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1.人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
——【崔護《題都城南莊》】
雀鳥嘻戲于南莊，綠芽正躍枝，桃花不懂得寒意。
在這樣的氤氳里，小村開始蠢蠢動，午時桃花嫣然，誰在那個籬笆前踮起了腳尖?
同樣的一雙纖足,帶來了風，卷動起三月之絢爛，午朗照著南莊。
持一把剪,卻無法剖開，大唐的一段癡。
還是那樣一場雨，依舊是面和笑容。
在南婉約的笛聲中，獨自迎風笑傲。
原本是個落魄之在幾行殘句中輾轉側，守住那年不可告慰的青，延誤了幾多淑女的韶華。
在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。
心愛的人早就不知道去哪了，桃花卻依然是微笑地在春風中綻放。
以笑映悲，很不錯的手法，令人不禁感慨萬千。
在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。
2.眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【辛棄疾《青玉案·元夕》】
百度搜索的名字，便是由此詩句而來。
很多時候，我們總是在往陰暗處尋找我們心中的她，卻總不見其影蹤，驀然回首，才發現她其實一直就在我們的身邊，離我們只有一個轉身的距離。
花調花謝花無悔,人來人散人迷惘。
花榭花飛飛滿天,紅綃香斷有誰憐?花開花落花無常,曲終曲散曲雙亡。
我們曾擁有的、擁有過的,念念不忘的。
都淡了、隱退出我們的生命。
最終留下的,記住的是最深的感慨與觸動。
3.此情可待成追憶，只是當時已惘然。
——【李商隱《錦瑟》】
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
”追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時卻等閑而過;面對現實：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建……，幡醒悟之日已風光不再。
如泣如訴的悲劇式結問，又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現?”深深的思考和迷惑之中，
現在回想，舊情難忘，猶可追憶，只是一切都恍如隔世了。
一個“已”字，可怕至極。
若非當初年少無知，何至如此!
4.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
——【納蘭性德《木蘭辭·擬古決絕詞柬友》】
人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚艷、傾情。
忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。
這是何等美妙的人生境界。
時光匆匆，我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之時,也許會是傷心之時。
若是如此,不如初見時的那份感覺……
“初見驚艷，再見依然”，這只是一種美好的愿望。
初見，驚艷。
驀然回首，曾經滄海。
只怕已換了人間。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時的模樣該多好呀!
若只是初見，一切美好都不會遺失。
很多時候，初見，驚艷;驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田……
5.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
——【蘇軾《江城子》】
“十年生死兩茫茫”，曾經相濡以沫的愛人永隔陰陽已經多少個黃昏，思之不得見之，念之不得語之，只留得記憶中殘存的歡景愉時，當作泡過千次的茶，反復溫習著熟悉的味道，憑吊十年前的紅袖添香;“十年生死兩茫茫”，“茫茫”的何止“生死”，十年了，一切皆“茫茫”，皆“今非昔比”了。
也只有這份感情沒有“茫茫”而去了，即使死者已逝，但生者永記，在每個月明相思之夜，不思量間，自會神回小軒窗，自會腸斷短松崗，思念、無奈、悲切、感慨，一句“茫茫”，訴盡心事!
愛一個人可以幾十年幾百年地去愛。
蘇軾的“十年生死兩茫茫”，讓我在過往與現時的紛亂迷離中看到一滴可以保存千年的眼淚，看到一朵香墳前不敗的白菊花。
哪怕是蘇軾那樣的豪邁男兒，對著亡妻的墳墓，也只有感傷的份。
十年是一個恰好的跨度，看似不長，
卻足以讓一個呱呱嬰孩變成一個懂事孩兒，
足以讓一個滿懷熱血的青年變成一個老謀深算得過且過的平凡人，
足以讓一個正值壯年的中年人步入人生的晚期……
6. 為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。
——【納蘭容若《虞美人》】
是誰，在等候，一年又一年;是誰，輕撫著眉頭，淡漠了滄海桑田。
瞧那點點滴滴的眷戀，聽那深深淺淺的誓言，讀那絲絲扣扣的繾綣，
那是你的容顏，還是說不出口的再見，那是你的執念，還是相思成殤的時間。
俯瞰這場盛世，它攪碎了紅塵，你彌漫了傳說。
觸摸時間的荒涯，我們可以等到多少繁華?
誰家帝王真風流，覆指春秋。
江山如畫，一節傲骨剔透蒼穹，才有了這絕世無匹的頌歌。
潮汐徜徉出的樂章，雕磨出最初顧盼的驚鴻，轉瞬即逝，我們卻認真的上了色。
7.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
——【蘇東坡的《定風波》】
天下之事，不因個人之緊張而變，如雨，如風。
然，為何眾人奔走躲避，心亂也。
人生在世，無時無刻無風雨，自然之風雨，亦如人生之風雨，且如東坡之何妨吟嘯且徐行。
若存一份定力與持守，即可歌“誰怕，一蓑煙雨任平生”。
無論何時，己之品格修養不可改也。
料峭之春風，抑或可解為人生之苦難，然斜陽之相迎還在其后，可知盛衰榮辱，亦為常事，陶潛云“衰榮無定在，彼此更共之”，存一份高遠，存一份通達，或可解世間之無常。
而達也無風雨也無晴之境界矣。
風雨過后，回首走過來的路，才發現也不過如此。
只要你堅定前進的方向，或者說，歸去的方向，那你又何須去管它路途上是風雨還是陽光。
8.相濡以沫，不若相忘于江湖。
——【《莊子·大宗師》】
兩條魚被困在車轍里面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴里的濕氣來喂對方。
這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境并不是正常的，甚至是無奈的。
對于魚兒而言,最理想的情況是，海水終于漫上來，兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地，最后，他們，相忘于江湖。
在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。
而如果有其中一條魚不能忘記呢?
對于人，對于感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
“相濡以沫”，或許令人感動;而“相忘于江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福
泉水就要干涸了，為了生存，兩條小魚彼此用嘴里的唾沫來喂養對方，但是，與其這樣，還不如在江湖之中暢游，忘記對方的存在。
很多時候，我們譴責“大難臨頭各自飛”，但是從理智的角度來說，這是對的。
與其兩個人一起受苦，不如相忘于江湖。
9.執子之手，與子偕老。
——【《詩經·邶風·擊鼓》】
執子之手，與子偕老。
這該是一種并肩站立，共同凝望太陽的升起、太陽的落下的感覺;該是一種天變地變情不變的感覺，是見證歲月、見證感情的感覺。
他們說時間可以沖淡一切，可總有些東西是地久天長海枯石爛的。
天上比翼，地上連理，總有一種愛情，是象山一樣執著，象海一樣深沉，象天空一樣廣闊的。
在下雨的時候，你在車站孤伶伶地望著紛飛的雨線，你的心情是無可奈何的沉郁。
這時從旁邊伸過一把傘來，為你遮住了紛飛的雨絲和陰暗的天空;你不用回頭，便知到是如山如海如藍天的他正站在你的旁邊了，便有一種極溫暖極踏實的感覺涌上心頭：雨絲就讓它紛飛吧，天就讓它陰暗吧，此時你已有了一把傘，而你的心情也因此而陽光燦爛。
他們說時間可以讓一切蒙上灰塵，可總有些東西是歷久長新的。
牽在你的手中，所有的人生、所有燦爛或不燦爛的日子都變得嶄新而明媚。
時光它總是在不停地走，回首之時不覺已是滿身塵垢;你卻仍然愿意蒙上眼睛，毫無保留地把雙手都交給這生生世世的戀人……
執子之手，與子偕老。
當你哭泣的時候，有人陪你傷心，傾聽你訴說，為你撫平凌亂的發和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽光燦爛;當你笑容明媚的時候，整個世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽光一般地燦爛……
簡簡單單一句話，道盡了古今多少人的愿望。
就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……”
其實啊，人生在世，求什么呢，若有一個人，愿意與你生死相隨，這一生，也就夠了。
10.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
——【元稹《離思》】
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
”永遠是這樣，人的心啊，看過遼闊的大海，就看不上尋常的小溪小河了，去看過巫山的云，就不覺得其他地方的云是云了。
要麼在記憶之海裏繼續沉浸，在往事裏打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。
要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就這樣得以延續。
而記憶裏波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁復的層次和密度。
愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此?
讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。
登五岳飽覽山水之勝，你內心裏滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……
愛情、讀書、攬勝、交往……都會有近似的體驗。
滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀;滄海，幾乎就是無限"，就是生命與情感的極境。
所以，大部分人并未到過滄海，更沒有到達滄海深處。
頂多只是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。
沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。
曾經滄海，再也見不到水，是圣者的苦愛。
未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。
