華閱文章網1.希臘神話好詞好句100個
古希臘神話好詞：翹首以待 危言聳聽 危在旦夕 穩操勝券 臥薪嘗膽 溫故知新 溫文爾雅 十惡不赦石破天驚 全力以赴 秋毫無犯 求同存異 義憤填膺 引人入勝 應接不暇 迎刃而解游刃有余 有口皆碑 瞬息萬變 順理成章 肅然起敬 隨波逐流 隨機應變 隨心所欲損兵折將 所向披靡 泰然自若 如饑似渴 如膠似漆 有條不紊 有目共睹 語重心長玉石俱焚 語驚四座 同床異夢 同甘共苦 聲淚俱下 聲名大振 聲勢浩大 震撼人心古希臘神話好句：天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸，魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。
大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。
他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。
在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。阿波羅神十分惱怒，從奧林匹斯山氣兇兇走下，肩上背著盛滿神矢的箭袋，走到阿喀琉斯面前，兩眼閃射著兇悍的火焰，大地因他的步履而震動，他用雷霆一樣的聲音威嚇阿喀琉斯：“丟開特洛伊人！終止這場大屠殺！當心，否則有一個神祗會要你的命。”
珀爾修斯：哭泣的時間總是有的，但行動的機會卻很快就消失了。阿喀琉斯完全清楚這聲音屬于神祗卻毫不客氣地頂撞說：“我勸你也回到神祗中去，否則我哦的矛一定會射中你，哪怕你是一個神祗。”
一只鷲鷹撕吃著普羅米修斯；一只大雕剝啄著提提俄斯；阿特拉斯被判處背負蒼天，提坦們則在鐵鏈的束縛中身心憔悴。為他們報仇呀！援救他們呀！天和地被創造出來，大海波浪起伏，魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱 一只鷲鷹撕吃著普羅米修斯；一只大雕剝啄著提提俄斯；阿特拉斯被判處背負蒼天，提坦們則在鐵鏈的束縛中身心憔悴。
為他們報仇呀！援救他們呀！天和地被創造出來，大海波浪起伏，魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。
2.古希臘神話故事好詞好句
天和地被創造出來，大海波浪起伏，魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱
人干杯的時候說“贊美眾神 "
神干杯的時候說“為了奧林匹斯的繁榮”
一只鷲鷹撕吃著普羅米修斯；一只大雕剝啄著提提俄斯；阿特拉斯被
判處背負蒼天，提坦們則在鐵鏈的束縛中身心憔悴.為他們報仇呀！
援救他們呀！
阿波羅神十分惱怒，從奧林匹斯山氣兇兇走下，肩上背著盛滿神矢的
箭袋，走到阿喀琉斯面前，兩眼閃射著兇悍的火焰，大地因他的步履
而震動，他用雷霆一樣的聲音威嚇阿喀琉斯：“丟開特洛伊人！
終止這場大屠殺！當心，否則有一個神祗會要你的命.”阿喀琉斯完全清楚這聲音屬于神祗卻毫不客氣地頂撞說：“我勸你也
回到神祗中去，否則我哦的矛一定會射中你，哪怕你是一個神祗.”
珀爾修斯：哭泣的時間總是有天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸.魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱.大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物.這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子.他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形.為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里.在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性.
的，但行動的機會卻很快就消失了.
爭斗之源；不和之因；禍根
直譯為“糾紛的蘋果”
An Apple of Discord
The Heel of Achilles
唯一弱點；薄弱環節；要害
直譯是“阿基里斯的腳踵
8.
Helen of Troy
直譯
"
特洛伊的海倫
"
3.誰知道希臘神話的好詞好句
人類童年的心谷回音 ——古希臘神話探幽 哲理之光：歷史情思與人文凝聚 在這野蠻時代里，卻完成著多少富有人性的、偉大的、崇高的事情，在這些野蠻的……人的行為、感情和對生活的看法里面埋藏著多奇妙的思想的種子呀！ ——《別林斯基全集》 古希臘人童年整個豐滿的生活體現在神話中，或反過來說，便是神話裝載了古希臘人童年生活的整個的豐滿。
哲理之光悄然暈染著古希臘神話這片晃動著歷史影子的原野、生命的河床。當我們游蕩在奧林匹斯山上山下亦即天國人間時，我們不僅領略了神話表層世界的斑斕形態，而且我們的心靈不自覺地被神祗門吸引著穿越了愛琴之子輝煌的夢界，去秘聞跳蕩在神話外衣下的“人話”的音波，去注意一個民族樸野的生命核內的心靈姿勢。
隨后，我們不知不覺發現，我們原來置身于一座多么偉麗的寶藏之中啊！我們簡直沒法不驚嘆于它的廣博，它的富麗，它的豐厚，它的深在。它以它的存在，率真地、直感地、生動地陳述著那個古世界，陳述著陽關大地和巖漿，陳述著一個民族健全而完滿的童年。
它以它凝重的積成，集結著古老的歷史情思，閃耀著美麗的人文凝聚。 古希臘神話里埋藏著那個特定歷史時刻的界碑和智識。
一、移情——神位變遷 神話與歷史的互滲現象，在各民族神話中都是普遍而鮮明的存在著。 神話這奇異的大容器中，一部分晃動著神明，一部分晃動著歷史。
一個民族最初的歷史履痕往往通過神話復印下來，特別是條貫性、整一性較強的體系神話，跟可以從中索出歷史悄然演變的跡向。 古希臘神話的后面當然也悄悄運行著歷史的步履。
我們僅僅從“神位變遷”這一角度就可以聽到古希臘歷史邁動的足音。 在古希臘神話中，從神話的起源看，神位的變遷是從女神主權到男神主權；從神祗統治的地位看，神位的變遷是從老神主權到新神主權。
落實到歷史的變動中，則是母系氏族社會到父系社會；氏族長到階級統治者。 “移情”，我們從古希臘人在神祗身上表現出的“移情”中可以把捉到歷史的演進步態。
混沌之初，卡俄斯先生出蓋亞，蓋亞這一“胸脯寬大”的女神，沒有像卡俄斯那樣幾乎消失在神話遙遠是源頭。相反，她相當活躍地勞作在神界舞臺，以她為中心，聯系著眾神結成母系氏族社會的象征形態。
她造就出男神女神們，造就出父系，而后萬般無奈地被父系取而代之了。神話中關于母系氏族社會繁盛階段的表述甚為簡少，大概母系當權之時，初民未鑿，文化荒樸，還沒有能力述傳時況，而到了父系氏族社會，人類蒙昧開啟，但已時過境遷，母系氏族社會勢已銷歇，畢竟當時人，亦即荷馬時期前后的人離母系那個年代業已久遠了，所以母系氏族社會留下最為鮮明象征具象的便是蓋亞了，即便對她也著光淡淡，不甚明晰，只有那給人留下深刻印象的“寬大的胸脯”似乎還能讓人感到撲業和平的古老氏族體的穩定狀態。
而神話中，落勢的母系向著父系氏族社會的反抗到還時有余波翻騰，卷出幾朵清亮的歷史浪花。諸如，克羅諾斯把他父親、第一代天神推翻，自己做了第二代神王，便是接受母親蓋亞的意旨做的。
蓋亞首先痛恨父系統治的殘暴——烏拉諾斯冷酷地將她生下的一些丑怪的孩子一個個投進幽閉的地獄中去。孩子再丑怪也是母親的骨肉啊！蓋亞的情懷表現出母系社會那慈和的中樞。
其次，她膩煩于父系強加給她的繁重的生育負擔，——烏拉諾斯生殖力極強，并且靠不斷地生殖繁衍自己的勢力，結果這使落勢的蓋亞幾乎淪為生殖工具，她無法屈就這種卑辱的附屬地位，所以她建議克羅諾斯用一把大鐮刀將他父親閹割了，并將那**拋入大海，克羅諾斯聽從了她，這就使那天神和大地——地母失去了根本的聯系，不能再靠近地神蓋亞，再也無所作為了。這則神話表現出式微的母系降為負數地位后，意識及潛意識中始終存伏著對父系的敵意，對“現世”的不滿和抗爭，甚至夢想著徹底斷絕父系的生機。
這里面流動著一縷對往日權威一往情深的眷戀。 克羅諾斯的命運并不比他父親好，他也同樣栽在兒子手里，而他兒子宙斯同樣是受母親瑞亞的慫恿。
因為克羅諾斯怕自己重蹈父親的覆轍，便把瑞亞生的孩子一個個吞進肚里，瑞亞又痛又恨，實在無法容忍父系這種不惜吞食自己親生骨肉以保住自己權位的行徑，便鼓動被她巧妙保存下來的唯一的兒子宙斯造反。這表面看起來是一個女神對自己丈夫殘忍行為的不滿和反抗，而實際上潛在的因素依然是母系對自己曾有威勢的眷顧和對父系殘冷統治、血腥霸權行為的敵視。
阿伽門農，那個古希臘個城邦加在一起最有威望，最具權威的國王又是怎樣的結局呢？——被妻子謀殺了——當他從特洛伊凱旋歸來時，卻有死神在暗中窺取他。在他剛剛步入家門，剛剛脫去戎裝，剛剛進入浴池想洗去一身遠征的疲乏，剛剛想重溫一下家庭的溫情，便被妻子用沉重的東西一下子將他蓋住，三次重擊，送掉了他的性命。
他的妻子為什么如此殘忍？為什么如此絕情？這是因為攻打特洛伊祭神時，阿伽門農，這聯軍統帥獻出了自己花朵般的女兒。做母親的除了恨還會有什么比這種感情更強更烈的呢？她恨丈夫為了打勝仗，拿自己的女兒做祭品，用女兒殷紅的鮮血涂。
4.希臘神話中的好詞好句有哪些
古希臘神話好詞： 翹首以待 危言聳聽 危在旦夕 穩操勝券 臥薪嘗膽 溫故知新 溫文爾雅 十惡不赦石破天驚 全力以赴 秋毫無犯 古希臘神話好句： 天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸，魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。
大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。
他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。
在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。阿波羅神十分惱怒，從奧林匹斯山氣兇兇走下，肩上背著盛滿神矢的箭袋，走到阿喀琉斯面前，兩眼閃射著兇悍的火焰，大地因他的步履而震動，他用雷霆一樣的聲音威嚇阿喀琉斯：“丟開特洛伊人！終止這場大屠殺！當心，否則有一個神祗會要你的命。”
珀爾修斯：哭泣的時間總是有的，但行動的機會卻很快就消失了。1.翹首以待 [qiáo shǒu yǐ dài] 翹首：抬起頭。
形容殷切盼望。 2.危言聳聽 [wēi yán sǒng tīng] [釋義] 危言：使人吃驚的話；聳：驚動；聳聽：使聽話的人吃驚。
指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動。 [出處] 郭小川《論“聽話”》：“這不是什么‘危言聳聽’的道理，稍稍注意這個問題的人，是不難發現若干真憑實據的。”
3.全力以赴 [quán lì yǐ fù] [釋義] 赴：前往。把全部力量都投入進去。
[示例] 他們缺乏一種主動的積極的高興的歡迎的~的精神。**《〈中國農村的社會主義高潮〉序言》 [出處] 清·越翼《廿二史札記·五·東漢尚名節》：“蓋當時薦徵辟，必采名譽，故凡可以得名者，必全力赴之，好為茍難，遂成風俗。”
4.溫故知新 [wēn gù zhī xīn] [釋義] 溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。
也指回憶過去，能更好地認識現在。 [示例] ~是學習上的重要方法。
[出處] 《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。” 漢·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”
5.石破天驚 [shí pò tiān jīng] [釋義] 原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。
[示例] 陳繼泰被他們這樣的一來，好似那雷霆乍震，~，只嚇得個肺腑皆崩，神魂出竅。清·張春帆《宦海》第十九回 [出處] 唐·李賀詩《李憑箜篌引》：“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”
5.希臘神話內容的好詞好句
天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。
魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。
這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。
為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。
6.古希臘神話故事中有哪些好詞好句,還有希臘英雄的名稱
1.宙斯——眾神之主（因武器為閃電又被稱為雷神），
2 赫拉——天后、婦女的保護神、（克洛諾斯和瑞亞的長女，宙斯的姐姐和妻子）、
3.波塞冬——海神、水神
4.哈迪斯——冥王
5.雅典娜——智慧女神、勝利女神、女戰神、三處女神之一（阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰，雅典娜則代表正義之戰），
6.阿波羅——太陽戰車的駕馭者、（宙斯和勒托之子。在詩與藝術中表現為光明、青春和音樂之神，又是光明之神）、
7.阿爾緹妮斯——婦女之神、、狩獵女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三處女神之一，婦女之神，是女性純潔的化身）、
8.阿佛洛狄忒——美與愛女神，
9.阿瑞斯——戰神，
10.赫菲斯托斯——火與工匠之神、（宙斯和赫拉之子）
11.赫爾墨斯——神使，冥界引渡，（宙斯和邁亞的兒子，眾神的使者，亡靈的接引神默，商業和市場之神、傳令神）、
12.狄俄尼索斯——酒神（經爐灶女神赫斯提亞讓位）。
7.希臘神話的好句好段
希臘神話
潘多拉魔盒
宙斯為了懲罰普羅米修斯盜取火種，更想出了一個惡毒的危害由他創造的全人類的辦法。他命令以巧妙著稱的火神赫淮斯托斯造了一個美麗的少女，神使赫耳墨斯把能夠迷惑人心的語言技能饋贈給這嫵媚的姑娘；愛情女神則賦予她無限的魅力。她就是潘多拉，是“被賜予一切的女人”。
宙斯給潘多拉一個盒子，里面是每一位天神送的一件對人類有害的禮物。然后，潘多拉來到人間，捧著那個盒子去找普羅米修斯的弟弟、愚笨的后覺者厄庇墨透斯，將盒子送給他。那個蠢笨的后覺者雖然曾得到過他哥哥的警告，不讓他接受來自于宙斯的禮物，但還是為潘多拉那美麗的容貌和動聽的語言迷惑住了，他毫無戒備的接過盒子。這時，潘多拉打開了盒子，藏在里面的一大群災害立刻飛出來了，它們無聲無息，無蹤無形，一眨眼工夫就布滿了整個大地。大在盒子底部還留著一個唯一美好的東西，那就是希望！可希望還沒有來得及飛出來，潘多拉就按照宙斯的命令關上了盒蓋。
從此，各種疾病和災難就來到了人群中，他們悄然而至，因為宙斯沒有賦予它們任何聲音。
因此，“潘多拉的盒子”就就成為了疾病和各種災難的代名詞。
特洛伊木馬
古希臘傳說，特洛伊王子帕里斯訪問希臘，誘走了王后海倫，希臘人因此遠征特洛伊。圍攻9年后，到第10年，希臘將領奧德修斯獻了一計，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木馬腹內，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以為敵兵已退，就把木馬作為戰利品搬入城中。到了夜間，埋伏在木馬中的勇士跳出來，打開了城門，希臘將士一擁而入攻下了城池。后來，人們在寫文章時就常用“特洛伊木馬”這一典故，用來比喻在敵方營壘里埋下伏兵里應外合的活動。
難解的斯芬克斯之謎
埃及的金字塔是世界七大奇跡之一，最大的胡夫金字塔前蹲伏著一個獅身人面的怪物，可能你不知道，它就是斯芬克斯。而在形容一個非常難以解答的問題時，人們又常常會自覺不自覺地想到“斯芬克斯之謎”這個短語，可見這個故事是多么地有名。
（本文摘自《百度文庫》）
8.希臘神話好詞好句
潘多拉的魔盒，又稱潘多拉盒子，潘多拉匣子，這是一則古希臘經典神話。
潘多拉被創造之后，宙斯就命令赫爾墨斯把她帶給普羅米修斯（Prometheus）的弟弟“后覺者”埃庇米修斯（Epimetheus）。因為他知道普羅米修斯（意為：先知先覺）不會接受他送的禮物，所以一開始就送給了埃庇米修斯（意為：后知后覺，普羅米修斯的胞弟）。埃庇米修斯生性愚鈍，再加上潘多拉的美貌與誘惑，就接受了她。
潘多拉是宙斯讓赫淮斯托斯用黏土做成的第一個人類女人，其用意在于報復普羅米修斯造人以及盜取火種之事。
眾神聽從宙斯命令各給了女人一份禮物：阿佛洛狄忒（Aphrodite）為她淋上令男人瘋狂的激素；赫拉賜予她好奇心（curiosity），女神雅典娜（Athena）給了她無知（not wisdom），并教女人織布，制造出各顏各色的美麗衣織，使女人看來更加鮮艷迷人；神的使者赫爾墨斯（Hermes）傳授她語言的天賦，即說謊的天賦（the ability to telling lies）；宙斯賜給了這個女性名字“潘多拉（Pandora）”。（在古希臘語中，Pandora含有“all-gifted”-“because all the Olympians gave her a gift”（具有一切天賦之意），所以“潘多拉”即為“擁有一切天賦的女人”。）
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