華閱文章網1.形容花本身的詩
杜鵑
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，云安有杜鵑。
我昔游錦城，結廬錦水邊。有竹一頃馀，喬木上參天。
杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂。
生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。仍為喂其子，禮若奉至尊。
鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識序如知恩。
圣賢古法則，付與后世傳。君看禽鳥情，猶解事杜鵑。
今忽暮春間，值我病經年。身病不能拜，淚下如迸泉。
古籍查閱：
2.形容梅花的成語
暗香疏影 凌寒獨放 俏不爭春 ？棵分輟⒑鬃用菲蕖⒚菲蘚鬃印⑶嗝分衤？鹽梅相成、望梅閣老、望梅止渴、香藥脆梅 雪胎梅骨、鹽梅相成、鹽梅之寄、鹽梅舟楫、驛寄梅花 驛路梅花、驛使梅花 梅花香自苦寒來 遙知不是雪，為有暗香來。
**主席的《卜算子 詠梅》 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百仗冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
陸游的《卜算子 詠梅》 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
3.描寫秋天菊花的句子
歷代的文人墨客都喜歡把菊花作為歌詠描繪的對象，形成了獨特的菊文化。古畫里就有“梅、蘭、菊、竹”四條屏。
不少詩詞把菊花人格化，當作安于貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象征。“黃花晚節香”，就是古人用菊象征人的品質的高潔。
晉代陶淵明寫了許多菊花詩，贊美“秋菊有佳色”，描繪了“采菊東籬下，悠然見南山”的令人神往的境界。 為寫菊花詩，被后人稱為“唐宋八大家”的王安石和歐陽修討論菊花詩的事，也很有意思。
據《西清詩話》載，王安石寫了一首《殘菊》詩：“黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金。”歐陽修讀了之后，笑曰：“百花盡落，獨菊枝上枯耳。”
又戲曰：“秋英不比春花落，為報詩人仔細看。 ”王安石回說：“是豈不知《楚辭》‘餐秋菊之落英’，歐陽幾不學之過也。”
他們爭論的重點是菊花落與不落。菊花落還是不落呢？其實，這只是品種的不同，雖然大多數菊花品種是不落的，但也有少量品種的菊花是落的，只不過較稀罕罷了。
2。 古今吟菊的詩詞歌賦，可謂琳瑯滿目，多姿多彩。
有的吟其色，有的贊其姿，有的歌以詠志，有的借景抒懷，美不勝收。在眾多的吟菊詩人中，陶淵明自然獨占鰲頭。
據載，東晉詩人陶淵明，在擔任彭澤縣令時，不愿為五斗米折腰，解綬還鄉，隱耕田園，一直過著“擊壤以自歡”的生活。勞動之余，他特喜愛菊花，認為菊花品格高尚，不逢迎風雅，敢于傲雪凌霜，即使是殘菊，也懸掛枝頭，挺然不落，依舊含香吐芳。
陶淵明用菊花的清雅倔強，來操守自己的君子之節。他家位于廬山下的栗里村。
每到秋來時節，南山坡上，到處綻開野菊，競艷爭芳。他十分欣賞這“秋菊有佳色”，甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常一個人自斟自飲。
“三徑就荒，松菊猶存”，“采菊東籬下，悠然見南山”，寫盡自己自由舒適的生活情態。 那其中《和郭主簿》一首中寫到： 芳菊開林耀， 青松冠巖列， 懷此貞秀姿， 卓為霜下杰。
詩人高度贊賞“霜下杰”，以這菊花的品格和氣質自勵，后人因陶淵明有此不慕榮利，志存隱逸的品格，尊稱他為靖節先生。 菊迷陶淵明有一個有趣的故事：他在重陽節窮得沒有酒喝，只好在園里摘了大把大把的菊花來吃，這時忽然有朋友王弘送酒來了，這故事就叫“白衣送酒 ”。
陶淵明每日每夜都勞作于山間野地，他用斧頭斬去雜草，斬去心中萬般苦悶，這才驚覺，自己原本是南山的兒子，菊花的朋友。他耳不聞是非，于是省氣；口不評是非，于是省心。
這才有了《歸園田居》《桃花源記》。 3。
《紅樓夢》中林黛玉的《吟菊》詩： 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。 毫端蘊秀凌霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心。 一從陶令平章后，千古高風說到今。
4。黃巢的《題菊花》，卻又別有一番風味。
颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝， 報與桃花一處開。
5。宋代重陽詠菊花詞也是汗牛充棟，最著名的莫過于女詞人李清照的重九《醉花陰》： 薄霧濃云愁永晝，端老銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！ 還有其他一些，上面是比較著名的。 。
