華閱文章網1.含有"悅"字的4字詩句
清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但馀鐘磬音。
（王維 《題破山寺后禪院》）
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。（<；靜女>）
不知道這個算不算哦，因為"說懌女美"中的"說"是通假字，通"悅"，念的時候要念"悅".
這首詩的翻譯：
閑雅姑娘真美麗，等我城上角樓里。
故意逗人不露面，來回著急抓頭皮。
閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷艷。
紅色筆管光閃閃，喜愛你的美容顏。
送我嫩茅自郊外，嫩茅確實美得堅。
不是嫩茅有多美，只因美人送得到。
感遇二首（其一） [張九齡]
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草本有本心，何求美人折！
簡要評析：張九齡這一首五言古體詩，運用托物言志的藝術表現手法，以春蘭秋桂的芒潔品質，來比喻自己堅持政治理想，守正不阿的高尚節操；用春蘭秋桂不因無人采折而失去芬芳美質，來比喻自己的志潔行芳，從而突出詩人的高尚品德和志趣。詩人以蘭桂自喻，表達了堅守節操、修身自勵的志向。
（[注釋] （1）感遇：接觸外界事物，心有所感，用隱喻的手法，寄托自己的感慨。（2）蘭葉：壯草的葉子，有香氣。葳蕤（wei rui威瑞陽）：草木茂盛枝葉下垂的樣子。（3）桂華：桂花。"華"同"花"。（4）欣欣：草木生長旺盛。生意：生機。（5）自爾：自然，佛家語這兩句說，春蘭秋桂，欣欣向榮，一派生機，這就使春秋兩自然成為美好的季節。（6）林棲者：山林隱士。棲，居住。（7）風：風節。坐：由于。相悅：喜愛。相，此處偏指一方。這兩句說，誰知山林隱士因喜愛蘭、桂 的風節，前來品賞。（8）本心：本性。（9）美人：指"林棲者"。這兩句說，蘭桂自有其高潔的品質，何須別人來攀折呢？）
2.含有"悅"字的4字詩句
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但馀鐘磬音。 （王維 《題破山寺后禪院》） 靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。
匪女以為美，美人之貽。（<靜女>） 不知道這個算不算哦，因為"說懌女美"中的"說"是通假字，通"悅"，念的時候要念"悅". 這首詩的翻譯： 閑雅姑娘真美麗，等我城上角樓里。
故意逗人不露面，來回著急抓頭皮。 閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷艷。
紅色筆管光閃閃，喜愛你的美容顏。 送我嫩茅自郊外，嫩茅確實美得堅。
不是嫩茅有多美，只因美人送得到。 感遇二首（其一） [張九齡] 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。
草本有本心，何求美人折！ 簡要評析：張九齡這一首五言古體詩，運用托物言志的藝術表現手法，以春蘭秋桂的芒潔品質，來比喻自己堅持政治理想，守正不阿的高尚節操；用春蘭秋桂不因無人采折而失去芬芳美質，來比喻自己的志潔行芳，從而突出詩人的高尚品德和志趣。詩人以蘭桂自喻，表達了堅守節操、修身自勵的志向。
（[注釋] （1）感遇：接觸外界事物，心有所感，用隱喻的手法，寄托自己的感慨。（2）蘭葉：壯草的葉子，有香氣。
葳蕤（wei rui威瑞陽）：草木茂盛枝葉下垂的樣子。（3）桂華：桂花。
"華"同"花"。（4）欣欣：草木生長旺盛。
生意：生機。（5）自爾：自然，佛家語這兩句說，春蘭秋桂，欣欣向榮，一派生機，這就使春秋兩自然成為美好的季節。
（6）林棲者：山林隱士。棲，居住。
（7）風：風節。坐：由于。
相悅：喜愛。相，此處偏指一方。
這兩句說，誰知山林隱士因喜愛蘭、桂 的風節，前來品賞。（8）本心：本性。
（9）美人：指"林棲者"。這兩句說，蘭桂自有其高潔的品質，何須別人來攀折呢？）。
3.帶巧字的古文詞句
秦觀 鵲橋仙 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢，便勝卻人間無數.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
清·李汝珍《鏡花緣》第59回：“更喜他心靈性巧，書到跟前，一讀便會，所有書法學問，竟在我們姊妹之上。”
春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”
漢·馬融《長笛賦》：“窮妙極巧，曠以日月，然后成器，其音如彼。”
元·無名氏《氣英布》第一折：“恰才靈壁之戰，項王遣使征布會，布與龍且有隙，稱病不赴，若得能言巧辯之士，說他歸降，縱項王馳還……破項王必矣。”
晉 郭璞《葬書》：“微妙在智，觸類而長，玄通陰了，巧奪造化。”
