華閱文章網1.表示寓言故事的成語
完璧歸趙 負荊請罪 驚弓之鳥 鷸蚌相爭 井底之蛙 杞人憂天 喪家之犬 畫蛇添足 指鹿為馬 狐假虎威 班門弄斧 掩耳盜鈴 請君入甕 塞翁失馬 取長補短 自相矛盾鄭人買履 杯弓蛇影 臥薪嘗膽 刮目相看 退避三舍 表示中國古代寓言的成語有哪些相關問題：1、古代寓言故事的成語 2、古代寓言故事成語 3、寓言成語 4、表示看的成語有哪些 5、古代寓言故事有哪些最佳答案寓言成語： 1.井底之蛙2.刻舟求劍2.投鼠忌器4.拔苗助長5.守株待兔6.望梅止渴7.囫圇吞棗8.愚公移山9. 開卷有益 10. 博而不精 11. 百發百中12. 捕風捉影13. 必恭必敬 14. 百感交集 15. 兵貴神速16. 杯弓蛇影17.不寒而栗 18. 不合時宜 19. 不自量力 20. 不拘一格21. 不可多得 22. 不堪回首23. 不可救藥24. 別開生面25.不可同日而語26. 不倫不類27. 伯樂相馬28. 班門弄斧29.白面書生 30. 八面威風 31. 不名一錢 邯鄲學步：故事出自《莊子·秋水》.成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉. · 邯鄲學步：比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉. 自相矛盾出自《韓非子·難一》. 掩耳盜鈴 《呂氏春秋·自知》亡羊補牢【出處】《戰國策 楚策四》守株待兔出處： 先秦·韓非的《韓非子·五蠹》出自歷史故事的成語 故事出自《左傳·僖公二十二年》.成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步. 故事出自《國語·吳語》.成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛.故事見于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》.成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己. 故事出自《晉書·文苑·左思傳》.成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進. 故事出自《世說新語·假譎》.成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人. 故事出自《列子·湯問》.成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美. 故事出自《史記·孟嘗君列傳》.成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人.故事出自《晉書·苻堅·載記》.成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理.故事見于《莊子列御寇》.成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點.故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》.“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著. 故事出自《晉書·杜預傳》.成語“勢如破竹”，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋.故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》.成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物. 故事見于《莊子·秋水》.成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何.故事出自《左傳·僖公五年》.成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存. 故事出自《晉書祖逖傳》.·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心.后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰. 故事出自《史記·汲鄭列傳》.成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的.和汲黯說這話的原意，大不相同. 故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為.故事出自《晉書·祖逖傳》.成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作.故事出自《史記·魏世家》.成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大. 故事出自《莊子·秋水》.成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉. 故事出自《史記·秦始皇本紀》.成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白. 成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通. 桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴于律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰. 類似問題：一、出自寓言故事的成語 二、成語寓言故事 三、寓言故事的成語 四、來自寓言故事的成語 五、寓言成語大全。
2.寓言故事的成語和解釋要成語和說明的道理,要20個,答案好的加財
出自寓言故事的成語有：1.成語“守株待兔”，守著木樁，等待兔子撞上來.道理：妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通是不可能成功的.2.成語“亡羊補牢”，因為羊圈的空缺被狼叼走了再去修補羊圈 .道理：處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思.3.成語“量體裁衣”，按照身材裁剪衣服.道理：任何事情要按照實際情況辦事.4.成語“螳螂捕蟬”，螳螂捉蟬，不知潛在危險.道理：人不能目光短淺，沒有遠見.5.成語“塞翁失馬”，塞：邊界險要之處；翁：老頭.比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處.道理：壞事在一定條件下可變為好事.福兮禍所依，禍兮福所伏.6.成語“黔驢技窮”，黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡.比喻有限的一點本領也已經用完了.道理：我們要多學知識，不能到關鍵的時候就沒有本領了.7.成語：“拋磚引玉”解釋：拋出磚去，引回玉來.道理：有事為了獲得更好的意見或作品，我們可以用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品.8.成語：“畫蛇添足”解釋：畫蛇時給蛇添上腳.道理：做了多余的事，非但無益，反而不合適.9.成語：“庖丁解牛”解釋：庖丁：肢解分割.廚工肢解分牛.道理：任何事情都要經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事才能得心應手，運用自如.10.成語：“拔苗助長”解釋：把禾苗拔起一點，來幫助他成長.道理：違反自然規律發展的客觀規律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟.11.成語：“井底之蛙”解釋：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天，比喻見識短淺，思路狹窄的人.道理：我們要多學習，多實踐，不要像井底之蛙一樣目光短淺，沒什么見識.12.成語：“東施效顰”解釋：效：效仿；顰：皺眉頭.東施：越國的丑女.東施模仿西施皺眉，不但模仿不好，反而出丑.道理：不要盲目的去仿照，只會弄的適得其反 .諷刺了不顧自己的實際情況，機械模仿別人，結果適得其反.還諷刺了沒有自知之明，盲目效仿別人，結果必然適得其反.13.成語：“孟母三遷”解釋：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居.道理：環境能改變一個人的愛好和習慣.人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣.14.成語：“捕風捉影”解釋：風和影子都是抓不著的.道理：比喻說話做事絲毫沒有事實根據是不可取的.15.成語：“愚公移山”解釋：比喻做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難.道理：只要有毅力，有恒心，沒有不能完成的事情.16.成語：“曲突徙薪”解釋：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走.道理：比喻事先采取措施，才能防止災禍.17.成語：“買櫝還珠”解釋：買下木匣，退還了珍珠.道理：做事情不能比喻沒有眼力，取舍不當.18.成語：“葉公好龍”解釋：葉公口頭上說愛好龍，實際上并不真愛好.道理：做人應該表里一致，名副其實，不能口是心非.19.成語：“刻舟求劍”解釋：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題.道理：分析事物應該考慮到事物的發轉變化，應該懂得變通.20.成語：“掩耳盜鈴”解釋：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵.道理：明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋.，只會自欺欺人.本來還想多弄幾個的，但是打字確實太慢了，不過都是我自己整理的哦，希望可以幫到你哈，新年快樂哈·~。
3.寓言故事的詞語有什
鷸蚌相爭 守株待兔 畫蛇添足 自相矛盾 量體裁衣 杯弓蛇影 螳螂捕蟬 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 后來居上 邯鄲學步 守株待兔 馬革裹尸 如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興嘆 掩耳盜鈴 桃李不言，下自成蹊 請君入甕 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而栗 不學無術 雞鳴狗盜 勢如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脫穎而出 嗟來之食 塞翁失馬，焉知非福 精衛填海 靡靡三音 入木三分 八仙過海 人琴俱亡 三令五申 下逐客令 門可羅雀 寸草春輝 天衣無縫 不名一錢 未雨綢繆 出爾反爾 樂極生悲 樂不思蜀 禮賢下士 對牛彈琴 曲高和寡 只許州官放火，不許百姓點燈 囫圇吞棗 投筆從戎 敝帚自珍 余音繞梁 杯弓蛇影 畫龍點晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握氣 夸父逐日 拋磚引玉 圍魏救趙 過門不入 曲突徙薪 投鞭斷流 為虎作倀 一衣帶水 車載斗量 分道揚鑣 開卷有益 天經地義 井底之蛙亡羊補牢 人面獸心 無價之寶 曲高和寡 囫圇吞棗 庖丁解牛 患得患失 庸人自擾 嗟來之食 癡人說夢 井底之蛙 刻舟求劍 濫竽充數 南轅北轍 驚弓之鳥 對牛彈琴 黔驢技窮 杞人憂天 狐假虎威 買櫝還珠 畫餅充饑 不可救藥 拔苗助長 退避三舍 東施效顰 疑鄰盜斧 掩耳盜鈴。
4.中國寓言故事好句
出自寓言故事的句子
出自寓言故事的句子： 出自寓言故事的句子 狗咬呂洞賓不識好人心 掩耳盜鈴很多的
出自寓言故事的句子：______________，描寫文采很好的句子：______________。。： 狗咬呂洞賓不識好人心 掩耳盜鈴很多的 你七步成詩 出口成章 才高八斗
寓言故事的好詞好句好段好的開頭好的結尾： 狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他 取出骨頭，鷺鷥把自己的。
中國古代寓言故事優美詞句摘抄： 杞人憂天 從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓。
幫忙分為三類：出自寓言故事、出自歷史故事、來自語文語句（順便看看對不對）： 寓言：拔苗助長、亡羊補牢、守株待兔、狐假虎威 歷史：完璧歸趙、負荊請罪、三顧茅廬、指鹿為馬
5.《寓言故事 》里有哪些好詞好句
好詞：饒恕 罪惡 家世 夸耀 致敬 合適 朝夕生活 糟糕 相處融洽 丑陋 美麗傳說 感激 熱情款待 永不凋謝 繁重 幸福 槍林彈雨 長途跋涉 趾高氣揚 打劫 損失 慈悲 出賣 膽大包天
好句：
1.有一個會吹簫的漁夫，帶著他心愛的簫和漁網來到了海邊。他先站在一塊突出的巖石上，吹起簫來，心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久，毫無結果。
2、普羅米修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
3、那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
4、力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
5、狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在于故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
"寓言意思"：有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
6.中國古代寓言故事好詞好句
中國古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。
通常，它只用寥寥數語便勾畫出一幅情節生動的畫面，中國古人的人生智慧也便在這幅畫面上得以鮮明呈現。閱讀這《中國古代寓言故事》，將受到先輩的智慧點撥，領悟做人、做事的道理，養成良好的行為習慣。
本書所收中國古代寓言，按照思想內容，可以概括成三類： 入本書的《莊子》中的《井之蛙》說明世界的廣大，人們不可以囿于自己狹小的見聞而妄自尊大。《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方沒有氣體；《畫鬼最易》說明從客觀實際出發，按客觀規律辦事是最難的，非下苦功夫不可。
而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。 還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學的種種表現，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學不放的各種丑態。
《揠苗助長》告訴人們違反客觀規律作出的愚蠢行動，是多么的荒唐可笑；《穿井得一人》說明進行調查研究，只憑道聽途說和主觀推想，就難免不出差錯；至于《鄭人買鞋》里的鄭人，更是教條主義的典型。 第二類是具有"勸善懲惡"性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。
《嚙鏃法》說明心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的；《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改，不要借故推托，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。 第三類是"揭發伏藏，顯其弊惡"，具有諷刺性的。
《強取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣；《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果；《迂儒救火》、《傅顯》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。 1、舊事，舊業。
《商君書墾令》："知農不離其故事，則革必墾矣。"《史記太史公自序》："余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也。
" 2、先例，舊日的典章制度。 《漢書劉向傳》："宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。
" 宋 胡銓 《戊午上高宗封事》："檜乃厲聲曰：'侍郎知故事，我獨不知！'"清 錢謙益 《南征吟小引》："上方臨遣授鉞，如晉公故事，伯應（袁可立子）其將有雄篇麗句繼退之而作乎，余將筆以和焉！" 3、典故。 宋 歐陽修《六一詩話》："自《西昆集》出，時人爭效之。
詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。" 4、花樣。
《紅樓夢》第六一回："吃膩了腸子，天天又鬧起故事來了。" 5、敘事性文學作品中一系列為表現人物性格有因果聯系的、展示與主題相關的生活事件。
《紅樓夢》第一回："雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？" 6、文學體裁的一種，側重于事件過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。
某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。
故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態，也有說法認為，故事并不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。
7.用一句話概括來講，故事，就是以前的事，這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。 最長的短篇故事集是《聊齋志異》 8.故事，即是已故的事。
9.故事亦可理解為：不為人知的秘密。當人們把這個不為人知的秘密揭破之后，就變成了故事；故事就是大家廣為流傳的事情。
10.故事告訴我們，歲月流逝，每個人都會失去最初的光鮮亮麗。 此外，還有專講學習態度、學習方法以及斗爭藝術的，特別有幾篇關于伯樂相馬的故事，今天讀起來更覺得有新的意義。
狐貍與烏鴉 叢林里有棵好大好大的樹，樹上住著烏鴉。樹下有個洞，洞里住著一只狐貍。
一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上歇息，被狐貍看到了。狐貍垂涎欲滴，很想從烏鴉嘴里得到那塊肉。
因為烏鴉在樹枝上嘴里叼著肉，狐貍沒有法子在樹下得到。 對肉的垂涎三尺又使狐貍不愿等閑放棄。
它眼珠一轉說："烏鴉大哥，吃飯了嗎？"烏鴉沒有回覆。 見烏鴉不睬不理，狐貍神采凝重："烏鴉大哥，傳聞你下崗了，可有此事？"烏鴉瞟了狐貍一眼，仍是沒有回覆。
狐貍仰起頭，把脖子伸得老長："烏鴉大哥，我親眼看到大嫂和一只老烏鴉成天眉來眼去的，這事你知道嗎？"烏鴉瞪大雙眼，面露兇光，可仍是金口難開。 狐貍仍不放棄，搖著尾巴，面露媚色："烏鴉大哥，不知道你看新聞沒有？傳聞這幾年的豬肉有的是注過水的，有的是用瘦肉精養大的。
你想想啊，孩子們恰是長身體的時辰，若是持久吃這種豬肉必定會影響到孩子的正常發育。當然啦，這只是小我建議，信不信由你，歸正我是信了。
"剛一說完，烏鴉便火燒眉毛地把叼著的豬肉扔在了地上。 狐貍一陣竊喜，迅速叼起豬肉鉆進了洞。
愛錢如命 愛驢 暗室 百發百中 扁鵲說病 鷸蚌相爭 杯弓蛇影 卞莊子刺虎 鮑君神 伯樂識驥 不同的評價 唇亡齒寒 丑女效顰 。
7.寓言故事的好詞好句好段好的開頭好的結尾
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。
他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？” 這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
掉在井里的狐貍和公山羊 一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。
一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。
你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。
狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。
狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。” 這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。
徒勞的寒鴉 宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。
寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。
于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。 這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
狗、公雞和狐貍 狗與公雞結交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，狗就在下面樹洞里過夜。
黎明到來時，公雞像往常一樣啼叫起來。有只狐貍聽見雞叫，想要吃雞肉，便跑來站在樹下，恭敬地請雞下來，并說：“多么美的嗓音啊！太悅耳動聽了，我真想擁抱你。
快下來，讓我們一起唱支小夜曲吧。”雞回答說：“請你去叫醒樹洞里的那個看門守夜的，他一開門，我就可以下來。”
狐貍立刻去叫門，狗突然跳了起來，把他咬住撕碎了。 這故事說明，聰明的人臨危不亂，巧妙而輕易地擊敗敵人。
小男孩與蝎子 有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。
蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。” 這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
8.寓言的好詞好句
掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得
口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中
暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快
下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛
飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個
方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都
得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一
跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭
對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之
前就盲目地跳下去。”
這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。
徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最
美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾
鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都
一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他
為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛
一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，
就會原形畢露。
