華閱文章網1.描寫秋天楓樹葉的好詞好句
1、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花.
2、當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。
3、那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。
4、晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所懾住，而情愿把奔放的感情凝結。
5、代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經霜的素紅，而更在那臨風的颯爽。
6、一縷陽光，如水，清澈小徑旁的楓。誰用軍營早空的紅霞，深秋晨曦的白云，織成這一片凝緋的輕綃。
純潔的，楓的顏色，玲瓏透明的心，傾聽著，葉子與秋風酬唱，那一塵不染的明鏡般赤子的心事，那行吟如歌的溫婉的游子的思鄉，訴說著，愛的赤誠。
嚴酷的，楓的顏色，領略歲月的磨礪，寒霜的敲擊堅強如鐵，飽經生命的驚濤駭浪，從容如磐，飛躍梢頭那鮮紅的高度。霜染的兩鬢，淀積著，生命的成熟。
溫存的，楓的顏色，閃爍著惹眼的喜色，輝映著麗日眩目的陽光，用溫暖的輕吻，感動每一片樹皮，呼喚所有生命與遠方的鍍金田野，滿山的火紅果園，照亮著金色的秋天。
7、熱烈的，楓的顏色，如團團燃燒的火焰，凝聚著激情，升騰著自信。期待著，從這份浪漫中追尋美好，憧憬著，在驚嘆的目光中閃爍輝煌。
飽蘸楓的顏色，濃縮忠誠、堅韌、樂觀與執著，滿懷豪情去渲染生命的絢麗畫卷。
2.關于語文
對偶 一種修辭手法，其主要方式有 1、正對。
上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。 例如： a.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。
例如： b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 3、串對（流水對）。
上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。 例如： c.才飲長江水，又食武昌魚。
4、例如：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
清榮峻茂，良多趣味。 根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重復用字。
如例句曲。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c。
對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂“相象”，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。
如《辭海》“對仗”條下注釋曰：“指詩文詞句的對偶。”陜西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋“對偶”為“修辭方法一種，……詩歌中叫‘對仗’。”
如此以“對偶”注“對仗”，用“對仗”釋“對偶”的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為“對偶”與“對仗”是一回事，是一個概念的兩種稱謂。那么，究竟什么是“對偶”？什么是“對仗”？二者有什么區別呢？ 1、對仗的基本特點是“對立”，對偶的基本特點是“對稱”。
2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。 3、對偶里的“反對”（如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。）
夸張 為了表達強烈的思想感情，突出某種事物的本質特征，運用豐富的想象力，對事物的某些方面著意夸大或縮小，作藝術上的渲染，這種修辭手法叫做夸張。 夸張的作用主要是深刻、生動地揭示事物的本質，增強語言的感染力，給人以深刻的印象。
夸張可分為兩類、三種形式，即"普通"類和"超前"類，普通類又可分為三類，即擴大夸張，縮小夸張，超前夸張： 1、擴大夸張：故意把客觀事物說得“大、多、高、強、深……”的夸張形式。例如：蜀道之難，難于上青天。
2、縮小夸張：故意把客觀事物說得“小、少、低、弱、淺、……”的夸張形式。例如：一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。
3、超前夸張：在時間上把后出現的事物提前一步的夸張形式。例如：農民們都說：“看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面包子的香味來了。”
作用：用言過其實的方法，突出事物的本質，或加強作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯想。 一切藝術都會有一定程度的夸張，但童話的夸張有其獨具的特點。
首先，童話的夸張是強烈、極度的夸張。對環境的描繪和人物的刻畫，小說即便用最夸張的筆調，也還有一定的分寸和限度，不會離開真實生活太遠，而童話則不然。
它出奇、大膽的夸張正是為了表現那種虛構的幻想境界。例如，《胖子學校》描寫三個小胖子的肥胖，用了極度夸張的手法：團團如果跌一交，幾個舉重運動員都扶不動他，只能用起重機吊起來；球球跌交，會像皮球一樣，從房間這一頭滾到那一頭；圓圓的床和椅子是用三寸厚的大鋼板制成的…… 第二，童話的夸張是從內容到形式的全面的夸張。
在其它形式的文學作品中，在某一方面或某個環節上有時也采用夸張的手法，但童話的夸張卻是普遍、大量的，無論是人物的刻畫，還是環境氣氛的描繪，故事情節的發展等等，無一不是極端的夸張，童話里的人物也是稀奇古怪的。自然界的各種現象和社會生活中的一些觀念等等都可以充當童話的角色，并在童話展開的幻想世界中自由活動。
即便是人類，只要在童話中出現，也變得異乎尋常。例如，《槍炮國去打糖果國》中，用橡皮糖做城墻，敵人被跳跳糖嚇跑，吃了酒心巧克力醉倒，小朋友乘棉花糖氣球飛來……這一切都構成了夸張的景象。
夸張是表現幻想的必要手段之一，同時，夸張的作用還在于它可以突出某一事物或某一形象的特征，更深刻而又更單純地揭示他們的本質，使讀者得到鮮明而強烈的印象。例如《胖子學校》對小胖子的肥胖作了強烈的夸張描寫，使讀者對肥胖的危害有更鮮明的印象，并產生更強烈的震撼。
夸張還能增強童話的幽默感和趣味性，如果童話缺少夸張，就會失去光彩。但要注意的是，不能為了博得讀者的笑聲而濫用夸張，那樣只能陷于淺薄和庸俗。
《朱子語類》卷三四：“奢非止謂僭禮犯上之事，只是有夸張侈大之意。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“但帝王之事，易於夸張；而士庶之家，莫為標榜。”
1.夸大；過甚其詞。《列子·天瑞》：“又有人鐘賢世，矜巧能、修各譽、夸張於世而不知已者，亦何人哉？” 唐 白居易 《登閶門閑望》詩：“曾賞 錢唐 嫌 茂苑 ，今來未敢苦夸張。”
朱自清 《論老實話》：“于是乎模糊事實，夸張事實，歪曲事實。
3.有關秋天的詞句
詞語：驕陽似火，酷暑難耐，烈日當空，赤日炎炎，暴風驟雨 句子：夏天的太陽，像個大火球，火辣辣地照射著大地，似乎要散發全部的熱量。
段落：它曬軟了柏油馬路，曬紅了行人的臉膛，曬卷了路邊的樹葉，曬得莊稼低下了腦袋，曬得花兒躲進葉子里。潑盆水到地上，地面便刺啦啦地響，像干渴的人一下子就喝干了一盆水似的。
街道兩旁的樹都被曬得垂頭喪氣，大人都穿著背心，小孩子赤著上身，渾身光溜溜的像條泥鰍……大家都罵這該死的熱天。只有賣冰棍的老人不怕太陽曬，把冰柜推到太陽底下高聲吆喝著，他的心里一定希望天氣越熱越好。
金風送爽、雁過留聲、秋色宜人、天朗氣清、一葉知秋、春種秋收、春蘭秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋風過耳、秋風蕭瑟、秋雨綿綿、一葉知秋、一叢金黃、一叢火紅、秋意深濃、秋蘭飄香、秋雨綿綿、春花秋月、秋風過耳、丹楓迎秋、楓林如火、秋風習習 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 裊裊：形容微風吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。
戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸 蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。
若在遠行：好象人在遠行之中。 戰國楚·宋玉《九辯》 秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風辭》 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》 櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭：櫚巷庭院。
晉·陶淵明《酬劉柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：形容夜長。亭亭：遠貌。
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》 芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齊·蕭愨《秋思》 寒城一以眺，平楚正蒼然 寒城：寒意已侵城關。
眺：遠望。平楚：平野。
蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》 亭皋木葉下，隴首秋云飛 亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。
隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。 南朝梁·柳渾《搗衣詩》 草低金城霧，木下玉門風 草低：衰草枯萎。
木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。
玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。
南朝梁·范云《別詩》 樹樹秋聲，山山寒色 秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。 北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》 時維九月，序屬三秋 維：語助詞，無義。
序：時節。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色 騖：鳥名，野鴨。
齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色，山山唯落暉 唐·王績《野望》 掛林風景異，秋似洛陽春 唐·宋之問《始安秋日》 寒山轉蒼翠，秋水日潺湲 潺湲：流水聲。 唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》 荊溪白石出，天寒紅葉稀 這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。
唐·王維《闕題二首·山中》 秋聲萬戶竹，寒色五陵松 唐·李頎《望秦川》 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”
寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》 木落雁南渡，北風江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》 秋色無遠近，出門盡寒山 唐·李白《贈廬司戶》 雨色秋來寒，風嚴清江爽 唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓 酣：盡情飲酒。 唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 人煙寒橘柚，秋色老梧桐 人煙：人家炊煙。
寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》 高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 信宿：連宿兩夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋興八首》 翟塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋 唐·杜甫《秋興八首》 遠岸秋沙白，連山晚照紅 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人間月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》 長風吹白茅，野火燒枯桑 白茅；茅草。描寫深秋原野的景象：大風吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。
唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》 秋風萬里動，日暮黃云高 唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》 返照亂流明，寒空千嶂凈 返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯雜的河水。
嶂：陡立的山峰。 唐·錢起《杪秋南山西峰題準上人蘭若》 萬葉秋聲里，千家落照時 落照：夕陽西下。
唐·錢起《題蘇公林亭》 宿雨朝來歇，空山秋氣清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韋金部》 雨徑綠蕪合，霜園紅葉多 綠蕪：綠草。
合：長滿。意謂雨后庭中小徑長滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。
唐·白居易《司馬宅》 山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃 唐·劉禹錫《秋詞二首》 試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。
劉禹錫《秋詞二首》 多少綠荷相倚恨。
4.100句優美的用了修辭的句子
排比句 1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
3.積累：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。 謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。 自私—— 自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。 3.積累：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”
凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。
試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 5.立志：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。
有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！ 6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄海”的壯志豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博**懷----- 7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。
有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
（《生活是什么》） 8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。
只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽花》） 9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中。
5.關于描寫秋天楓樹葉的詩句
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花
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杜牧《山行》
明朝掛帆去，楓葉落紛紛
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李白《夜泊牛渚懷古》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟
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白居易《琵琶行》
宿建德江》
【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
香
山
雨打青松青，
霜染楓葉紅。
風吹白云動，
萬里送柔情。
江上楓
成彥雄
江楓自蓊郁，不競松筠力。
一葉落漁家，殘陽帶秋色。
送王昌齡之嶺南
孟浩然
洞庭去遠近，楓葉早驚秋。
江上楓
成彥雄
江楓自蓊郁，不競松筠力。
楓香晚華靜，錦水南山影
赤葉楓林百舌鳴，黃泥野岸天雞舞
霜染鴉楓迎日醉，寒沖涇水帶冰流
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜
關于秋天楓葉的詩句_百度文庫 /link?url=9tSfb07mHD-HGwU-3XRuZ8krSgnn0Wi7jk8TP9xV2Dhc3TTkPWVSqtdko4TjR9LUz0MSwgQ72_oeGyLV4uPyG4D2PEUZ4ND9kH0kog-nyWG
6.描寫秋天牡丹詩句
河南洛陽牡丹甲天下，開封菊花亦傾城 國色朝酣酒，天香夜染衣 海棠憔悴杜丹愁，只恐韶光容易老。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇 惟有牡丹真國色， 花開時節動京城 帝城春欲暮，喧喧車馬度；共道牡丹時，相隨買花去。 李白沉香亭詠牡丹 盛唐大詩人李白的沉香亭詠牡丹的名句，千百年來一直為人們所傳誦。
說的是一天唐玄宗與楊貴在沉香亭觀賞牡丹，歌手李龜年領著一班子弟奏樂歌唱。唐玄宗對李龜年說：“賞名花，對艷妃，你們怎么演唱舊詞？這樣吧，你快召李白來寫新詞。”
李龜年趕到長安大街有名的酒樓尋覓，果然李白正和幾個文人暢飲，已經喝得酩酊大醉。當李龜年向他傳達圣旨時，他醉眼微睜，半理不睬地睡過去了。
圣旨是誤不得的，李龜年只好叫隨從把李白拖到馬上，到了宮門前，又用幾人左扶右持，推到唐玄宗面前。唐玄宗見李白一醉如泥，便叫待臣攙到玉床休息，吩咐端來醒酒湯，楊貴妃叫人用冷水噴面解灑。
李白躺在玉床把腳伸向高力士，要他脫靴。高力士無奈，只好憋著一肚子氣蹲下來為他脫，忙亂一陣，李白才從醉夢中驚醒。
唐玄宗叫他快作詩助興。李白微微一笑，拿起筆來，不到一炷香工夫，已經寫成了《清平調》詞三首： （一） 云想衣裳花想客，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。 （二） 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。 （三） 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
7.描寫秋天的落葉的詩句
多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節。 ——柳永《雨霖鈴》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。——曹丕《燕歌行》
秋風蕭瑟，洪波涌起。 ——曹操《觀滄海》
萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。 ——杜甫《登高》
八月秋高風怒號，卷我我屋上三重茅。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 ——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
自古逢秋悲寂寥，我言秋月勝春朝。 ——劉禹錫《秋詞》
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 ——李賀《雁門太守行》
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 ——李煜《相見歡》
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
千嶂里，長煙落日孤誠城閉。 ——范仲俺《漁家傲·秋思》
五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 ——《破陣子》辛棄疾
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
——馬致遠《天凈沙·秋思》
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 ——王勃《滕王閣序》
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——杜枚《山行》
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，坐看牛郎織女星。
——杜枚《秋夕》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 ——張繼《楓橋夜泊》
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹石竿斜。 ——李嶠《風》
湖光秋月兩相加，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。 ——劉禹錫《望洞庭》
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 ——杜牧《寄揚州韓綽判官》
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月
唐·施肩吾《秋夜山居》
老樹呈秋色，空池浸月華
唐·劉得仁《池上宿》
秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥
唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥）
一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠
唐·來鵠《偶題二首》
夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風
唐·竇鞏《秋夕》
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間
南唐·李璟《浣溪沙》
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠
宋·范仲淹《蘇幕遮》
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時
宋·蘇軾《贈劉景文》
相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁
宋·蘇軾《九日次韻王鞏》
蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽
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