華閱文章網1.你對伯牙做法持什么態度
人生有無限的可能性。
對一段感情或者一件事始終如一固然是好，但是當事或者是人已經離開后，我覺得人還是應該向前看的。事物總是在變化，人不能一直活在過去。
失去了這一個，不繼續往下的話你怎么能知道你會不會遇到下一個更好的呢。既然已經有過這樣的經歷，那就該對自己和未來有信心——未來，我一定能找到另一個知音。
而且，子期是希望自己死了伯牙就再也不彈琴呢，還是伯牙繼續磨練自己的琴藝，自己的死給了他心靈上新的震撼而心境和琴藝都更加精進呢？這個我們不知道。但是伯牙摔了琴，就有可能錯過本來該遇到的第二個鐘子期。
2.巴蜀英才第二十一課內容是什么
(1885-1905年)原名紹陶，譜名桂文，字蔚丹、威丹，巴縣人。
1898年參加巴縣童子試，反對主考官出偏難題，憤然罷考退場。1899年9月，在重慶從日本人學習日語、英語，接受“新學”。
1901年夏至成都參加選拔留日學生考試，因主張革新，被取消錄取資格。8月赴上海進入江南制造局附設“廣方言館”補習日語。
次年春，自費留學日本，入東京東亞同文書院，積極參加中國留日學生革命運動，參照西方平等自由學說，結合中國情況，開始編寫通俗革命書籍。1903年4月，回國。
這年夏撰成《革命軍》，揭露清政府反動賣國罪惡，號召推翻清政府，建立中華共和國。該書由章炳麟作序，革命黨人出資出版發行，《蘇報》刊文介紹。
“蘇報案”發生后，為章炳麟分擔責任，自報投案，被判刑兩年。1905年4月3日病死獄中。
1912年2月，南京臨時政府追贈為大將軍。
3.巴蜀英才九年級上語文第21課陳涉世家的答案,急
通假字"無"通"毋"，不要“適”通“謫”，貶謫“以”通“已”，已經“唱”通“倡”，倡導“被”通“披”，穿“指”通“旨”，意思或意圖古今異義詞（加粗字）古義：同樣是死。
今義：等著死亡。古義：處處今義：常常古義：愛戴今義：憐憫古義：用竹籠罩著今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆古義：十分之六或七，表分數的約數今義：表整數的約數，十六或十七古義：集會，議會今義：監督和管理財務的工作；從事該工作的人員古義：即使，假設，表假設關系的連詞今義：常用以為憑借，假托義古義：逃走今義：死 古義：私下，偷著今義：兩段時間或兩種事物相接的地方古義：親自，自己今義：人，動物的軀體古義：果真今義：誠心誠意，的確，實在古義：等到今義：比較，比方古義：適逢，恰巧今義：集會.見面等詞類活用王：名詞用作動詞，稱王，為王 笞：用鞭、杖或竹板打苦：形容詞意動用法，以……為苦 指：用手指目：名詞用作動詞，用眼睛示意夜：名詞用作狀語，在夜間篝：名詞用作動詞，用籠罩著罾：名詞用作動詞，就是用網捕堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲銳：形容詞用作名詞，銳利的武器死：為……而死丹：用丹砂法：按法律。
怪：以……而怪。忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒 一詞多義之：輟耕之壟上（動詞，到，去）悵恨久之（語氣助詞，湊足音節，無實義）二世殺之（代詞，扶蘇）燕雀安知鴻鵠之志哉（結構助詞，的）次：吳廣皆次當行（編次）又間令吳廣之次所旁祠中（旅行或行軍在途中停留）會：會天大雨（適逢，恰巧遇到）與皆來會計事（集會）將：上使外將兵（帶領，率領）項燕為楚將（將領）為：為屯長（當）為天下唱（替）士卒多為用者（成為）為壇而盟（修筑）書：乃丹書帛曰（寫）得魚腹中書（絲綢條）數：廣故數言欲亡（屢次）卒數萬人（幾）乃：當立者乃公子扶蘇（是）陳勝乃立為王（于是，就）文言句式1、守丞死，乃入據陳“乃”的前面省略“起義軍”2、廣以為然“以為然”是“以之為然”的省略3、上使外將兵“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇4、吳廣素愛人，士卒多為用者“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣 1、陳勝者，陽城人也“……者……也”譯為……是……2、當立者乃公子扶蘇 “……乃……”譯為……應當是……朗讀節奏 1、而戍死者/固十六七 2、乃詐稱/公子扶蘇、項燕 3、今/誠以吾眾/詐自稱公子扶蘇、項燕理解性默寫 1、起義的直接原因：失期，法皆斬。
2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。 3、為起義所作輿論準備：篝火狐鳴，丹書魚腹。
4、“為天下唱，宜多應者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。 5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
6、文中寫陳涉發動起義"召令徒屬"時，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話是："王侯將相寧有種乎！ 7、表明陳涉從小有遠大理想的一句是燕雀安知鴻鵠之志哉。 8、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因是（諸郡縣）苦秦吏 9、起義的導火線是遇雨失期.失期當斬。
重點語句翻譯 1、陳勝佐之，并殺兩尉 *陳勝協助（幫助）吳廣.一同（一共）殺了兩個軍官。
轉載請注明出處華閱文章網 » 巴蜀英才語文字詞句段篇
