華閱文章網1.關于錢財的詩句
1、開花無數黃金錢 唐 杜甫 《秋雨嘆》2、暗擲金錢卜遠人 唐 于鵠 《江南曲》3、石竹金錢何細碎 唐 白居易 《牡丹芳》4、敕賜金錢二百萬 唐 白居易 《母別子》5、萬人樓下拾金錢 唐 顧況 《宮詞五首》6、東籬菊放金錢小 宋 歐陽修 《漁家傲·九月重陽還又到》7、莫吝金錢 宋 秦觀 《醉蓬萊·見揚州獨有》8、喚金錢翠雨 宋 晁補之 《洞仙歌·今春閏好》9、堆積金錢鬧作團 宋 陳師道 《南鄉子·亂蕊壓枝繁》10、金錢滿地西風急 宋 謝逸 《采桑子·楚山削玉云中碧》11、青樓一笑萬金錢 宋 毛滂 《浣溪沙》12、東籬點點金錢滿 宋 葛立方 《菩薩蠻·井梧葉葉秋風晚》13、拼金錢都罄 姚述堯2 《念奴嬌·霜風初過》14、遍河陽、盡把金錢鋪就 姚述堯2 《念奴嬌·山城秋好》15、爭擲金錢游人醉 宋 吳文英 《絳都春·螺屏暖翠》16、偷擲金錢 宋 吳文英 《醉落魄/一斛珠》17、無憑卻恨金錢 宋 王沂孫 《高陽臺·殘萼梅酸》18、暗把金錢卜遠人 宋 仇遠 《卜算子·疏樹小花風》19、金錢愿贖龜 錢 《江行無題一百首》20、金錢擲罷嬌無力 宋 無名氏 《宮詞》21、重重疊疊是金錢 唐 呂巖 《七言》22、鐵牛耕地種金錢 唐 呂巖 《七言》23、默禱金錢 元 沈禧 《踏莎行 金錢卜歡》24、會當車載金錢去 宋 陸游 《花時遍游諸家園》25、賜諸王列侯宗室金錢 宋 陸游 《太息》26、使鬼無金錢 宋 黃庭堅 《次韻師厚病間十首》27、袖有金錢無米糴 宋 文天祥 《至揚州》28、留市上金錢 清 朱彝尊 《洞仙歌·花糕九日》29、金錢擲罷嬌無力 宋 釋道樞 《頌古三十九首》30、舌上覆金錢 宋 釋道顏 《頌古》31、黃花散金錢 宋 釋梵琮 《偈頌九十三首》32、寶馬金錢 宋 釋師范 《頌古四十四首》33、金錢百萬賞新聲 宋 宋白 《宮詞》34、園官欲斗金錢賞 宋 蘇泂 《金陵雜興二百首》35、一時百萬喝金錢 宋 蘇泂 《金陵雜興二百首》36、金錢癡咒卜輸贏 宋 汪元量 《湖州歌九十八首》37、御書新樣鑄金錢 宋 岳珂 《宮詞一百首》38、深宮不忌賭金錢 宋 張公庠 《宮詞》39、乞與金錢爭借問 唐 王建 《宮詞》40、庫中先散與金錢 唐 王建 《宮詞》。
2.關于金錢的詞語
我的朋友給我講解了<圣經>中<箴言書>里，關于金錢\財富的詞語，我把它抄錄在下邊（每句前邊有數字序號，后邊是簡單的解釋），希望你喜歡： 在箴言書里，智者對財富及貧窮的看法是多面性的，給人一種比較全面的的對金錢和財富的觀念。
比如：①財富可以帶給人安全感 富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高墻。（18:11）這里是以堅固的城墻來形容財富帶給人的安全感，可以應付人生的某些突變。
用現在的情況來說，人有了富足的銀行存款，生病要住院時就可以不怕昂貴的醫藥費用。②財富不能急速得到 誠實人必多得福，想要急速發財的，不免受罰（28:20）經文告訴人們，要誠實賺錢，急功近利，急速發財的，將受到懲罰。
古往今來，包括現在社會上一些人、盜賊，用不法手段得來的錢財，已經成了砸自己腳的石頭。③財物使朋友增多財物使朋友增多，但窮人朋友遠離。
（19:4）這是箴言作者所要敘述的一般人性的表現。漢語也說“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。
箴言作者所要關注的，是從社會現象敏銳的觀察中，看到多數人都不愿意與窮人做朋友，因為窮人是有需要的、要被照顧的，會因此成為他鄰舍的負擔。相反的，富有的人很受人歡迎，因為和他做朋友可以得到某些的好處。
④財富可以給人帶來權勢和影響力好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。（19:6）貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。
（18:23 ）富戶管轄窮人，欠債的是債主的仆人。（22:7）箴言的作者從他的觀察中也看到政治和經濟的權力，都集中在富有的人的手中，因此他們是舉足輕重的人，是有影響力的人。
所以，他們說話或發表意見時可以比窮人大聲很多，就是所謂的 ‘有錢就有了一切’。相反的，窮人要留心他們的話語，尤其是當他希望得到富有的人的幫助時，更需要說些討好的話。
箴言的作者描述了在社會里有富有的人和貧窮的人的劃分。有些人的財富可以讓他們過奢侈豪華的生活，有些人卻要一生掙扎過貧窮的生活，這是人生的事實。
箴言作者接受人生的這種事實，而不做道德上的評論，但他們卻要讓富有的人看到財富的有限性，特別是那些靠不義之財而致富的人。但是，⑤財富不是人生的全部箴言的作者雖然沒有否定財富的作用，但是富有的人如果把錢財視為生命價值最高的東西，而把人生方向及依靠固定在金錢上，那他就是在做一件極愚蠢的事，因為錢財是有以下的有限性。
不義之財毫無益處，惟有公義能救人脫離死亡。（10:2）倚仗自己財物的必跌倒；義人必發旺如青葉。
（11:28 ）⑥財富是易得易失，不會永久不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。
（23:4-5 ）因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？（27:24 ）作者要勸戒人不要單單注視物質財富的爭取，因為財富是難以捉摸，有長翅飛去的習慣，是易得易失的。⑦財富未必帶給人智慧 愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？（17:16 ） 富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。
（28:11） 箴言作者要在這里指出：不是所有的富人都有智慧，也不是所有智慧的人都是富有的。有些富有的人自以為有智慧，以為財富就是他們擁有智慧的明證，其實是自己在欺騙自己。
另外有些富有的人卻以為可以用金錢來購買智慧，但其實他們的心根本就不想去追求智慧的教導。這些富有的人，他們其實是比不上那些能看透萬事的有智慧的窮人。
⑧不義之財的危害 用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財，乃是吹來吹去的浮云。（21:6） 人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。
（28:22）靠不法手段獲得的財富，就像浮云，毫無益處，是死亡的陷阱。⑨行為純正的窮人勝過行事乖僻的富人箴言的作者注意到，那些以不誠實和狡詐的方法而致富的人，起初他們雖然可以享受所獲得的不義之財，但最終這些錢財將成為他們自取滅亡的網羅。
而 “行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。” （28:6） 當人面臨死亡時，財富就會失去它的價值，正如歐洲一句古代的諺語所說的： “一個人最后穿的衣裳是沒有口袋的”，漢語中也說，人最終相伴的，不過是一掊黃土而已。
箴言的作者給人們提醒，叫人們看到財富并不是人生命的全部，因此不要把人生方向固定在金錢上。⑩財富必須用在尊榮神和施予的行為上 富有的人把他們的利益放在什么用途上，是箴言的作者很關注的事件，因為這會是他們智慧的明證或是他們愚蠢的表記。
首先，要以財富來尊榮神你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有余， 你的酒榨有新酒盈溢。
（3:9-10） 這是整本箴言書里唯一提到敬拜時的獻祭，就是以財物作為向神感恩的奉獻。同時，也要以財富慷慨幫助有需要的人 有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。
好施舍的，必得豐 裕；滋潤人的，必得滋潤。（11:24-25） 她張手周濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
（31:20） 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。（14:21） 周濟貧窮的，不致缺乏，佯為不見的，必多受咒詛。
（28:27） 在這一點上，我們也看到許多明證，包括世界首富比爾?蓋茨在內的許多富人慷慨助人。這里我們也看到一個。
3.有關“金錢”的格言,好詞佳句 越快越好哦~
為什么一個人要富有？為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權利？因為缺少思想。
你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。但是我們最終是因為沒有思想，所以才發現我們沒有錢。
我們最初是因為耽溺于肉欲，所以才覺得一定要有錢。—愛默生 金錢能做很多事，但它不能做一切事。
我們應該知道它的領域。并把它限制在那里；當它想進一步發展時，甚至要把它們踢回去。
—卡萊爾 一個人要在年輕的時候，感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財啊。老天爺為什么不把通常的過程顛倒一下，讓多數為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然后讓他們在不需要再有錢的時候，變成一個窮光蛋死去呢？—馬克吐溫 人從生到死的生活每一步都應是一種隔著柜臺的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。
—狄更新 金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。— 查爾斯·蘭姆 一個非常喜愛錢財的人，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。
這二者就仿佛上帝和財神一樣，形同冰炭。— 塞繆爾·巴特勒 金錢！金錢是人類所有發明中是近似惡魔的一種發明。
再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它鼎袱尺惶侔耗躊同穿括方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。—馬卡連柯 一切對財富的過于仔細的關心都散發著貪婪的氣味，甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。
—蒙田 如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你--菲爾丁 成語 敗子回頭金不換 指不干正事的人改邪歸正比金子還可貴。 衣紫腰金 〖解釋〗身穿紫袍，腰佩金銀魚袋。
大官裝束，亦指做大官。 齊人攫金 〖解釋〗攫：奪取。
比喻利欲熏心而不顧一切。 浪子回頭金不換 〖解釋〗指不走正道的人改邪歸正后極其可貴。
酌金饌玉 喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。極言富有 贏金一經 謂留下滿筐的金銀，不如傳授一經。
銀屏金屋 形容極其華麗的住宅和陳設。借指富家大族。
一顧千金 顧：看。古之善于相馬者伯樂看了馬一眼，良馬的身價便值千金。
比喻得到賢者的推薦而使人或事物身價倍增 腰金拖紫 喻身居高官。金，金印；紫，紫綬。
燕駿千金 同心斷金 《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”后以“同心斷金”形容心齊力量大。
銅山金穴 比喻錢多 日進斗金 一天能收進一斗黃金。形容發大財。
卻金暮夜 東漢楊震為東萊太守，途經昌邑，縣令王密求見。至晚，以十金奉楊曰：“暮夜無知者。”
楊曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知者？”遂拒而不受。
見《后漢書·楊震傳》。后因以“卻金暮夜”言為官清廉。
千金之家 指富豪之家。 千金一笑 猶言千金買笑。
千金一諾 諾：許諾。一個諾言價值千金。
指守信用，不輕易許諾。 千金一瓠 比喻物雖輕賤，關鍵時得其所用，卻十分珍貴。
契合金蘭 契合：投合。金蘭：指朋友間相處信誠。
形容朋友間意氣相投，感情深厚。亦作“契若金蘭”。
迷金醉紙 猶言紙醉金迷。
4.描述金錢的句子
1、一切對財富的過于仔細的關心都散發著貪婪的氣味，甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。
2、相信金錢萬能的人，往往會一切為了金錢。
3、金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。
4、財富造成的貪婪人，比貪婪造成的富人要多。
5、一個非常喜愛錢財的人，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。這二者就仿佛上帝和財神一樣，形同冰炭。
6、人從生到死的生活每一步都應是一種隔著柜臺的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。
7、錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。
8、金錢！金錢是人類所有發明中是近似惡魔的一種發明。再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。
9、錢財的奴隸決不會對上帝忠誠。
10、地下的金子要從礦脈里挖取，守財奴的金子要從他的靈魂里發拙。
11、醉于酒的人會清醒，迷于財的人永遠不會清醒。
12、為了金錢而侍奉上帝的人，為了更多的錢也會給魔鬼賣力。
5.關于金錢的詩句、名言、俗語
有錢能使鬼推磨 錢不是萬能的 但是沒有錢卻是萬萬不能 有了金錢就能在這個世界上做很多事，唯有青春卻無法用金錢來購買。
——萊曼特 時間就是金錢 莎士比亞詛咒金錢的名言：“金子，黃黃的，發光的，寶貴的金子！只要一點點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士……”。 有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。
—— 巴爾扎克 大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文。 —— 柏拉圖 為什么一個人要富有？為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權利？因為缺少思想。
你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。但是我們最終是因為沒有思想，所以才發現我們沒有錢。
我們最初是因為耽溺于肉欲，所以才覺得一定要有錢。 —— 愛默生 金錢能做很多事，但它不能做一切事。
我們應該知道它的領域。并把它限制在那里；當它想進一步發展時，甚至要把它們踢回去。
—— 卡萊爾 一個人要在年輕的時候，感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財啊。老天爺為什么不把通常的過程顛倒一下，讓多數為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然后讓他們在不需要再有錢的時候，變成一個窮光蛋死去呢？ —— 馬克吐溫 人從生到死的生活每一步都應是一種隔著柜臺的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。
—— 狄更新 金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。 —— 查爾斯·蘭姆 一個非常喜愛錢財的人，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。
這二者就仿佛上帝和財神一樣，形同冰炭。 —— 塞繆爾·巴特勒 金錢！金錢是人類所有發明中是近似惡魔的一種發明。
再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。 —— 馬卡連柯 一切對財富的過于仔細的關心都散發著貪婪的氣味，甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。
—— 蒙田 如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你 -----菲爾丁 如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣， 失去一切。 （德）哥德 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰 有了金錢就能在這個世界上做很多事，唯有青春卻無法用金錢來購買。
——萊曼特 金錢和享受的貪求不是幸福. ——《伊索寓言》 天生我材必有用，千金散盡還復來。 ——李白 俗語： 時間就是金錢，有錢能使鬼推磨。
錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的. 君子愛財，取知有到 金錢能讓你買到一條最好的狗，但是只有愛才能讓它搖尾巴. 金錢是詩，殘缺的夢幻！ 有錢能使鬼推磨 這個世界上做很多事，唯有青春卻無法用金錢來購買。——萊曼特 莎士比亞詛咒金錢的名言：“金子，黃黃的，發光的，寶貴的金子！只要一點點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士……”。
有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。 —— 巴爾扎克 大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文。
—— 柏拉圖 為什么一個人要富有？為什么他一定要有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權利？因為缺少思想。你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。
但是我們最終是因為沒有思想，所以才發現我們沒有錢。我們最初是因為耽溺于肉欲，所以才覺得一定要有錢。
—— 愛默生 金錢能做很多事，但它不能做一切事。我們應該知道它的領域。
并把它限制在那里；當它想進一步發展時，甚至要把它們踢回去。 —— 卡萊爾 一個人要在年輕的時候，感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財啊。
老天爺為什么不把通常的過程顛倒一下，讓多數為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然后讓他們在不需要再有錢的時候，變成一個窮光蛋死去呢？ —— 馬克吐溫 金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。 —— 查爾斯·蘭姆 一個非常喜愛錢財的人，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。
這二者就仿佛上帝和財神一樣，形同冰炭。 —— 塞繆爾·巴特勒 金錢！金錢是人類所有發明中是近似惡魔的一種發明。
再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。 —— 馬卡連柯 一切對財富的過于仔細的關心都散發著貪婪的氣味，甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。
—— 蒙田 如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你 -----菲爾丁 如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友。
6.描寫金錢的詩句
1、天生我材必有用，千金散盡還復來。
2、青樓一笑萬金錢（宋·毛滂·《浣溪沙》）
3、乞與金錢爭借問（唐·王建·《宮詞》）
4、庫中先散與金錢（唐·王建·《宮詞》）
5、金錢擲罷嬌無力（唐·無名氏·《宮詞》）
6、拼金錢都罄（宋·姚述堯2·《念奴嬌》）
7、遍河陽、盡把金錢鋪就（宋·姚述堯2·《念奴嬌》）
8、喚金錢翠雨（宋·晁補之·《洞仙歌》）
9、東籬點點金錢滿（宋·葛立方·《菩薩蠻》）
10、堆積金錢鬧作團（宋·陳師道·《南鄉子》）
11、園官欲斗金錢賞（宋·蘇泂·《金陵雜興二百首》）
12、一時百萬喝金錢（宋·蘇泂·《金陵雜興二百首》）
13、留市上金錢（清·朱彝尊·《洞仙歌》）
14、重重疊疊是金錢（唐·呂巖·《七言》）
15、鐵牛耕地種金錢（唐·呂巖·《七言》）
16、黃花散金錢（宋·釋梵琮·《偈頌九十三首》）
17、莫吝金錢（宋·秦觀·《醉蓬萊》）
18、金錢癡咒卜輸贏（宋·汪元量·《湖州歌九十八首》）
19、御書新樣鑄金錢（宋·岳珂·《宮詞一百首》）
20、金錢百萬賞新聲（宋·宋白·《宮詞》）
