華閱文章網1.搞笑版的古文短句翻譯
搞笑古文翻譯 曾子曰：吾日三省吾身。
主持人曾子墨說：我的身體一天走了三個省。 子曰：父母在，不遠游。
游必有方。 孔子說：我父母在的時候，我不敢游泳游得太遠。
如果游泳，必須要有方向盤。 子曰：以約失之者，鮮矣。
孔子說：因為約會導致失身，聽著都新鮮。 子曰：德不孤，必有鄰。
孔子說：德國在二戰后并沒有被孤立，必然還有鄰國。 子曰：朽木不可雕也。
孔子說：腐朽的木頭上不能放比較珍貴的雕塑（容易摔壞）。 子曰：吾未見剛者。
孔子說：我從來沒有見過像郭德綱這樣的人。 子曰：三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。 孔子說：玩3p的時候，必然有一個人會被我弄濕了，選擇那個擅長（3p）的人，不擅長的人讓她趕緊改正。
子曰：興于詩，立于禮。成于樂。
孔子說：高興的時候就濕，立起來的時候像行禮，事成之后都挺快樂。 子貢曰：有美玉于斯。
子貢說：有塊美玉在俄羅斯。 子曰：吾自衛反魯，然后樂正。
孔子說：我**的時候反而挺粗魯，然而之后挺快樂。 子在川上，曰："逝者如斯夫！不舍晝夜。
孔子去四川吃火鍋的時候說：死去的人就像斯大林和赫魯曉夫，就是一夜之間的事情。 子曰：吾未見好德如好色者也。
孔子說：我還從來沒見過喜歡德國像喜歡以色列那樣的人。 子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
孔子說：80后的人挺可怕的，但你也不敢說他們就不如現在的人可怕，四五十歲還沒覺得他們可怕，那看來就沒什么可怕的了。 子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。
孔子說：冬天到的時候，你就知道林海雪原里面的座山雕藏在哪兒了。 子曰：近者說，遠者來。
孔子說：你跟旁邊的人說悄悄話，遠處的人肯定會湊過來聽。 子曰：邦有道，危言危行。
孔子說：立邦漆刷完后，上面還有道道的話，你說話和走路都很危險（估計是棟危樓）。 曾子曰：君子思不出其位。
曾子墨說：好人總是想自己怎么不搏出位。 子曰：不患人之不己知，患其不能也。
孔子說：不生病的人不知道，生了病才知道自己性無能。 子曰：由！知德者鮮矣。
孔子說：呦，你還知道以德治國，真新鮮！ 子曰：工欲善其事，必先利其器。 孔子說：如果你想改進房事質量，必須先讓自己的那話兒鋒利起來。
子曰：人無遠慮，必有近憂。 孔子說：人如果不為自己的遠視眼考慮，必然會為自己的近視眼擔憂。
子曰：性相近也，習相遠也。 孔子說：**的姿勢大都近似，**的習慣大都相差很遠。
子曰：唯上知與下愚不移。 孔子說：只有讓上面的人知道讓下面的人被愚弄這件事自古以來一直沒有改變。
子曰：君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
孔子說：人們都是以馬列主義為指導思想的，好人有勇氣而不堅持馬列主義的，肯定喜歡倒亂；壞人有勇氣而不堅持馬列主義的，肯定貪污腐敗 文言原文 汝彼娘之大去老， 若非吾之留去操之在汝， 今日言吾之闔眼小憩， 定當頂不少于兩三句。 憤也，小憩者，非止吾也， 何也點而言之？ 況乎余尚未失神，其冤枉也。
汝有何能？ 若真有能， 何也伏于案上之學子者多于半者？ 厭汝者十者多有六， 汝良乎？ 其數可見也。 前事不咎， 今日之事則可惡也， 而令勿所氣憤。
！ 母之，誠彼娘之非悅 白話文 你他媽的死老師 要不是我的分數決定在你手里， 今天念我上課打瞌睡 一定頂撞你不少于兩三句 不爽！打瞌睡的又不只有我 為何只念我一人？ 況且我還沒有完全睡著，真是冤枉！ 你有什么才能？ 要是你真有能耐 為何趴在桌上睡覺的學生超過一半？ 討厭你的學生十個里有六個， 你教的好嗎？ 從這些睡覺的人數就知道了 之前的事我 就不和你計較了 但就今天來說的真的很可惡 讓我真的很生氣 媽的，真TMD不爽。
2.這段古文如何斷句和翻譯
文尊韓，詩尊杜。猶登山者必上泰山，泛水者必朝東海也。然使空抱東海泰山，而此外不知有天臺武夷之奇，瀟湘鏡湖之勝，則亦泰山上之一樵夫，海船上之一舵工而已矣。學者當以博覽為工。
譯：
文章以韓愈為尊，詩以杜甫為最。就像登山的人必登泰山，泛舟游玩的人必去觀看東海。然而如果只知道東海、泰山，而除此之外不知道還有天臺山、武夷山的奇俊，不知道瀟湘水、鏡湖的美景，那他就如泰山上（砍柴的）樵夫、海船上的一個掌舵人而已。（所以）做學問的人應該以博文廣識為目標。
3.古文短句翻譯
1，周朝到秦朝時代間的諸子（孔、老、墨、莊……）的文章，雖然他們有的純粹、有的駁雜，但都有個他自己的（明確觀點）在里面。
后世作文的，於彼於此，左顧右盼，以迎合眾人的意念，當然也就是諸子所感到深以為羞恥的啰！2，只有“仁者”才能夠喜好‘好人“；厭惡壞人。3，要大興土木，就要想到百姓，適可而止，來安撫百姓。
如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。4，孔子登上了東山才知道魯國不大， 登上了泰山才知道天下不大。
5， 其平居無罪夷滅者， 不可「勝」數。——那些平白無辜遭到殺戮族滅的人，都數不清。
