華閱文章網1.描寫河南的句子
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍.
——白居易《憶江南》
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低.留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼.
——杜甫《江畔獨步尋花》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳.
——賀知章《詠柳》
遲日江山麗，春風花草香.泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦.
——杜甫《絕句》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新.
——王維《送元二使安西》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.
——杜甫《絕句》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.
——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.
——張志和《漁歌子》
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.
——葉紹翁《游園不值》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新.
——朱熹《春日》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中.
——杜牧《江南春》
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開.岑殘《白雪歌送武判官歸京》
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新.王維 《渭城曲》
春江潮水連海平，海上明月共潮生.張若虛《春江花月夜》
2.贊美“河南”的句子有哪些
1. 河南是中華民族的主要搖籃地，中華文明的主要發祥地。
從夏代到北宋的3000多年間，先后有22個朝代、200多位帝王在河南建都。中國八大古都河南占四個。
河南差不多一直是中國政治、經濟、軍事、文化的中心區域，中國古代創造發明的中心，向全國和世界傳播交流文明的中心。2. 中醫藥技術方面，中原醫學文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術，和諧的用藥手段而著稱于世，是傳統文化中的精華與國粹。
黃帝被后人公認為中醫藥的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、藥兼備的中醫經典專著，被譽為“中國醫方之祖”。
3. 中原是中國古代科技發展的高地，中華民族科技文明發達之域，黃帝軒轅氏的元妃嫘祖是種桑養蠶之法，抽絲編絹之術的創造者，其故里西陵（今河南省西平縣）于2007年被中國民間文藝家協會命名為中國嫘祖文化之鄉。 被稱為四大發明的指南針、造紙術、火藥和活字印刷術均發軔于中原。
4. 洛陽龍門石窟的“藥方洞”，保留有北齊時期完整的中醫藥方118個，治療的病種達37個。這些藥方為中國現存最早的石刻藥方。
北宋都城開封設有“尚醫局”、“御藥院”、“藥密庫”、“太醫局”、“翰林醫宮院”等機構，設置之全在當時首屈一指。在“醫宮院”放置的制作精細的“針灸銅人”，成為世界針灸醫學發祥地的象征。
可以說，中醫藥文化起源于中原，中醫藥大師薈萃于中原，中醫藥文化發達于中原，中醫藥巨著誕生于中原。5. 中原文化是以中原地區為基礎的物質文化和精神文化的總稱，最早可追溯至西元前約六千年至西元前約三千年的中國新石器時期。
中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。
中原地區在古代不僅是中國的政治經濟中心，也是主流文化和主導文化的發源地。6. 天文歷法方面，《夏小正》是中國歷史上見諸于文獻最早的歷法。
位于河南省的登封觀星臺和周公測景臺是中國現存最古老的天文觀測建筑。東漢時期出生于南陽的張衡發明了地動儀，并創立“渾天說”。
唐代魏州昌樂（今河南省南樂縣）人僧一行提出了“恒星自行”觀點的時間比英國天文學家哈雷早1000年。7. 中國商人、商業和商品起源在河南的商丘，是考古學界、史學界的共識。
自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥“肇牽車牛遠服賈”，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。
8. 冶金鑄造方面，從安陽市出土的司母戊大方鼎和新鄭出土的蓮鶴方壺反映出古代中原高湛的冶金鑄造技術，在世界青銅器中亦是珍品。淅川楚墓出土的春秋時期的云紋銅禁是迄今為止中國發現的最早的失蠟法鑄件，是冶鑄史上的一項重大發明。
洛陽出土的鐵錛和鐵镈，證明在中原人民在戰國時期已掌握韌性鑄鐵技術，比歐美地區早2000多年。9. 中國歷史上先后有20多個朝代定都于中原地區，河南省占據中國八大古都的一半，包括洛陽、開封、安陽和鄭州。
中原地區以特殊的地理環境、歷史地位和人文精神使中原文化在漫長的中國歷史中長期居于正統主流地位，中原文化一定程度上代表著中國傳統文化。10. 中原地區是中國儒家、墨家、道家的誕生地。
儒家文化發源于中原的主要標志是《易經》，易是儒學六經之首。伏羲在河南淮陽創造八卦，周文王將伏羲的八卦推演成六十四卦。
孔子拜讀易經六十四卦后，寫下了十篇心得筆記，史稱《十翼》，《十翼》是對《易經》的詮釋。河南河陽（今孟縣）的韓愈建立了儒學道統，并努力復興儒學。
將儒學發展到理學形態的主要學說之一是二程洛學。11. 歷史上的中原大地長期是政治角逐之地，是政權不斷更迭，政體演變“你方唱罷我方登場”的大舞臺，發生了難以數計的重大政治事件和政治活動，積累了大量的政治智慧和政治經驗，形成了非常豐富的政治文化。
黃帝是公認的先祖，開創了初始的政權制度，建立了國家治理的雛形。從堯、舜、禹的禪讓制到夏、商、周的世襲制，完成了部落聯盟向奴隸制國家的轉變。
之后，國家與國家之間的紛爭、交往與聯盟等政治行為，不斷地推動政體的發展，開啟了封建社會的先河，形成了比較完善的封建制度。12. 安陽殷墟見證了商王朝的存在，代表了商王朝的文明發展，其高超的青銅鑄造技術代表了古代青銅時代的鼎盛，造就了世界上最重的古代青銅器—司母戊鼎。
2006年7月13日，聯合國教科文組織第30屆世界遺產大會將殷墟評價為，與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關理念習俗、王陵、城址、早期建筑等，乃至中國考古學搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠，真實性完整性強，具全球突出普遍價值。13. 中原文化在整個中華文明體系中具有發端和母體的地位。
無論是口頭相傳的史前文明，還是有文字記載以來的文明肇造，都充分體現了這一點。從“盤古開天。
3.求贊美河南的句子
杜甫 望 岳
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
登岱
[元]元好問
泰山天壤間，屹如郁蕭臺。厥初造化手，劈此何雄哉。
天門一何高，天險若可階。積蘇與壘塊，分明見九垓。
扶搖九萬里，未可誣齊諧。秦皇憺威靈，茂陵亦雄才。
翠華行不歸，石壇滿蒼苔。古今一俯仰，感極今人哀。
奇控忘登頓，意愜自遲回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。
雞鳴登日觀，四望無氛霾。六龍出扶桑，翻動青霞堆。
平生華嵩游，茲山未忘懷。十年望齊魯，孤云指層崖。
青壁落落云間開。眼前有句道不得，但覺胸次高崔嵬。
徂徠山頭喚李白，吾欲從此觀蓬萊。
蘇州：
楓橋夜泊 唐 張繼
月落烏啼霜滿天
江楓漁火對愁眠
姑蘇城外寒山寺
夜半鐘聲到客船
送人游吳----—〖唐〗杜荀鶴
君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉思在漁歌。
杭州：
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南。
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。
——白居易
西湖的
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
濃妝淡抹總相宜。
4.贊美河南的句子有哪些
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍. ——白居易《憶江南》 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低.留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼. ——杜甫《江畔獨步尋花》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳.——賀知章《詠柳》 遲日江山麗，春風花草香.泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦.——杜甫《絕句》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新.——張志和《漁歌子》 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.——葉紹翁《游園不值》 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新.——朱熹《春日》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中.——杜牧《江南春》 河南是中華文明和中華民族最重要的發源地中華民族的故鄉，中華文明的搖籃，王者之地，中原河南。
5.求贊美河南的句子
杜甫 望 岳
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
登岱
[元]元好問
泰山天壤間，屹如郁蕭臺。厥初造化手，劈此何雄哉。
天門一何高，天險若可階。積蘇與壘塊，分明見九垓。
扶搖九萬里，未可誣齊諧。秦皇憺威靈，茂陵亦雄才。
翠華行不歸，石壇滿蒼苔。古今一俯仰，感極今人哀。
奇控忘登頓，意愜自遲回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。
雞鳴登日觀，四望無氛霾。六龍出扶桑，翻動青霞堆。
平生華嵩游，茲山未忘懷。十年望齊魯，孤云指層崖。
青壁落落云間開。眼前有句道不得，但覺胸次高崔嵬。
徂徠山頭喚李白，吾欲從此觀蓬萊。
蘇州：
楓橋夜泊 唐 張繼
月落烏啼霜滿天
江楓漁火對愁眠
姑蘇城外寒山寺
夜半鐘聲到客船
送人游吳----—〖唐〗杜荀鶴
君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉思在漁歌。
杭州：
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南。
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。
——白居易
西湖的
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
濃妝淡抹總相宜。
6.描寫河南的民風句子
游山西村 陸游 南宋 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文 [編輯本段] 不要笑話農家臘月的酒都渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。 你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。 注釋 [編輯本段] ①：臘酒：頭一年臘月釀制的酒。
②：足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。
③：山重水復：一重重山，一道道水。 ④：柳暗花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。
⑤：簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
⑥：古風存：保留著淳樸古代風俗。 ⑦：若許：如果這樣。
閑乘月：有空閑時趁著月光前來。 ⑧：無時：隨時。
叩（kòu）門：敲門。 佳句賞析 [編輯本段] 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
既寫出山西村山環水繞，花團錦簇，春光光無限，另一方面它又富于哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，令人回味無窮。表現了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望。
賞析 [編輯本段] 這是一首樸實自然的山村記游詩。詩人用真摯的感情，明朗的筆調，描繪了山村景物和農家習俗，生活氣息十分濃郁。
詩中生動地描繪了詩人家鄉的風光和習俗，充滿了濃厚的生活氣息。詩的頭兩句，用“莫笑”和“足雞豚”這些親切的詞語，表現了村民待客忠厚真摯的情態。
詩的第三、四兩句對山村風光的描繪，是歷來為人稱頒的名句。第三句中的“重”、“復”二字同義，再和“疑”字一起，寫出了山水重疊回環令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪襯，再和“又”字一起，描繪出綠樹蔭蔭、鮮花灼灼，令人驚喜的景象。
詩的第五、六兩句，寫這里的民風民俗，簫鼓齊鳴，衣冠簡樸，表現了詩人對淳樸的農村生活的贊美。詩的最后兩句，作者抒發感情。
這里的熱情招待，優美風光，淳樸民俗，使詩人興致勃勃，但詩人沒有直接敘述這種心情，而是通過另一種形式曲折地表現，說“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，足見興致濃厚而強烈。 首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。
臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。
足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。
一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。
次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。
其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。
人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。
這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。
這里描寫的是詩人置身山**上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。
此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。
“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。
這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節日來源很古，《周禮》里就有記載。
蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”到宋代還很盛行。
而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。 前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。
然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。
詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。
詩句解析 [編輯本段] 首聯："莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。"描寫豐收年景，農民熱情好客的淳厚品行。
7.贊美河南的句子
河南人同樣奔放，天翻地覆慨而康。
尚有楊靖宇、許世友；彭雪楓、吉鴻昌。新縣上千將軍，青史流芳。
紅旗渠繞太行，彰顯豫人之強項。李連成吃虧歌唱響，史來賀造福劉莊。
盧展工走基層，發掘出李文祥。老英雄沉默五十年，終得軍功章曝光。
……文化之大省，詩畫之長廊。長廊之中原文化，中華文明之曙光。
諸子百家在此開創，百家爭鳴鳴震天窗。中原富庶，文化開放。
道德真經，字字鏗鏘。莊周夢蝶，亦迷亦茫。
政治文化、圣賢文化，十八種文化神態各異，華夏之根順理成章。歷史河南有動人之廣韻，文化河南有迷人之馨香。
……八大古都，河南四項。鄭州安陽，開封洛陽。
商洛文化激蕩，蕩漾起詩經的芬芳。嵩山立天中，“天膽地心”之古往。
白馬寺紅墻碧瓦殿堂，蒼松翠柏莊嚴氣象。龍文化出自濮陽，是中華龍文化之故鄉。
殷商文化之甲骨文，揭開了往古記事之迷茫。大宋文化之清明上河圖，展示出宋都之盛況。
8.介紹河南的作文
河南省位于祖國中部平原上，是中華文明的主要發源地之一。河南省古稱豫州，又叫“中州”、“中原”。
河南省是連接祖國東西南北鐵路交通的大樞紐。這里盛產小麥，是中國著名的“大糧倉”。舉世聞名的古都‘安陽、洛陽、開封’，古剎（少林寺），水利工程令人神往。河南省歷史上的杰出人物和當代英雄，更為家鄉增添了光彩。
著名詩人杜甫，被后人稱為“詩圣”，他的出生地在河南省鞏義市，愛國將軍岳飛生在湯陽縣。還有吳道子、張仲景、許世有、吳煥先……
座落在河南省安陽洹水之濱的殷墟，是中國迄今為止發現最早的古都遺址。3300年前，有作為的商王盤庚將都城搬遷到殷。這里地勢平坦，土壤肥沃，氣候宜人。此后250年間，殷一直是商代后期的政治、經濟、軍事和文化中心。現在，殷因為戰亂變成一片廢墟，所以叫殷墟。考古學家在這里發現了最早的文字甲骨文。并出土了重達750公斤的司母戊大方鼎。而如今，安陽舊貌換新顏，在新時代里普寫了新歌。還有九朝古都洛陽，那里的關林、白馬寺、龍門石窟、牡丹、雞冠洞等舉世聞名。開封、七朝古都之一，是一個十分美麗的城市，那里的“龍亭公園”聞名天下。
說了這么多，還沒有提我們的家鄉呢。我的家鄉在濮陽，那里被稱為“綠色家園”，十分美麗，廣場上詩情畫意，文化宮到處充滿文化氣息。綠色莊園景色宜人……
河南省還有許多名牌產品：東方紅拖拉機、三全食品、宇通客車、安玻集團、雙匯食品、道口燒雞、南陽牛肉、靈寶蘋果、安陽煉鋼廠……
河南，我為你驕傲！為你自豪！
