華閱文章網1.誰有戲曲知識、或戲曲賞析,介紹或（戲曲唱詞,歌曲./戲曲歌頌詩歌
越劇《紅樓夢》中的《天上掉下個林妹妹》
天上掉下個林妹妹
似一朵輕云剛出岫
只道他腹內草莽人輕浮
卻原來骨格清奇非俗流
嫻靜猶如花照水
行動好比風扶柳
眉梢眼角藏秀氣
聲音笑貌露溫柔
眼前分明外來客
心底卻似舊時友
《奇襲白虎團》（京劇樣板戲）
趁夜晚出奇兵突破防線，
猛穿插巧迂回分割圍殲，
入敵后把他的道路截斷，
定叫他首尾難顧無法增援，
痛奸敵人在今晚，
決不讓美李匪幫一人逃竄
2.豫劇唱詞賞析、唱腔賞析（好了追加分）
我這里有一份《牡丹亭》的，不知道你能不能用上
紅杏探花，菖蒲淺芽。春疇漸暖年華。竹籬茅舍酒旗兒叉，雨過炊煙一縷斜，提壺叫，布谷喳，行看幾日免排衙。休頭踏，省喧嘩。怕驚他林外野人家。
——調寄《排歌》
這是選自明·湯顯祖的《牡丹亭》中“勸農”一折，是杜麗娘之父——杜寶的唱詞。
“紅杏探花，菖蒲淺芽。春疇漸暖年華。”在這草黃柳細的時節，出門尋芳探景，何等的悠閑。杜麗娘之父時任南安太守，開耕節氣父母官自然要下鄉巡視。但是杜寶并不是儀仗周全的去耀武揚威，而是輕車簡從，似踏青而來。頭一句寫的就是村野風光：菖蒲嫩芽剛剛冒出地面，杏花也耐不住寂寞向原野偷眼張望，地氣漸暖，正是春耕時節，好一派春光。
“竹籬茅舍酒旗兒叉，雨過炊煙一縷斜。”四海升平的景象，令杜太守心情舒暢安詳，連那插在竹籬內草屋茅舍上的酒幌子都透出了親切，他歡愉的眼神透過蒙蒙細雨，陶醉在炊煙一縷斜的美景中。
“提壺叫，布谷喳，行看幾日免排衙。”如此美景怎能無酒，與其說杜寶在下鄉巡查，倒不如說是在郊游。省得幾日案牘之勞，且在這花蔭下，鳥鳴中，細細品味春回的美景吧！
“休頭踏，省喧嘩。怕驚他林外野人家。”做官的自然要有官威，要有隨行打前站，要清避閑人，要鳴鑼開道，以顯示他的尊貴。而杜寶卻要“休頭踏，省喧嘩。”為的是怕驚擾百姓，警惕自己別擺什么官架子。透過這些筆墨我們不僅看出杜寶的詩人性情，更有作者湯顯祖的為官心態。
裊晴絲吹來閑庭院，搖蕩春如線。停半晌，整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香閨怎便把全身現！
——調寄《步步嬌》
這是選自明·湯顯祖的《牡丹亭》中“游園”一折，是杜麗娘的唱詞，
從郊野的自然中又回到了緊閉的庭院，只是貪閑的杜寶換成了厭閑的杜麗娘。“裊晴絲吹來閑庭院，搖蕩春如線。”“閑”讓杜寶舒暢，如浮生偷來，而在杜麗娘眼里“閑”是多么的可惱啊！外面是姹紫嫣紅、百鳥爭鳴的春的世界，而卻被“閑庭院”隔絕。但是真的會被高墻阻隔嗎？你看，那春絲如線，搖蕩而來，裊裊婷婷吹綠了柳絲也吹開了心緒。那幾步之遙的后花園，不是正等待著她去極目舒懷，沉醉其中嗎？幾步之遙的后花園，卻因從未去過而在她心中充滿了神秘的誘惑。
“停半晌，整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”欲行還止，只因這膽大妄為之舉要鄭重一番，玉指輕伸，細整花鈿，除了整妝，還為安定心神。沒帶著菱花鏡，心里頗有幾分心虛，即使細心的打扮了，還怕蓬松的云鬢沒有歪在恰到好處的一邊。如此高規格的出行可見麗娘重視的程度。
“步香閨怎便把全身現！”心里盼望著早到花園一覽春景，可是又怕被人看見，小心翼翼，躲躲藏藏，怎敢把全身現！
寥寥幾句，形神俱備，湯顯祖不僅描畫活了杜麗娘的矛盾心理，他那清麗的辭藻更令讀者唇齒留香。
3.我自己寫的歌,不知道怎么樣
拋開格式、對仗等等不論，首先想到了李清照的《一剪梅》，這首詞被譜成過歌曲，別有韻味，你一定讀過詞，不知道有沒有聽過歌，但不管這么說，你這首絕對不能望其項背：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
我還想到一首，就是網絡游戲《劍俠情緣》的主題曲《天仙子》，謝雨欣演唱，孫凱作詞，曾經一度癡迷，不知道你聽過沒有，與你這首相比，《天仙子》有明顯的優點：清爽而又婉轉千回、婉約而又蕩氣回腸：
冰雪少女入凡塵/西子湖畔初見睛/是非難解虛如影/一腔愛/一身恨/一縷清風/一絲魂/仗劍攜酒江湖行/多少恩怨醉夢中/募然回首萬事空/幾重幕/幾棵松/幾層遠巒/幾聲鐘。
你這首詞最大的問題在于：文白夾雜失當，且冗繁拖沓，缺乏凝練度。
踏葉舟，聞哽咽聲讓人瘦
獨飲酒，墻頭初杏在雨后
又從游，情深意濃湖畔路
拾葉秋，舊心事又添心愁
——考慮譜曲以及演唱的問題，應該比較有難度，第一句做成曲要費多大勁，“聞哽咽聲”，我看不如改成“聞聲哽咽”得了，整首詞看來是站在男性的角度來寫的，但是第一句話這么看都不向出自男人的口吻，不過看看后面也有類似情況，或許你是用的對面手法吧，另外，第四句有個錯字；
種一顆相思紅豆
情感卻豪無豐收
——這兩句尤其煞風景，文不文，白不白。
暮年嘆已白雙鬢
昔日功名舊時庭
千軍萬馬一人姓
漂流數年覺味醒
望的美夢香窶鳴
——這幾句大概是寫慨嘆一將功成萬骨枯、又或兔死狗烹之類的東西，但是最后一句是在看不懂，“的”？到底是什么？“窶”？“香窶”？還是不懂，更不知道“鳴”什么了。
紅燭燈影映手心
竊竊蜜語更猶心
淚撒月色無邊際
只愿為伊人空對吟
——押韻詞窮，最忌諱，實在不好押韻，便局部不論好了，歌詞而已。
這真唱起來，可真考驗唱功。
——看了戲曲部分，果然只是站在男人的角度來寫的，那么文中有太多表述在性別問題上缺乏區分了，鐵骨、柔情，反差太大，不符合一個“千軍萬馬一人姓”的男人的性格。
可以讀讀吧，但是絕對做不成歌曲。
4.贊美戲曲的句子
【第1句】“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感于物而動，故形于聲。”中國戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人，伴著唐風宋韻的高嘆低吟，沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡一路蓮步輕移而來。正是傳統文化的燭照濡染，使戲曲“離形取意”，不求形似而求神似。虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當哭、長袖善舞，“無畫處皆成妙境”；寫意的舞臺簡約空靈，無花木卻見春色，無波濤可觀江河；唱念坐打中“匯千古忠孝節義、成一時離合悲歡”，處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美。
【第2句】中國的戲曲藝術源遠流長，囊括了詩詞、歌賦、百戲（雜技）、武術、舞蹈、音樂、美術……匯百川而成江河，形成了中華民族獨有的藝術形式。戲曲程式源于自然界，多少代的先輩藝人、大師悉心觀摩體驗生活習性、特點，通過藝術加工構成了戲曲表演程式。從而使人到物，更形象、更典型、更夸張、更美好。中國古代戲曲與西方戲劇一樣，都注意戲劇中沖突的展開，但中國古代 戲曲的重點不在于表現動作的沖突，而是以內心沖突的抒情為重點，側重于人物靈魂深處的徘徊。凡感情充沛處就用歌唱，即使在雙方的對白中，也常 插入抒發內心的獨白，因此具有較強的抒情性。西方戲劇則更多地表現人物 面對面的沖突，具有較強的動作性。此外，中國是一個抒情詩發達的國家，中國古代戲曲就是從詩歌發展變化而來，因此它本身就包含著較強的抒情 性。這種抒情性不是作為某一種抒情成分，而是 “滲透于題材的選擇、情節的安排、性格的刻畫、語言的錘煉，以及演員表演、唱腔伴奏、舞臺美術等 戲曲的一切構成因素、構成部分之中的。”抒情性是中國古代戲曲一種獨有的美學特征。
5.戲曲精彩段落（帶賞析50字）
東海人黃公，年輕時練過法術，能夠抵御和制伏蛇、虎。他經常佩帶赤金刀，用紅綢束發，作起法來，能興云霧，本領很大。到了老年，氣力衰疲，加上飲酒過度，法術失靈。秦朝末年，東海出現白虎，黃公仍想拿赤金刀去鎮服它，可是法術不起作用，反被白虎咬死了。關中一帶的民眾根據這個故事編成節目來表演；后來漢朝皇帝把它采入宮廷，作為角抵戲的一個節目。東漢張衡的《西京賦》描寫它演出時的情況是：“東海黃公，赤刀粵祝，冀白虎，卒不能救，挾邪作蠱，于是不售。”
《東海黃公》表現人虎搏斗，但它不像一般的角抵戲那樣，由兩個演員上場競技，以強弱決定輸贏，而是根據特定的人物故事演出的一段情節。戲里人物的造型、沖突的情境、勝負的結局都是預先規定好的，其間還有舉刀祝禱、人虎相搏等舞蹈化的動作。它第一個突破古代倡優即興隨意的逗樂與諷刺，把戲曲表演的幾種因素初步融合起來，為戲曲的形成奠定了初步基礎。
6.贊美戲曲的句子有哪些
1.“你穿上鳳冠霞衣，我將眉目掩去，大紅的幔布扯開了，一出折子戲……”濃妝重彩的背后是張什么樣的臉，華麗戲服里又縫著怎樣的故事，生活里有的，故事中講的，聚散離合，悲喜憂愁，酸甜苦辣，陰晴圓缺，統統搬上舞臺，流淌成有聲有色的歷史，滿足了多少平淡而不甘平庸的心。
2.《老殘游記》里小玉唱絕四座、余音繞梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每個名角的成長都是一部血淚斑駁的書，大部頭的書才成就這一亮相便驚艷四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉曲折，傾倒了爺孫幾代，風靡了數個王朝。
這哪是人間音響，分明是域外天籟！ 3.正如老歌適合于用黑膠唱片來收藏一樣，戲曲還是要在舞臺上發揚光大的。泛黃紙張上記載的文字只能作為案頭文學，供文人賞玩；而再動聽的呼吁，如果失去了鮮活的文化載體，也起不到拯救傳統的作用。
若有心，請停下匆忙的步履，找一間戲院，品一壺香茗，和著古老的曲調，放松一回自己的身心吧。 4.演悲歡離合，當代豈無前代事；觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。
5.戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。 6.戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！ 7.從著名導演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》；從臺灣作家白先勇編導的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周杰倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經意間，戲曲這種藝術形式正悄悄地浸染著我們的生活。
8.每個人心里都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一個故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本書，紅樓春秋；聽一出戲，最愛黃梅。
9.我不會唱戲，但我喜歡看著一個個角色包容著一切的悲歡離合，那些小情緒，在舞臺上不斷放大，可能現實生活中幾秒的思緒，會演變成幾分鐘的演繹。人生里的相遇，本來就帶著歡樂，在戲曲里就像是民歌的對答。
你看著它，就知道它有恒久的生命力。我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
10.戲曲畢竟不是生活，但正如于丹所說，她愛昆曲這種生活方式。在一出出戲目中，一段琴音就能挑起一縷情絲，佳節觀燈也能觀出那么多樂事。
戲曲本身就是一種品位，一種享受，很難得，蕩滌了千年的時光，還有這樣的藝術能讓我們細細品嘗。我喜歡經得住時間里蕩滌的東西，更淳更深刻。
11.沉醉百年采茶調，衣襟總帶黃梅香。諸君漫說登場好，曲部風流斗巧妝。
12.虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當哭、長袖善舞，“無畫處皆成妙境”；寫意的舞臺簡約空靈，無花木卻見春色，無波濤可觀江河；唱念坐打中“匯千古忠孝節義、成一時離合悲歡”，處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美 13.“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感于物而動，故形于聲。”中國戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人，伴著唐風宋韻的高嘆低吟，沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡一路蓮步輕移而來。
正是傳統文化的燭照濡染，使戲曲“離形取意”，不求形似而求神似 14.水袖并不易運用得好。欠則暗淡無力，過則猛而無姿，只有理解了它，掌握了其中的規律，才能做到出神入化，讓心緒與水袖一同飄飛。
正如母親教我兒時所做的那古老而又簡單的游戲，需要那反反復復的重疊，周而復始的輪回，然后揮收自如，也就達到了最高境界。 15.每當戲中的女子情到深處，牽掛便如水袖般若即若離；而悲到切處，恨，也在拂袖而去那一霎那間凝固。
那份深沉的情感，則在臺上久久不息，令人蕩氣回腸。 姐姐又說，這古女子的心思就如同水袖一般含蓄，即使是郎情妾意難分難舍，那思思量量的心事也像是女子的纖纖玉手，總要被水袖層層疊疊地遮掩了去，哪怕是顧影自憐，抑或回眸一笑，也需水袖若有若無地涵蓋著。
7.評價歌曲好聽的詞語
1、余音繞梁。
形容歌聲或音樂優美，余音回旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。
出自《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕。” 清 賀裳 《載酒園詩話·宋歐陽修》：“至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復馀音繞梁之意。
2、高山流水。 “高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現象。
3、云起雪飛。 如云興起，如雪飄飛。
比喻樂曲悠揚，變化有致。 4、余音繚繞。
余音繚繞意思是形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。出自《列子·湯問》。
5、鸞吟鳳唱 。 鸞吟鳳唱意思是鸞鳳鳴叫相和，比喻優美的樂曲。
6、興云致雨。 興云致雨是一個成語，借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響，出自《后漢書·孝明帝紀》。
轉載請注明出處華閱文章網 » 歌曲戲曲點評最佳詞句
