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          醉翁亭記文言字詞句

          1.文言文《醉翁亭記》的重要字詞

          一、重點詞語解釋。

          1、蔚然:樹木茂盛的樣子。 2、翼然:四角翹起,像鳥張開翅膀一樣。

          3、飲少輒醉:就 4、而林霏開:霧氣 5、晦明變化者:陰、晴 6、傴僂提攜:駝背,借指老人 7、山肴野蔌:肴:野味;蔌:菜蔬 8、觥籌交錯:觥:酒杯;籌:酒籌 9、樹林陰翳:覆蓋 10、頹然:醉醺醺的樣子 二、詞類活用。 1、名之者誰 名:名詞用作動詞,取名 2、山行六七里 山:名詞作狀語,在山上,沿著山路 3、故自號曰醉翁也 號:名詞用作動詞,取號 4、至于負者歌于途 歌:名詞用作動詞,唱歌 5、雜然而前陳者 前:方位名詞作狀語,在前面 6、人知從太守游而樂 樂:形容詞用作意動詞,以。

          為樂,享受歡樂 三、一詞多義。

          1、臨 臨溪而漁(臨:靠近,在。

          旁邊) 有亭翼然臨于泉上者(臨:居高臨下) 2、歸 云歸而巖石暝(歸:聚攏) 太守歸而賓客從也(歸:回去) 3、謂 太守自謂也(謂:稱) 太守謂誰(謂:通為,是) 4、樂 山水之樂(樂:樂趣,名詞) 游人去而禽鳥樂也(樂:歡樂,形容詞) 而不知太守之樂而樂(樂:以。

          為樂,動詞) 5、而 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者(而:表順接,不譯) 朝而往,暮而歸(而:表修飾) 日出而林霏開(而:表順承,就) 而不知太守之樂其樂也(而:表轉折,可是) 6、也 在乎山水之間也(也:表判斷) 名之者誰?太守自謂也(也:表解釋) 環滁皆山也(也:表肯定陳述) 四、譯文(華文新魏字體的是重點字) 環 滁 皆山也。 其西南 諸 峰,林 壑 尤 美,望之 蔚然 而 深 秀者, 環繞滁州城四周的都是山。

          它西南面的許多山峰,樹林和山谷特別優美,望見那樹木繁茂而又幽深秀麗的, 瑯琊也。 山行六七里, 漸 聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者, 釀泉也。

          就是瑯琊山。在山中走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲從兩山峰之間奔瀉出來的,就是釀泉。

          峰 回 路 轉,有 亭 翼 然 臨于泉 上者, 醉翁亭也。 山勢回環,道路盤旋,有個亭子四角翹起,象鳥張開翅膀一樣 高踞在泉水上邊的, 就是醉翁亭。

          作 亭 者誰? 山之僧智仙也。 名之者誰?太守 自 謂 也。

          修建亭子的是誰?是山上的和尚智仙。給它命名的是誰?是太守用自己的別名(醉翁)來命名。

          太守與客來飲于此,飲 少 輒醉,而 年又最高,故 自 號曰醉翁也。 太守和客人來這里飲酒,喝很少一點就醉,(太守)年紀又最大,所以自己起了個別號叫"醉翁"。

          醉翁之意不在酒, 在乎山水之間也。山水 之樂,得之心 而寓之 酒也。

          醉翁的情趣不在于酒,(而)在于游山玩水之中。欣賞山水的樂趣,領略在心里,寄托在飲酒上。

          若夫日出而 林 霏 開, 云 歸而 巖穴 暝, 晦明 變化者,山間之 朝 暮也。 象那太陽升起,林中的霧氣散了,煙云聚攏山中,山谷就昏暗了,暗明交替變化的,是山里的早晨和傍晚。

          野芳發 而 幽 香,佳 木 秀而繁 陰, 風霜高潔,水落 而 石出者, 野花開了,散發出清幽的香氣,好的樹木秀美茂盛,而綠蔭濃郁。風高霜潔,水位降落,石頭露出, 山間之四時 也。

          朝而往,暮而歸,四時之景不同,而 樂亦 無窮也。 是山間的四季變化。

          早晨上山,傍晚回來,四時的景色不同,因而樂趣也是無窮盡的。 至于 負者 歌于途, 行者 休于樹, 前 者 呼, 后 者 應, 至于背東西的人在路上唱歌,走路的在樹下休息,前面的人呼喊著,后面的人答應著, 傴 僂 提 攜, 往來而 不絕者, 滁 人 游也。

          臨 溪而 漁, 彎腰曲背的人,被攙著走路的孩子,來來往往而不停止的,是滁州的人在游樂。來到溪邊 釣魚, 溪深 而 魚肥, 釀泉 為 酒, 泉香 而酒 洌, 山肴 野 蔌, 溪水深,魚兒肥, 用釀泉水造 酒, 泉水香甜酒 清澈, 山里的野味,田野里的野菜, 雜然而 前 陳 者, 太守宴也。

          宴 酣 之 樂,非絲非竹,射者中, 弈者 勝, 雜亂地在面前擺著的,是太守的宴席。宴會暢飲的樂趣,不在于音樂,投壺的投中了,下棋的下贏了, 觥 籌 交 錯, 起 坐 而喧嘩者, 眾賓 歡也。

          蒼顏 白發, 酒杯和酒籌交互錯雜,時起時坐大聲喧嘩的, 是賓客們在盡情地歡樂。容貌蒼老,頭發花白, 頹然 乎 其 間 者, 太守醉也。

          醉醺醺的樣子 坐在眾人中間的,是喝醉了的太守。 已而夕陽在 山,人影散亂,太守歸 而 賓客 從也。

          樹林 陰翳, 鳴聲上下, 不久 夕陽落在山頭,人影散亂,是太守回去、賓客們跟隨著。樹林濃密成陰,鳥兒上下歡叫, 游人去 而禽鳥 樂也。

          然而禽鳥 知 山林之 樂,而不 知人之 樂; 游人歸去,飛鳥就歡樂了。可是飛鳥只知道(生活在)山林里的樂趣,卻不知道人們的樂趣; 人 知 從太守 游而樂,而不知太守之樂其 樂 也。

          醉 能同其 樂, 人們只知道跟隨太守游玩 快樂, 卻不知太守 快樂他所樂的事情。 醉了能同大家一起快樂, 醒 能述以文者, 太守也。

          太守謂誰?廬陵歐陽修也。 酒醒了能 用文字來記述的是太守。

          太守 是誰? 廬陵的歐陽修。 五、《醉翁亭記》鑒賞(節選) 歐陽修是我國北宋時著名散文家和詩人。

          他的《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意,別具清麗格調,在我國古代文學作品中確是不可多得的。

          一、優美的意境。 其一,山水相映之美。

          其二,朝暮變化之美。 其三,四季變化之美。

          其四,動靜對比之美。 二、精巧的結構--。

          2.醉翁亭記通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義

          一詞多義 樂: ① 不知太守之樂其樂:( 第一個樂)以……為樂 ,(第二個樂)樂趣 歸: ① 太守歸而賓客從也: 回去 ② 云歸而巖穴暝: 聚攏 ③微斯人,吾誰與歸:歸依 謂:①太守自謂也:命名 ②太守謂誰:是,通“為” 也:①環滁皆山也:表陳述 ②山之僧智仙也:表判斷 ③在乎山水之間也:語氣助詞,無實義 秀:①蔚然而深秀者:秀麗 ②佳木秀而繁陰:開花,植物開花結實,此指繁榮滋長 臨:①有亭翼然臨于泉上者:靠近 ②臨溪而漁:來到 諸:①其西南諸峰:各個,眾 ②投諸渤海之尾:兼詞,之于 而1、望之蔚然而深秀者……………………連詞,表并列 2、漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者…連詞,表并列 3、而年又最高……………………………連詞,表遞進 4、得之心而寓之酒也……………………連詞,表遞進 5、若夫日出而林霏開……………………連詞,表順接 6、云歸而巖穴暝…………………………連詞,表順接 7、野芳發而幽香…………………………連詞,表順接 8、佳木秀而繁陰…………………………連詞,表順接 9、水落而石出者…………………………連詞,表順接 10、朝而往………………………………連詞,表修飾 11、暮而歸………………………………連詞,表修飾 12、而樂亦無窮也………………………連詞,表因果 13、往來而不絕者………………………連詞,表修飾 14、溪深而魚肥…………………………連詞,表并列 15、泉香而酒洌………………連詞,表并列 16、雜然而前陳者……………………連詞,表修飾 17、起坐而喧嘩者…………………連詞,表并列 18、已而夕陽在山……………………“不久”,副詞,表時間 19、太守歸而賓客從也……………連詞,表承接 20、游人去而禽鳥樂也……………連詞,表承接 21、然而禽鳥知山林之樂………連詞,表轉折 22、而不知人之樂……………連詞,表轉折 23、人知從太守游而樂………連詞,表修飾 24、而不知太守之樂其樂也……連詞,表轉折 詞類活用 (1)名之者誰(名:名詞作動詞,取名、命名) (2)而不知太守之樂其樂也(樂:意動用法“以……為快樂”) (3)山行六七里(山:名詞作狀語,沿著山路) (4)雜然而前陳者(前:方位名詞作狀語,在前面) (5)翼然臨于泉上(翼:名詞作狀語,像鳥張開翅膀一樣) (6)自號曰醉翁也(號:名詞作動詞,稱呼) 古今異義 醉翁之意不在酒 古義:情趣。

          今義:意思或愿望。 游人去而禽鳥樂也 古義:離開 今義:到、往 頹然乎其間者 古義:醉醺醺的樣子 今義:頹廢的樣子 野芳發而幽香 古義:香花 今義:芳香。

          3.醉翁亭記常考句子

          《醉翁亭記》常考句子,一般如下:1. 文章的主線句:山水之樂,得之心而寓之酒也。

          2. 全文的主旨句:醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。 3. 描寫滁洲城總的地理環境的句子是:環滁皆山也。

          4. 表明“醉”與“樂”之間關系的畫龍點睛之筆:醉能同其樂。 5. 全文的核心命意,為寫景抒情定下感情基調(點題的句子、名句):醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

          6. 滁州的地理環境:環滁皆山也。 7. 自問自答道出醉翁亭的來歷:作亭者誰?山之僧智仙也。

          名之者誰?太守自謂也。 8. 醉翁雅號的由來:飲少輒醉,而年又最高。

          9. 醉翁亭的來歷:作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。

          10. 將游玩觀賞的樂趣融于宴飲之中或醉是表象,樂是實質:山水之樂,得之心而寓之酒也。 11. 山間朝暮之景:若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝。

          12. 山間四時之景:野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。 (春:野芳發而幽香;夏:佳木秀而繁陰;秋:風霜高潔;冬:水落而石出者) 13. “滁人游”的場面:至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。

          14. “太守宴”的場面:臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。 15. “眾賓歡”的場面:宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。

          16. “太守醉”的場面:蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。 17. 醉翁的自畫像:蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。

          18. 醉罷晚歸:夕陽在山,人影散亂。 選自《歐陽文忠公文集》:一、《醉翁亭記》原文 環滁皆山也。

          其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。

          峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。

          名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。

          醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。

          朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。 至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。

          臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。

          宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。

          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。

          然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。

          太守謂誰?廬陵歐陽修也。 二、《醉翁亭記》譯文 環繞滁州的都是山。

          那西南的幾座山峰,樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,那是瑯琊山。

          沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。

          建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。

          太守和他的賓客們來這兒飲酒,只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大,所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。

          欣賞山水美景的樂趣,領會在心里,寄托在酒上。 至于太陽的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。

          野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來,四季的風光不同,樂趣也是無窮無盡的。

          至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應;老人彎著腰走,小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人,是滁州的游客。

          到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地擺在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣,不在于音樂;投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。

          一個臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。 不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。

          樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。

          而人們只知道跟隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,那就是太守啊。

          太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。 三、《醉翁亭記》創作背景 《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年(1045年),當時歐陽修正任滁州太守。

          歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞。

          4.醉翁亭記重點詞解,要全

          1. 環滁:環繞著滁州城。

          滁州在安徽省東部。環:環繞。

          2. 皆:全、都。 3. 林:樹林。

          4. 壑:山谷。 5. 尤:格外。

          6. 蔚然:茂盛的樣子。 7. 深秀:幽深秀麗。

          8. 山:名詞作狀語,沿山路。 9. 行:走。

          10. 峰回路轉:山勢回環,路也跟著拐彎。 10. 回:回環,曲折環繞。

          11. 翼然:像鳥張開翅膀一樣,形容亭子四角向上翹起。 12. 臨:靠近。

          13. 作:建造。 14. 名:名詞用作動詞,命名。

          15. 謂:命名(太守自謂也。);謂,是(太守謂誰?)。

          16. 輒:就。 17. 號:取別號。

          18. 曰:稱為。 19. 意:情趣。

          20. 乎:相當于“于”,介詞。 21. 得:領會。

          22. 寓:寄托。 23. 若:像。

          24. 夫:那。 (若夫:文言文里承接上文而引出里一層意思時常用,近乎“要說那。

          、“像那。

          ”) 25. 而:就,表順承的連詞。

          26. 林霏:樹林里的霧氣。霏:霧氣。

          27. 開:散開。 28. 云歸:煙云聚攏。

          29. 巖穴:山谷。 30. 暝:昏暗。

          31. 晦:陰暗。 32. 朝:早晨。

          33. 暮:傍晚。 34. 芳:香花。

          35. 發:植物開花的樣子。 36. 佳:美好的。

          37. 秀:植物開花結果,這里有繁榮滋長的意思 (標準) 38. 繁:濃郁的。 39. 高:高爽。

          40. 窮:窮盡。. 41. 負:背著。

          42.行:走路。 43. 休:休息。

          44. 應:應答。 45. 傴僂提攜:傴僂:駝背,這里指代老年人。

          提攜:攙扶,帶領,這里指代小孩子。傴僂提攜,老年人彎著腰走,小孩子由大人領著走。

          這里指老老小小的行人。 46. 臨:來到 47. 漁:捕魚 48. 釀泉:用釀泉,名詞作狀語。

          49. 為:制。 50. 洌:清澈。

          51. 山肴:野味。 52. 野蔌:野菜。

          蔌,菜蔬。 53. 雜然:交錯的樣子。

          54. 前:在前面。 55. 陳:擺開,擺放。

          56. 酣:盡興地喝酒。 57. 非絲非竹:不在于音樂。

          絲:弦樂器。竹:管樂器。

          (絲竹,泛指音樂。) 58. 射:這里指宴飲時的一種游戲,即以箭投壺中,以能否投進決勝負,叫做投壺。

          也有可能是猜謎,古時亦叫射覆。 59. 弈:下棋。

          60. 觥籌交錯:酒杯和酒籌交互錯雜。觥:酒杯。

          籌:酒籌,宴會上行令或游戲時飲酒計數用的簽子 61. 觥:酒杯。 62. 籌:酒籌,宴會上行令或游戲時飲酒計數用的簽子。

          63. 蒼顏:臉色蒼老。 64. 頹然:醉醺醺的樣子,形容醉態,原意是精神不振的樣子。

          65. 乎:相當于“于”。 66. 從:跟隨。

          67. 陰翳:形容枝葉茂密成陰。 68. 翳:遮蓋。

          69. 鳴聲上下:意思是到處是鳥叫聲。 70. 上下:樹的上部和下部。

          71. 樂其樂:第一個樂,以。為樂。

          第二個樂,感到快樂的事情。以游人的快樂為快樂。

          72. 醉:喝醉 73. 樂:以……為樂(意動) 74. 述:記述。 75. 謂:為,是。

          76. 廬陵:廬陵郡,就是吉州。現在江西省吉安市。

          一詞多義 樂: ① 不知太守之樂其樂:( 第一個樂)以……為樂 ,(第二個樂)樂趣 歸: ① 太守歸而賓客從也: 回去 ② 云歸而巖穴暝: 聚攏 謂:①太守自謂也:命名 ②太守謂誰:是 也:①環滁皆山也:表陳述 ②山之僧智仙也:表判斷 ③在乎山水之間也:語氣助詞,無實義 秀:①蔚然而深秀者:秀麗 ②佳木秀而繁陰:繁榮滋長 臨:①有亭翼然臨于泉上者:靠近 ②臨溪而漁:來到 而:①而年又最高:表遞進 ②日出而林霏開:表承接,然后 ③朝而往:表修飾,不譯 ④溪深而魚肥:表遞進,而且 ⑤而不知人之樂:表轉折,然而。

          5.醉翁亭記重點字詞和重點翻譯

          作者簡介本文作者歐陽修。

          北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一,字永叔,號醉翁,晚號六一居士。

          (客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”)謚號“文忠”。

          著有《歐陽文忠公文集》。吉州永豐(今屬江西)人。

          歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡。天圣進士。

          累官知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領袖。

          散文說理暢達,抒情委婉,為“唐宋八大家”之一,詩風與其散文近似,語言流暢自然,其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》,詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。

          歐陽修一生著述繁富,成績斐然。除文學外,經學研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說,有獨到見解;金石學為開辟之功,編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千,并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇,簡稱《集古錄》,是今存最早的金石學著作;史學成就尤偉,除了參加修定《新唐書》250卷外,又自撰《五代史記》(《新五代史》),總結五代的歷史經驗,意在引為鑒戒。

          歐陽修書法亦著稱于世,其書法受顏真卿影響較深。朱熹說:“歐陽公作字如其為人,外若優游,中實剛勁”。

          原文環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。

          望之蔚然而深秀者,瑯琊(láng yá)也。山行六七里,漸聞水聲潺潺(chán chán),而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。

          峰回路轉有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。

          名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒(zhé)醉,而年又最高,故自號曰“醉翁”也。

          醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

          若夫日出而林霏(fēi)開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。

          朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。 至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。

          臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌(冽);山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。

          蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。

          樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

          醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

          譯文滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒,樹林和山谷尤其優美,遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯琊山。

          沿著山路走六七里,漸漸地聽到潺潺的水聲并看到一股水流從兩個山間飛淌下來的,是釀泉。山勢回環,道路彎轉,有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的,是醉翁亭。

          造亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它起名的是誰?是太守用自己的別號來命名的。

          太守和賓客來這里飲酒,喝得不多就醉了,同時年齡又最大,所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上,而在于山光水色中。

          游賞山水的樂趣,有感于心而寄托在酒上罷了。至于太陽一出,林間的霧氣消散,煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了,或暗或明變幻無定,這是山中的早晨和傍晚的景色。

          野花開放而散發出幽微的香氣,美好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰,天氣高爽霜色潔白,溪水低落隱石顯露,這是山中的四季的景色。早晨進山,傍晚返回,四季的景色不同,因而樂趣也是無窮無盡。

          至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的呼喊,后面的應答,老老少少,來來往往,絡繹不絕的,是滁州人們的出游啊。到溪邊來捕魚,溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒,泉水清酒水香,山上野味菜蔬,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊。

          宴會喝酒的樂趣,不在于音樂,投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯雜,站著或坐著大聲喧嘩的,是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭發花白,醉醺醺地坐在人群中間的,這是喝醉了的太守。

          不久夕陽落到西山上,人的影子散亂一地,是賓客跟從太守回去。樹林茂密陰蔽,到處的叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱啊。

          然而鳥兒(只)知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守是以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,是太守。

          太守是誰?就是廬陵人歐陽修。注釋環:環繞。

          皆:副詞,都。蔚然:茂盛的樣子。

          山:名詞狀語,山上。潺潺:流水聲。

          釀泉:泉水名。回:回環,曲折環繞。

          翼:像鳥張開翅膀一樣。臨:本義從高處往低處看,這里是坐落高處的意思。

          名:命名。守:官名。

          號:取別號。曰:叫做。

          年又最高:年紀最大。意:里指意趣、情趣。

          “醉翁之意不酒”,后來用以比喻別有用心。乎:介詞。

          若夫:用在段的開頭,用來表示提出另事。而:就,表順承的連。

          6.醉翁亭記重點字詞和重點翻譯

          作者簡介 本文作者歐陽修。

          北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一,字永叔,號醉翁,晚號六一居士。

          (客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”)謚號“文忠”。

          著有《歐陽文忠公文集》。吉州永豐(今屬江西)人。

          歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡。天圣進士。

          累官知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領袖。

          散文說理暢達,抒情委婉,為“唐宋八大家”之一,詩風與其散文近似,語言流暢自然,其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》,詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。

          歐陽修一生著述繁富,成績斐然。除文學外,經學研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說,有獨到見解;金石學為開辟之功,編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千,并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇,簡稱《集古錄》,是今存最早的金石學著作;史學成就尤偉,除了參加修定《新唐書》250卷外,又自撰《五代史記》(《新五代史》),總結五代的歷史經驗,意在引為鑒戒。

          歐陽修書法亦著稱于世,其書法受顏真卿影響較深。朱熹說:“歐陽公作字如其為人,外若優游,中實剛勁”。

          原文 環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。

          望之蔚然而深秀者,瑯琊(láng yá)也。山行六七里,漸聞水聲潺潺(chán chán),而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。

          峰回路轉有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。

          名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒(zhé)醉,而年又最高,故自號曰“醉翁”也。

          醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

          若夫日出而林霏(fēi)開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。

          朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。 至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。

          臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌(冽);山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。

          蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。

          樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

          醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

          譯文 滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒,樹林和山谷尤其優美,遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯琊山。

          沿著山路走六七里,漸漸地聽到潺潺的水聲并看到一股水流從兩個山間飛淌下來的,是釀泉。山勢回環,道路彎轉,有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的,是醉翁亭。

          造亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它起名的是誰?是太守用自己的別號來命名的。

          太守和賓客來這里飲酒,喝得不多就醉了,同時年齡又最大,所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上,而在于山光水色中。

          游賞山水的樂趣,有感于心而寄托在酒上罷了。 至于太陽一出,林間的霧氣消散,煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了,或暗或明變幻無定,這是山中的早晨和傍晚的景色。

          野花開放而散發出幽微的香氣,美好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰,天氣高爽霜色潔白,溪水低落隱石顯露,這是山中的四季的景色。早晨進山,傍晚返回,四季的景色不同,因而樂趣也是無窮無盡。

          至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的呼喊,后面的應答,老老少少,來來往往,絡繹不絕的,是滁州人們的出游啊。到溪邊來捕魚,溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒,泉水清酒水香,山上野味菜蔬,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊。

          宴會喝酒的樂趣,不在于音樂,投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯雜,站著或坐著大聲喧嘩的,是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭發花白,醉醺醺地坐在人群中間的,這是喝醉了的太守。

          不久夕陽落到西山上,人的影子散亂一地,是賓客跟從太守回去。樹林茂密陰蔽,到處的叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱啊。

          然而鳥兒(只)知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守是以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,是太守。

          太守是誰?就是廬陵人歐陽修。 注釋 環:環繞。

          皆:副詞,都。 蔚然:茂盛的樣子。

          山:名詞狀語,山上。 潺潺:流水聲。

          釀泉:泉水名。 回:回環,曲折環繞。

          翼:像鳥張開翅膀一樣。 臨:本義從高處往低處看,這里是坐落高處的意思。

          名:命名。 守:官名。

          號:取別號。 曰:叫做。

          年又最高:年紀最大。 意:里指意趣、情趣。

          “醉翁之意不酒”,后來用以比喻別有用心。 乎:介詞。

          若夫:用在段的開頭,用來表示提出另事。 而:就,表順。

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