回答這個問題。我曾有過自己的理想，那得從小時侯說起。
孩提時候的我，什么事不懂。媽媽問我：“你的理想是什么呀？”我睜大眼睛好奇的問：“什么是理想呀？”媽媽告訴我：“理想就是你長大了想干什么。
比如當個會畫設計圖的工程師，當個會生產零件的工人，當個賣東西的售貨員叔叔…。”
我想了一會說：“我要當個教師，因為教師可已管自己的學生。”媽媽被我的回答驚住了，她告訴我：“當教師是很辛苦的。”
我說：“只要能當個教師，當教師最辛苦，我也不怕！” 時間過得可真快，一晃，我長大了兩歲。 上學了，但是外婆得了腦出血這種病，自此，我的理想變成了做一名醫生。
三年級時，老師要求我們寫自己的理想，我提筆便寫下了自己新的理想：將來成為一名光榮的人民教師。我常夢想自己成為一名醫生，為病人解除病痛。
爸爸告訴我：“當個醫生不容易啊。要懂得許多知識，才行…。
。”可我固執的嚷嚷：我想當醫生，我一定要當醫生！” 轉眼，我長高了，長大了，也就更懂事了。
進入中學，不知多少次，老師談到理想，要我們正確認識理想、空想、幻想。也不知何時，我讀懂了冰心奶奶的一段話：“成功之花，人們往往驚羨它現時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨？”是啊，理想是美的，但要實現它，卻需要從現在起付出艱巨的勞動。
張廣厚為實現自己的理想，以“笨鳥先飛”的精神，潛心苦讀，用雙倍的時間的雙倍的精力鉆研數學，終于成為一名聞名的青年數學家。這給了我深刻的啟示。
也不知是什么時候，我開始糾正媽媽原來告訴我的“理想是什么”中的錯誤的地方。我開始理解理想的重大意義，不再把它當作兒戲了。
俄國著名作家托爾斯泰說：“理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。”
我明白了：理想在人一生中，起了多大的推動作用啊。我開始思索，開始鄭重的考慮自己的理想了。
我想：假如我長大了，要成為一名書畫家，那么，從現在起我每天就要堅持練習繪畫、書法，將來，能夠揮毫畫下美麗的祖國統國，再題上一幅漂亮的字聯；假如我長大了要成為一名工程師，那么，從現在起，我就要專心學習知識，將來運用到自己的工作中去；假如我長大了要成一名醫生，那么，從現在起，我就要懂得該怎樣關心別人，愛護別人，將來才能承擔起醫生的天職，救死扶傷，；假如我長大了……嗬，我覺得：我應該選擇自己所能夠實現的理想，將來為社會、為祖國、為人民造福，并且從現在起，為理想而奮斗。 2。
三生有幸，能夠欣賞聾啞人表演的《千手觀音》，心里仿佛吹起了的大風久久不能平息。真期盼那一幕幕動人的情節。
傳統動聽的民樂應來了一支整齊、團結的龍風結合舞隊。看，他們出來了，艷麗的服裝、苗條靈動的身形，真是天造地設的一對，領舞——邰麗華擺動著觀音那溫和的手勢，祥和的面龐露出一副普渡眾生的表情。
驀然，奇跡般出現了一千只手，原來是孔雀開屏，金光閃閃的手，美極了！餓妙極了，真是“千歌萬舞不可數，唯獨就愛觀音舞”。笛子吹起了，音樂響起了。
頓時煙花四濺，分散在每一個空間。忽而又變成了一個個跳動的音符，驟雨般地做出優美的動作，一個、兩個、、、、、、啊！是22個舞俠，目不暇接的，數得我眼花繚亂。
接著她們又青蛙般的跳到了另一環節，簡直就是魔術師。起先是孔雀開屏，接著又變成一朵一朵金色的蓮花，蓮花的香味，引來了一大群勤勞的蜜蜂和美麗的蝴蝶，他們不約而同的在這里舉行了盛大的舞蹈會。
我陶醉在那樂的繁鈴、舞的輕捷中。不一會兒就進入了“天堂”，我和他們產生了共鳴。
只聽到大家激動的呼喚聲，我才回到了“人間”。在各種樂曲的陪伴下，她們忘懷了世界，忘懷了時間，忘懷了自己，自由的翩翩起舞。
佛光普照，使人深深的體會到社會最需要的真摯東西，那就是永恒的祥和。她們為是埋下了一粒祥和的種子，在陽光的照耀下，風雨的澆灌下，開花結果。
這就是我們祖國偉大母親培育出來的優良品種。白居易描寫的“胡旋女，胡旋女，心應弦，心應弦，弦鼓一樣雙袖舉，回雪飄飄轉蓬舞”。
而千手觀音比這更勝一籌，真是一代更比一代強，“長江后浪推前浪”。舞蹈結束了，我不禁感嘆，連聾啞人都能表演出氣勢恢弘、風格多樣、優美和諧、鏗鏘熱烈，有著濃厚的盛世特色的舞蹈，更何況我們這些健全的生靈 參考資料：語文基礎訓練上的吧！3。
高大的棕櫚樹 在我們校園里種著好幾棵棕櫚樹。遠遠望去，它就像一把把撐開的大傘。
站在它腳下向上望，它筆直而上，有四五層樓那么高。它的主干粗壯、挺拔而修長。
樹干從上到下的粗細不一樣，樹干的中間部分是最粗的。 上、下部分都要比中間的細。
最漂亮的要數棕櫚樹的葉子了，一片片葉子向外舒展著，就像孔雀在開屏。葉片很大，中間還有分開的小葉片，像“千手觀音”張開手臂，真有趣。
棕櫚樹一年四季都充滿了生機。無論是春、夏、秋、冬，它都是那么蒼翠挺拔，好像一個個士兵守衛著我們的校園，陪伴著我們學習成長。
到。
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