華閱文章網1.形容不知好歹的人的語句有哪些
形容不知好歹的人的語句有：
1、得魚而忘荃，得意而忘言。
2、我討厭那種恩將仇報的人。
3、對不起我不會告訴你任何關于我師傅的事，否則我就是恩將仇報。
4、這個家伙常常恩將仇報。
5、大多數私營企業家不愿恩將仇報，他們似乎對中國現有的政治體制安排感到滿意。
6、海倫的丈夫，墨涅勞斯國王熱情地款待了帕里斯，但他卻恩將仇報。
7、這不是恩將仇報嗎？對敵人友善就是害自己。
8、我從沒指望幫了你們后，你們會感恩戴德，但至少別恩將仇報吧！
9、忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。
10、我真搞不明白你為什么花大量的時間去幫助露西，難道你不知道她是個恩將仇報的人？
11、即使你準備向老板抱怨工作條件，你也一定不要恩將仇報。
12、你自己想一想，你們做的事合理不合理？是不是以怨報德。
13、她重返唐府，滿腔仇恨地把報復的利劍直指恩人馬翠芬，恩將仇報。
14、最殘忍的人也不會恩將仇報。
15、恩將仇報的人應該想到他的鄰居總有一天會用盡憐憫同情。
2.形容人不知好歹的句子
【詞 目】狗咬呂洞賓，不識好人心
【讀 音】gǒu yǎo lǚ dòng bīn,bù shí hǎo rén xīn
【釋 義】呂洞賓：傳說中的八仙之一。用來罵人不識好歹。
【出 處】清·曹雪芹《紅樓夢》第25回：王夫人叫賈環抄《金剛咒》，賈環便來到王夫人炕上坐著，令人點了蠟燭，拿腔做勢地抄寫。丫鬟彩霞叫他安分抄寫，賈環則咬定彩霞與寶玉好，對他不好。彩霞則大罵他狗咬呂洞賓——不識好人心。這時寶玉、王熙鳳走進來，賈環只好偷偷地生悶氣。
參考資料：/link?url=TvOeQpmH36fWE9fiS9jEnEjDAJB9YY3AwWXtWJ_Pk9sfrVulVmUWbL-8NQ0kscKH5UJ5azT166B_5k_agtzlsK
3.描述人不知好歹的詞
描述人不知好歹的詞：
不知好歹——不知道好壞。多指不能領會別人的好意。
不識好歹——不知好壞。指愚蠢，缺乏識別能力。
好心當做驢肝肺——指把好心當作壞意。
狗咬呂洞賓，不識好人心——用來罵人不識好歹。
涇渭不分——涇水和渭水清濁不分。比喻好壞不分，是非不明。
恩將仇報——拿仇恨回報所受的恩惠。指忘恩負義。
是非不分——分辨不出正確與錯誤。
好歹不分——指不分是非，不識好壞。
好壞不分——分不清好與壞，指缺乏識別能力。
瓦玉集糅——瓦和玉混雜在一起。比喻好壞不分。
玉石不分——比喻好壞不分。
4.形容“不知好歹”的詞語有哪些
形容“不知好歹”的詞語：
1、是非不分讀音： shì fēi bù fēn 解釋 ：分辨不出正確與錯誤。
2、不識抬舉讀音：[ bù shí tái ju ] 解釋：識：認識，理解；抬舉：贊揚，器重。 不懂得人家對自己的好意。
3、涇渭不分讀音：[ jīng wèi bù fēn ] 解釋：涇水和渭水清濁不分。比喻好壞不分，是非不明。
4、黑白不分讀音：[ hēi bái bù fēn ] 解釋：不能分辨黑色和白色。 比喻不辨是非，不分好壞。
5、烏之雌雄讀音：[ wū zhī cí xióng ] 解釋：比喻不分是非善惡。
不知好歹的讀音：[ bù zhī hǎo dǎi ]
釋義：
1、不知道好壞。多指不能領會別人的好意。
2、【出自】：元·鄭廷玉《金鳳釵》第二折：“做兒的不知好歹，做娘的不辨清濁。”
3、【示例】：襲人也幫著搶白我，說了我許多~的話，回不得主了的。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第四十六回
4、【語法】：動賓式；作謂語、定語；指不辨好壞。
造句：
1、可是，如果妻子發現老公是個不知好歹的人，對他好一些他反而瞪鼻子上臉，對自己頤指氣使起來，那么，上述條件反射性的行為模式和觀念，就永遠也不會在那位妻子身上建立。
2、你這潑猴，不知好歹！他那人參果樹，乃天開地辟的靈根。
3、不知好歹的東西，即然你不識趣，那就別怕兄弟們手重。
4、知道！知道！他剛剛還跟我們在一起，不過那小子不知好歹，一個小弟子還敢追想從地魔窟的妖人手中搶人！這會八成已經死了！
5、媽的，不知好歹，就在此時，前面的蕭讓忽然猛地轉過頭來，遙遙伸手一指高個修士，冷漠說道：“你最好不要那樣做！”。
5.一個人不知好歹 而且總覺得別人利用他 害他用什么詩句或者詞語形容
你好！很高興為你解答。生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲，他日聞鐘以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形，他日揣龠，以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。然則道卒不可求歟？蘇子曰：道可致而不可求。何謂致？孫武曰：“善戰者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學以致其道。”莫之求而自至，斯以為致也歟！南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
昔者以聲律取士，士雜學而不志于道；今也以經術取士，士知求道而不務學。渤海吳君彥律，有志于學者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。
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