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          想找一下啟功先生的穿越精神詞句

          1.如何理解和評價啟功先生的書學思想和書法藝術實踐

          啟功先生是當代著名的國學大師。

          先生學識淵博,在書法方面,被尊為書壇泰斗,從理論到實踐,都堪稱一代宗師。他的許多精辟論述,澄清了書法史上的錯誤和誤解。

          啟功先生認為:“古代論書法的文章,很不易懂。原因之一是所用比喻往往近于玄虛,即使用日常所見事物為喻,讀者的領會與作者的意圖,并不見得都能相符。

          原因之二是立論人所提出的方法,由于行文的局限,不能完全達意,又不易附加插圖,再加上古今生活起居的方式變化,后人以自己的習慣去理解古代的理論內容,以致發生種種誤解。” 自古以來的書法理論著作,大多給人感覺過于神秘,其中的用詞比較古奧,后人在研讀時,經常產生一些誤解。

          即使是一些歷史上著名的書家,對同樣的問題也常有不同的理解。對于一些有修養的人,即便能夠讀懂,但到了實踐上也不知如何表現,以至于很多人穿鑿附會,使一些問題變得越來越神秘,給學習書法的人帶來了很多不必要的麻煩,使他們多走了許多彎路。

          啟功先生曾說“幼年也曾習聞過那些被誤解而成的謬說,也曾試圖重新作比較近乎情理的解釋,不敢自信所推測的都能合理,至少是尋求合乎情理的探索。”先生在很多方面的論述都體現了這一思想。

          下面我僅從啟功先生對于執筆法的論述來進行分析。 執筆是寫字時最先要掌握的,歷史上關于執筆的理論有很多,雖不盡相同,但對于執筆時要“指實掌虛”,卻是幾乎所有人都認可的。

          可是很多人將“指實”理解成了手指要緊緊的捏住筆管,越用力越好,啟功先生針對這一現象說:“不知從何時何人傳起一個故事,《晉書》說王獻之六七歲時練寫字,他父親從后拔筆,竟沒拔了去。有六七歲的兒子的父親,當然正在壯年,一個壯年男子,居然拔不動小孩手里的一支筆,這個小孩必不是‘書圣’王羲之的兒子,而是一個‘天才的大力士’。

          這個故事,至今流傳,不但家喻戶曉,而且成了許多家長和教師啟蒙的第一課,真可謂流毒甚廣了!” 正是基于《晉書》上記載的這件事,歷史上很多人認為執筆越緊越好。王澍說:“執筆欲死,運筆欲活。”

          這句話讓人很難理解,操作起來更讓人無所適從。包世臣在《藝舟雙楫》中說:“筆即左偃,而中指力鉤,則小指易于入掌,故以虛掌為難,然名指如桅之拒帆,而小指如桅點之助桅,故必小指得勁,而名指之力乃實耳。”

          他雖然肯定了“把筆無定法,要使虛而寬”但又把問題看得過于僵化和機械了。啟功先生形象地把他的這種執筆方法叫做“豬蹄法”。

          對于《晉書》上記載的這件事,蘇軾是這樣看的:“獻之少時學書,逸少從其后取其筆而不可,知其長大必能名世。仆以為知書不在于筆牢,浩然聽筆之所之,而不失法度,乃為得之。

          然逸少所以重其不可取者,獨以其小兒子用意精至,猝然掩之,而意未始不在筆。不然,則是天下有力者,莫不能書也。”

          周星蓮亦云:“王獻之少時學書,右軍從背后取其筆而不可,知其長大必能名世。蓋謂初學時著意在筆,非謂用筆宜緊也”。

          啟功先生贊成這種說法,認為“蘇軾的見解可謂精辟之致”,王獻之的筆沒被抽出,是由于小孩子伶俐和專心的結果,并不是由于執筆緊,更不能說明執筆愈緊愈好。 對于執筆的松緊問題,蘇軾說:“把筆無定法,要使虛而寬”。

          米芾云:“把筆輕,自然手心虛,振迅天真,出于意外”。周星蓮在《臨池管見》中說:“總之執筆須淺,淺則易于轉動。”

          再請看啟功先生下面的幾則關于執筆的論述:“我覺得執筆和拿筷子是一樣的作用,用筷子能如人意志夾起食物即算拿對了,筆能如人意志在紙上劃出道來,也即是執對了。” “執筆要松,自指尖、手腕、肘、肩、無一處用力才好。

          當然松到拿不住筆、使不開筆也不行,但不要有半分‘僵勁’。懸腕懸肘等說也不必管,手無僵勁,寫熟了,自己也忘了手在懸著沒有。

          古代有一個大胡子的人,有人問他睡覺時胡子在被里被外,他原來并沒注意過,經這一問,注意答案,一夜沒睡著覺。用筆也是如此。”

          自唐以來,書家就非常重視執筆,也存在一些爭論,像什么單鉤、雙鉤、龍睛、鳳眼等等,啟功先生在執筆的細節上沒有深究,這并不是他對這些理論的否定,從啟功先生生前的錄像資料中,可以清楚地看到,他的執筆姿勢是標準、傳統的“五字執筆法”。那么為什么啟功先生不詳細講解具體的執筆方法呢? 其一,各種執筆方法,不管是古代還是近現代的書家都有過詳細地講解,啟功先生也遇到過一些爭論,先生以為這些爭論“已為大多數有經驗的書法家所明白,無須多談,也不必細辨,都知道其中由于許多誤會,才造成一些不切實際的定論,這已不待言”。

          其二,就是先生是專門針對有人在實踐時過于斤斤計較如何執筆,以至于機械,僵化,注意力沒有集中在更重要的環節(用筆、結構、章法)上。先生曾說:“據我個人的看法,手指執筆,當然是寫字時最先一道工序,但把所有的精神全放在執法上,未免會影響寫字的其他工序。”

          因此先生認為這些問題“按各個人的生理條件、使用習慣,講求些也無妨礙,但如講得太死,太絕對,就不合實際了。”可見啟功先生的出發點始終是實踐,他的論述充分體現了先生自然、通達的。

          想找一下啟功先生的穿越精神詞句

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