華閱文章網1.形容久別重逢的成語
班荊道故 班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別后的情況。
出處：《左傳·襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊相與食，而言復故。”
班荊道舊 指朋友相遇于途，鋪荊坐地，共敘情懷。后泛指朋友相遇，共敘離情。亦作“班荊道故”。
出處：典出《左傳·襄公二十六年》：“楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善……伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。”杜預注：“班，布也。布荊坐地，共議歸楚，事朋友世親。”
別來無恙 恙：病。分別以來一直都很好嗎？常用作別后通信或重逢時的問候語。
出處：金·董解元《西廂記》卷四：“鶯鶯坐夫人之側，生問曰：‘別來無恙否？’鶯鶯不言而心會。”
不期而會 ①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
出處：語出《榖梁傳·隱公八年》：“不期而會曰遇。”
不期而遇 期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
出處：《谷梁傳·隱公八年》：“不期而會曰遇。”
對床風雨 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。同“對床夜雨”。
出處：蘇曼殊《致劉三書》：“回憶秣陵半載，對床風雨，受教無量，而今安可得耶？”
對床夜雨 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業宿》詩：“能來同宿否，聽雨對床眠。”
風雨對床 指兄弟或親友久別后重逢，共處一室傾心交談的歡樂之情。
出處：唐·韋應物《示全真元常》：“寧知風雨夜，復此對床眠。”
風雨連床 指兄弟或親友久別后重逢，共處一室傾心交談的歡樂之情。同“風雨對床”。
出處：清·秋瑾《挽故人陳闋生》詩序：“回憶省垣聚首，風雨連床，曾幾何時？誰憐一別，竟無會面之期。”
久別重逢 指朋友或親人在長久分別之后再次見面。
出處：清·曾樸《孽海花》第三回：“多年不見了，說了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來。”
舊雨重逢 舊雨：老朋友的代稱。指老朋友又相遇了。
出處：清·尹會一《健余尺牘·三·與王罕皆太史》：“比想舊雨重逢，促膝談心，亦大兄閑居之一快也。”
陌路相逢 與陌生人相遇在一起。
萍水相逢 浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。
出處：唐·王勃《滕王閣序》：“萍水相逢，盡是他鄉之客。”
盛筵難再 比喻良機不易重逢。
出處：唐·王勃《滕王閣詩序》：“勝地不常，盛筵難再。”
邂逅相逢 不期而遇。
出處：宋·周邦彥《應天長》詞：“長記那回時邂逅相逢，郊外駐油壁。”
邂逅相遇 邂逅：未約而相逢。指無意中相遇。
出處：《詩經·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。”
夜雨對床 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業宿》詩：“能來同宿否，聽雨對床眠。”
異地相逢 異地：他鄉。在他鄉相遇。
出處：唐·李咸用《春日喜逢鄉人劉松》詩：“故人不見五春風，異地相逢岳影中。”
冤家路窄 仇敵相逢在窄路上。指仇人或不愿意見面的人偏偏相遇。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十：“真是冤家路窄，今日一命討了一命。”
云交雨合 指相會，重逢。
出處：唐·李益《古別離》詩：“江回漢轉兩不見，云交雨合知何年。”
他鄉遇故知 在遠里家鄉的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一個，今日又去打虎，誰知恰好遇見賢侄。邂逅相逢，真是‘萬里他鄉遇故知’可謂三生有幸！”
人生何處不相逢 指人與人分手后總是有機會再見面的。
出處：宋·歐陽修《歸田錄》卷一：“若見雷州寇司戶，人生何處不相逢。”
2.寫一首關于“同學久別重逢”的七言律詩
寄黃幾復 我居北海君南海⑵，寄雁傳書謝不能⑶。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁⑷，治病不蘄三折肱⑸。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤⑹。[1] 折疊編輯本段注釋譯文 折疊詞句注釋 書法作品 ⑴黃幾復：即黃介，字幾復，南昌人，是黃庭堅少年時的好友。
其事跡見黃庭堅所作《黃幾復墓志銘》（《豫章黃先生文集》卷二三）。⑵"我居"句：《左傳·僖公四年》："君處北海，寡人處南海，惟是風馬牛不相及也。
"作者在"跋"中說："幾復在廣州四會，予在德州德平鎮，皆海濱也。" ⑶"寄雁"句：傳說雁南飛時不過衡陽回雁峰，更不用說嶺南了。
⑷四立壁：《史記·司馬相如傳》："文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立。" ⑸蘄（qí）：祈求。
肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫的說法。⑹瘴（zhàng）溪：舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。
溪：文集、明大全本作"煙"。折疊白話譯文 我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。
當年春風下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。你支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。
古人三折肱后便成良醫，我卻但愿你不要如此。想你清貧自守發奮讀書，如今頭發已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
創作背景 這首詩作于宋神宗元豐八年（1085年），此時黃庭堅監德州（今屬山東）德平鎮。黃幾復，名介，南昌（今江西南昌市）人，與黃庭堅少年交游，交情很深，黃庭堅為黃幾復寫過不少詩，如《留幾復飲》、《再留幾復飲》、《贈別幾復》等。
此時黃幾復知四會縣（今廣東四會縣）。當時兩人分處天南海北，黃庭堅遙想友人，寫下了這首詩。
[1] 折疊編輯本段作品鑒賞 折疊文學賞析 《寄黃幾復》意境圖"我居北海君南海"，起勢突兀。寫彼此所居之地一"北"一"南"，已露懷念友人、望而不見之意；各綴一"海"字，更顯得相隔遼遠，海天茫茫。
作者跋此詩云："幾復在廣州四會，予在德州德平鎮，皆海濱也。""寄雁傳書謝不能"，這一句從第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。
兩位朋友一在北海，一在南海，相思不相見，自然就想到寄信；"寄雁傳書"的典故也就信手拈來。李白長流夜郎，杜甫在秦州作的《天末懷李白》詩里說："涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多！"強調音書難達，說"鴻雁幾時到"就行了。
黃庭堅卻用了與眾不同的說法："寄雁傳書--謝不能。"意謂：我托雁兒捎一封信去，雁兒卻謝絕了。
"寄雁傳書"，這典故太熟了，但繼之以"謝不能"，立刻變陳熟為生新。黃庭堅是講究"點鐵成金"之法的，王若虛批評說："魯直論詩，有'奪胎換骨'、'點鐵成金'之喻，世以為名言。
以予觀之，特剽竊之黠者耳。"（《滹南詩話》卷下）類似"剽竊"的情況當然是有的，但也不能一概而論。
上面所講的詩句，可算成功的例子。"寄雁傳書"，作典故用，不過表示傳遞書信罷了。
但相傳大雁南飛，至衡陽而止。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》云："雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
"秦觀《阮郎歸》云："衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。"黃庭堅的詩句，亦同此意；但把雁兒擬人化，寫得更有情趣。
第二聯在當時就很有名。這兩句詩所用的詞都是常見的，甚至可說是"陳言"，談不上"奇"。
張耒稱為"奇語"，當然是就其整體說的；可惜的是何以"奇"，"奇"在何處，他沒有講。其實，正是黃庭堅這樣遣詞入詩，才創造出如此清新雋永的意境，給人以強烈的藝術感染。
任淵說這"兩句皆記憶往時游居之樂"，看來是弄錯了。據《黃幾復墓志銘》所載，黃幾復于熙寧九年（1076年）"同學究出身，調程鄉尉"；距作此詩剛好十年。
結合詩意來看，黃幾復"同學究出身"之時，是與作者在京城里相聚過的，緊接著就分別了，一別十年。這兩句詩，上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。
詩人擺脫常境，不用"我們兩人當年相會"之類的一般說法，卻拈出"一杯酒"三字。"一杯酒"，這太常見了，但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。
沈約《別范安成》云："勿言一樽酒，明日難重持。"王維《送元二使安西》云："勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
"杜甫《春日憶李白》云："何時一樽酒，重與細論文？"故人相見，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用"一杯酒"，就寫出了兩人相會的情景。
詩人還選了"桃李"、"春風"兩個詞。這兩個詞，也很陳熟，但正因為熟，能夠把陽春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個詞給"一杯酒"以良辰美景的烘托，就把朋友相會之樂表現出來了。
其實要用七個字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩人卻選了"江湖"、"夜雨"、"十年燈"，作了動人的抒寫。
"江湖"一詞，能使人想到流轉和飄泊，杜甫《夢李白》云："江湖多風波，舟楫恐失墜。""夜雨"，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云："君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
"在"江湖"而聽"夜雨"，就更增加蕭索之感。"夜雨"之時，需要點燈，所以接著選了"燈"字。
"燈"，這是一。
