華閱文章網1.描寫夜晚甌江畔夜景句子有哪些
描寫夜晚甌江畔夜景句子有：
1、夜晚的甌江畔創造了永恒的美，留在遠路歸來的人們記憶里，形成永遠的美回憶。當晚霞燒紅了半邊天時，海邊沙灘上的人們有的在游泳，有的在拾貝殼，有的在盡情地嬉笑。于是，這里的歡聲像海浪一樣一陣高過一陣。暮色像一張灰色的大網，悄悄地撒落下來，籠罩了整個大地。
2、行江畔，長堤盼，應有佳人相伴。 月下景，獨步影，皎輪迷人乞夢醒。
3、近窗月明灑清輝，江南夜色柔似水。甌江畔曼妙舞，花好月圓景色美
4、既是月必是夜，夜來境更靜，夜臨人更明。江心月，湖畔月，江南月，蓬萊月，處處月，處處景，處處情，丹心映明月，寸心難藏月，多情悲殘月。
5、甌江畔的霓虹燈閃起來了，既似一條金光閃閃的長龍橫跨的橋的兩岸，又像朵朵含苞欲放的花兒。走在路上，欣賞著這些迷人的夜景，我心里在想：這些圖畫是怎么弄上去呢？為什么只有晚上會亮，而白天不亮呢？是怎樣使它們不斷地變換的??？面對著這么多的疑問，我急忙問姐姐。姐姐的回答是：“這都是因為科技越來越發達，才能有這么迷人的景色。
6、漫步在去甌江畔的路上，隱約傳來婉轉動聽的歌聲，尋聲望去，映入眼簾的是“七彩霧都”——天府噴泉。環顧四周，廣場北臨科技館和**揮手像；西臨西御飯店；東臨仁和春天和錦城藝術宮。低頭一瞅，只見地面有許許多多的LED燈向左右“伸”去。燈光的顏色有序變幻，就像小時候玩耍的萬花筒，節奏轉換的燈珠為整個夜畔添加了一抹光彩照人的風景線。
7、在黯淡的夜空中，江水卻依然散發著淡淡的藍光，風兒輕輕地撫摸著江邊的一草一木，白天熱鬧的城市，此時卻已經變得安靜祥和，從遠處甚至可以看到：一棵大樹在風輕柔的撫摸中隨風搖擺著它高大的風姿，而草、木、花已悄悄地開了一場熱鬧的“暗夜派對”，而遠處的城市不停地向江邊投射出一道道五彩斑斕的射線，為“暗夜派對”增添了幾份光彩。
8、每當夕陽西下，熱鬧了一天的街道逐漸安靜下來，可江邊卻越來越熱鬧了。吃過晚飯，我又跟往常一樣來到了江邊，觀賞這迷人的景色。江邊的人真多，有散步的，有打魚的，有洗衣服的，有洗澡的，還有一群光屁股的娃娃們在岸邊打水仗。
9、我最喜歡在夜晚光著腳丫漫步在江邊的沙灘上，晚風悠悠的吹來，掠起一縷發絲，衣角輕輕飄舞著，一片寧靜
10、深藍的夜空神秘莫測，有猜不盡的遐想。幾顆星星悄無聲息地在空中閃著，那么高遠，那么神秘。江面平靜得沒有一絲波紋。
11、倒影著天空里的景物。隨江流的方向望去，水天一色，沒有盡頭。這里美得恬靜，美得幽深。讓我放開了心靈，也放開了遐想。所以我愛上了這里。
12、它在咆哮， 面對滾滾的長江，不由得產生了一種驚心動魄的感覺。它在咆哮， 它在呼喊，它猛烈地拍打著岸邊巖石，濺起一朵朵潔白的浪花。
13、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家
14、晚上吃完飯，閑來無事，去江畔走走，發現夜晚的美景讓人心情舒暢。
15、夜晚江畔兩旁路燈長亮，鍛煉的老人都在盡情揮灑著汗水，悠悠的風吹來，實在愜意。
2.描寫山、水的句子
1.東溪 梅堯臣 行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。 短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。 2.輞川閑居贈裴秀才迪 王 維 寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。 渡頭余落日，墟鍔瞎卵獺8粗到佑咦恚？窀櫛辶？啊？ 3.江村 杜甫 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕， 相親相近水中鷗。 老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米， 微軀此外更何求？ 4.水仙子.詠江南 張養浩 一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。 芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。
畫船兒天邊至，酒旗兒風外 ，愛殺江南。 5.幽居初夏 陸游 湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。 籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。 6.滁州西澗 韋應物 獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。 7.積雨輞川莊作 王維 積雨空林煙火遲，蒸蒸炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 山中習靜觀朝槿，松下青齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。 8.雨過山村 王建 雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。 9.題楊州禪智寺 杜牧 雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥故遲留。 暮靄生深樹，斜陽下小樓。
誰知竹西路，歌吹是楊州。 山 1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、水何澹澹，山島竦峙。
（曹操《觀滄海》） 4、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》） 5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
（蘇軾《題西林壁》） 6、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》） 7、登東山而小魯，登泰山而小天下。
（孔子） 水 1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》） 2、黃河之水天上來，奔流到海不復回。
（李白《將進酒》） 3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾） 4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧，千丈見底。
游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》） 描寫山的詩句： 李白的《夢游天姥吟留別》中 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 題西林石壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 王維的《終南山》 太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。 二、描寫水的詩句： 李白《將進酒》中 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！ 白居易的《憶江南》中的 。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南 ？ 三、描寫山、水的詩句： 王維的《青溪》 言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素己閑，清川淡如此。
請貿盤石上。垂釣將已矣。
王維的《漢江臨眺》 楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。
山 ： 1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》） 2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》） 4、綠樹村邊合，青山郭外斜。
（孟浩然《過故人莊》） 5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 6、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
（白居易《錢塘湖春行》） 2、黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》） 3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
（蘇軾） 4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。
（吳均《與朱元思書》） 望洞庭湖贈張丞相 望廬山瀑布 孟浩然 李白 八月湖水平，涵虛混太清。 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
3.溫州甌江水
甌江水黃是因為江水中的泥土膠體遇到海水中的鹽產生沉淀，不可治理！
原來甌江水黃到甌江大橋，即梅岙一帶，后因麗水建了緊水灘水庫，導致甌江水黃到雙潮鄉一帶。
還有一個原因：
現在甌江水渾濁，很重要的原因是青田一帶挖沙造成的，甌江上游挖沙嚴重破壞了生態環境。以前，甌江上游還是非常漂亮的，現在日夜的挖沙，青田甌江大溪和小溪兩岸原始生態被嚴重破壞，真實非常的新心痛，另人揪心啊？？？嚴重后果是下游水流緩的地方開始淤積，比如自從60年代驛頭棟（堤壩）被沖毀后，西洲島的北流開始淤積，現在西洲島落潮死基本上和永嘉橋頭幾乎是連在一起了，而這樣的嚴重后果是，大水時，南流的水流將嚴重危及金溫鐵路和330國道的安全。
江面寬闊，由于江流海潮相互激蕩，彼此消長，泥沙沉積，形成了西洲島、江心嶼、七都涂、靈昆島四個江中沙洲。
溫州人以前用的自來水就是甌江上游的水，現在有了珊溪水庫，自來水水質大大改善。
4.關于山,水的詩句,或是詞句
王維在隱居輞川時，曾創作了一批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。
這是一個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內編卷六）王維在這里所創造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利于他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維于31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水**融。《鹿柴》也是這樣的：空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活：新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。
當然，我們關注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。這樣就無形中形成了他獨有的“詩中有畫”和“百囀流鶯，宮商迭奏”的詩歌藝術風格。
我們在欣賞他的山水詩時，應緊緊把握這個特色。王維善于概括地抒寫雄奇壯。
5.形容景色水的句子
描寫山水的優美語句
1、露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
2、晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，余光橫照。
3、大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
4、第二天早上起來，拉開窗簾，卻發現經過一夜風雨的玉蒼山，竟是如此的美麗：藍藍的天空下，陽光明媚，參差不齊的山頭上遍布著神態各異的石頭。昨夜的那一場雷雨，昨天的那一場煙雨仿佛就是早已化為灰塵的夢境。
5、峰巒疊嶂，碧水如鏡，青山浮水，倒影翩翩，兩岸景色猶如百里畫廊。
6、浩渺的江面，煙波蕩漾著山形塔影。
7、尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄里，隱約可見一根細長的線。
8、江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬里。
9、兩岸青山對峙，綠樹滴翠。抬頭奇峰遮天，腳下清流潺潺，怪石臥波。雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的云影，明明已經化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺親切。
10、龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。
11、朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠忽近，若即若離。就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊。
12、起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
13、山，綿延綿亙；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立；山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉；山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴。
14、山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
15、山和水的融合，是靜和動的搭配，單調與精彩的結合，也就組成了最美的風景。在青山間探索，在綠水間泛舟，多么美妙！
16、山浪峰濤，層層疊疊。
17、山雖無言，然非無聲。那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄。
18、水，那么靈動清麗，令人神往遐思；水，那么雄渾澎湃，充滿了無限激情。有時人稱柔情似水，有時又說咆哮奔騰，這就是水的個性。瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
19、峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
20、沿河兩岸連山皆深碧一色，山頭常戴了點白雪，河水則清明如玉。在這樣一條河水里旅行，望著水光山色，體會水手們在工作上與飲食上的勇敢處，使我在寂寞里不由得不常作微笑！
6.山、水詞句
山雨欲來風滿樓黃河之水天上來，奔流到海不復返.水清清兮欲雨山重水復疑無路，柳岸花明又一村.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也.輞川閑居贈裴秀才迪寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。
夏值接輿醉，狂歌五柳前。酬張少府晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。
群問窮通理，漁歌入浦深。鹿柴空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。送別山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
歸嵩山作清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關。
終南山太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
過香積寺不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？ 泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。送梓州李使君萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。 漢女輸〔木童〕布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。漢江臨眺楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。 郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。終南別業中歲頗好道，晚家南山陲。
興來美獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。送別下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復聞，白云無盡時。
青溪言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
新晴野（一作晚）望新晴原野曠。極目無氛垢。
郭門臨渡頭。村樹連溪口。
白水明田外。碧峰出山后。
農月無閑人。傾家事南畝。
7.描寫水的句子
那是條平常而又美麗的小河，河水清澈見底，靜靜的流著，在陽光的照耀下閃著點點星光，她日夜流趟，漸漸消失在山的轉彎處。
站在高處看，它就像一條漂亮的帶子飄繞在山間 小河恬美，四季如此。春天，這里花紅柳綠，印在河面上，像絢麗多彩的綢緞。
夏天，驕陽似火，這里綠樹成蔭，坐擁涼意令人分外喜歡。秋天，四周到處是金黃的一片，小河也變得金燦燦的惹人喜愛。
冬天，我最喜歡大地銀裝束裹的晶瑩潔白，小河上蒙了一層薄冰，害羞似的遮起臉龐，中間又露出可愛的微笑。小河的四季是多么美好。
雖然小河大多數時候是文靜的，可是它也有翻臉的時候。在快要下大雨的時候，天空烏云密布，小河仿佛也發怒了一般，像是要跟老天比高低，水面上不住地掀起波瀾，甚至想把小船給掀翻，外出的小船紛紛靠岸，而水面上一下子便擊起了無數的水花。
我不禁想到了《望湖樓醉書》的詩句：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。閃電，緊接著一陣陣震耳欲聾的雷聲，都在為小河的怒濤助威，千條萬條的水簾也終于落了下來，落在了小河上，仿佛在河上開出了一朵朵透明的玻璃花，它們競相開放，千姿百態，神態各異。
啊，我目睹此情此景，感慨萬千，小河不正像在奏一曲命運交響曲嗎？。
8.古人形容好水的句子
一、水的句子：
1.所謂伊人，在水一方。（《詩經?蒹葭》）
2.水何澹澹，山島竦峙。（曹操：<；觀滄海》）
3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》））
5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）
9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》）
10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇{春江晚景）》）
11.皆縹碧，千丈見底.游魚細石，直視無礙.急湍甚箭，猛浪若奔
二、水的詞語和成語
冰寒于水 不服水土 兵來將擋，水來土掩 杯水車薪 白山黑水
白水鑒心 巴山蜀水 跋山涉水 背水一戰 不通水火
抽刀斷水 春風沂水 出水芙蓉 車水馬龍 出山泉水
殘山剩水 啜菽飲水 尺水丈波 臣心如水 吹皺一池春水
打落水狗 滴水不漏 滴水成冰 滴水穿石 淡水交情
登山臨水 斗升之水 簟紋如水 風起水涌 芙蓉出水
反水不收 覆水難收 風行水上 高山流水 火耕水耨
黃河水清 河水不洗船 洪水橫流 洪水猛獸 渾水摸魚
混水摸魚 海水群飛 交淡若水 靠山吃山，靠水吃水 鏡花水月
蛟龍得水 救民于水火 井水不犯河水 積水成淵 近水樓臺
近水樓臺先得月 積土為山，積水為海 落花流水 落花有意，流水無情 流年似水
廉泉讓水 流水不腐，戶樞不蠹 流水朝宗 流水落花 綠水青山
流水桃花 流水無情 木本水源 牛不喝水強按頭 逆水行舟
潑冷水 萍水相逢 清塵濁水 窮山惡水 青山綠水
情深潭水 千山萬水 秋水伊人 蜻蜓點水 清湯寡水
如人飲水，冷暖自知 如水赴壑 如水投石 弱水之隔 如魚得水
拖人下水 山長水遠 水底撈針 水到渠成 水滴石穿
山高水長 山高水低 山光水色 水過鴨背 水火兵蟲
水火不相容 水火無交 水火無情 水火之中 水晶燈籠
水盡鵝飛 水可載舟，亦可覆舟 水陸畢陳 水落歸槽 水落石出
水來伸手，飯來張口 水來土掩 水磨工夫 水木清華 山明水秀
水米無交 山窮水盡 山清水秀 水清無魚 水**融
水軟山溫 十日一水，五日一石 菽水承歡 剩水殘山 水深火熱
似水流年 撒水拿魚 順水人情 水色山光 順水推舟
山水相連 水土不服 雙瞳剪水 水天一色 水泄不通
水秀山明 水性楊花 水漲船高 水中撈月 水至清則無魚
桃花潭水 湯里來，水里去 拖泥帶水 望穿秋水 污泥濁水
萬水千山 無源之水，無本之木 問諸水濱 懸河瀉水 細水長流
行云流水 一敗如水 一尺水十丈波 魚大水小 盂方水方
一口吸盡西江水 一清如水 遠水不救近火 遠水不解近渴 飲水啜菽
以水濟水 以水救水 飲水曲肱 飲水思源 以石投水
以水投水 游山玩水 樂山樂水 源頭活水 一潭死水
一碗水端平 一衣帶水 盈盈一水 走花溜水 竹籃打水
置水之情
