華閱文章網1.如何賞析重點語句
1、抓關鍵詞語賞析句子。
很多重點句的含義，往往是通過一、二個動詞、形容詞、副詞、數量詞等關鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。
賞析：一個動詞“吻”字，寫出了海浪親昵溫柔的情態。例句2：“海水瘋狂地洶涌著，吞沒了遠近大小的島嶼。”
賞析：“瘋狂”、“洶涌”、“吞沒”這些充滿力度的詞語，描繪出了大海勇猛無畏的性格。2、從修辭的角度賞析句子。
修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳神。在《聽潮》一文中，作者運用了多種修辭手法，繪聲繪色地把海潮的聲音、情態描摹得淋漓盡致，構成了一副壯美的海韻圖。
特別是比喻、擬人手法的運用，使文章更加鮮明生動，搖曳多姿。 例句3：“那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風拂過琴弦；像落花飄在水上。”
賞析：作者捕捉到大海清波微漾的特征，展開豐富的想象，運用多個比喻來描摹海潮的幾種情態。用“朦朧的月光和玫瑰的晨霧”來比喻海浪聲的輕柔；用“情人的蜜語”來比喻海浪聲的甜美；用“落花飄零在水上”來比喻海浪聲漸聞漸遠，直至杳然無聲的情態。
這種多角度的設喻，將落潮時大海的輕柔、靜謐刻畫得細致入微，使人如臨其境。
2.初一下語文重點句子賞析
描繪類 提問方式：某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什么？或：文章的某個句子說成另一個句子好不好？為什么？ 答題模式：不行。
因為該詞生動具體（形象、準確）地寫出了+對象+效果，換了后就變成+不好的效果。或：不行，因為該詞比另一詞的感情更強烈（或該詞比另一詞更切合對象的性格特征）。
答題示例：山間林密，泉隱其中，有時，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠的嬌態，使我想起在家散步時，常常繞我膝下的愛女。
每見我伸手欲攬其近前，她必遠遠地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個調皮的孩子！（節選自謝大光《鼎湖山聽泉》） 問：“好一個調皮的孩子”，為什么不說成“真是可愛的孩子”？ 答：因為“好一個”比“真是”感情更強烈，“調皮”比“可愛”更切合愛女的性格特征。
結構類 提問方式：某兩個或三個詞的順序能否調換？為什么？ 答題模式：不能。因為（1）與人們認識事物的規律（由淺入深、由表入里、由現象到本質）不一致（2）該詞與上文是一一對應的關系（3）這些詞是遞進關系，環環相扣，表達了…… 答題示例：“記住：想占便宜的人，往往占不到便宜！”父親指著碗里的荷包蛋告誡兒子……“記住，想占便宜的人，可能要吃虧！”父親指著蛋教訓兒子說……“不想占便宜的人，生活也不會讓他吃虧！”父親意味深長的對兒子說。
（節選自《荷包蛋》） 問：文中的“告誡”“教訓”“意味深長”三個詞的順序能否調換？為什么？ 答：不能。因為文中這三個詞語是遞進關系，表達了父親對兒子的關愛之情。
修辭類 提問方式：這句話運用了什么修辭方法？這樣寫在表達上有什么好處？ 答題模式：確認修辭手法+修辭本身的作用+結合句子語境 1. 比喻、擬人：生動形象地寫出了+對象+特性。 2. 排比：有氣勢，加強語氣，一氣呵成；層層鋪開，逐步擴大，對點明主旨起強化作用等；強調了+對象+特性 3. 對比：強調了……突出了…… 4. 設問：引起讀者對+對象+特性的注意和思考 5. 反問：強調，加強語氣等； 6. 反復：強調了+加強語氣 答題示例：兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風似地咆哮，催促人們趕快付諸行動。
神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。（節選自2002年全國卷《話說知音》） 問：怎樣理解這一段中“有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風似地咆哮，催促人們趕快付諸行動”的表達作用？ 答：此處運用了比喻、比擬的修辭手法，形象生動地表達了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。
二、有關布局謀篇的題型： 提問方式：某句（段）話在文中有什么作用？ 答題模式： 1. 文首：開篇點題；照應題目；總領全文；渲染氣氛，埋下伏筆；設置懸念，為下文作輔墊。 2. 文中：承上啟下；總領下文；總結上文；呼應前文。
3. 文末：點明中心；升華感情，深化主題；照應開頭，結構嚴謹；畫龍點睛；言有盡而意無窮。 答題示例：我怕我父親，他打我是真打。
看著他瞪圓了眼，一步一步逼近，還不敢躲，繃緊了肌肉等著，于是一巴掌扇過來，于是腦袋嗡的一聲……（節選自韓羽《父子之間的怯意》） 問：請簡析第一自然段（即上文）在作品中的作用。 答：（1）為下文寫父親對“我”的愛作反襯；（2）為文末寫父親對“我”的怯意作鋪墊；（3）照應了“父子之間的怯意”這個題目。
三、有關表現手法的題型： 藝術類 提問方式：文章這樣寫有什么好處、效果、作用？ 答題模式：使用的方法+內容+效果（或作用） 答題示例：這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的側影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。
我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需要的時候，他們都做了慷慨的奉獻。香港蕞爾一島，從普通居民到各業主王、紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍捐助，表示休戚相關、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。
問：本文第四段（即上文）寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合情結，分析這樣寫的作用和好處。
答：把鄉土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉土情結的涵義。具體說明了鄉土情結不因時間的悠遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。
既照應了開頭，也使本文的主題得到深化。 人稱類 提問方式：使用這種人稱寫的好處是什么？或：為什么要改變人稱？答題模式：第一人稱：親切、自然、真實，適于心理描寫；第二人稱：便于感情交流，進行抒情，還能起擬人化的作用；第三人稱：顯得客觀冷靜，不受時空限制，便于敘事和議論。
答題示例：但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環佩的響聲在月夜中歸來了。
幾多寒霜凍硬的弓弦，射。
3.如何賞析重點語句
1、抓關鍵詞語賞析句子。
很多重點句的含義，往往是通過一、二個動詞、形容詞、副詞、數量詞等關鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。
賞析：一個動詞“吻”字，寫出了海浪親昵溫柔的情態。
例句2：“海水瘋狂地洶涌著，吞沒了遠近大小的島嶼。”
賞析：“瘋狂”、“洶涌”、“吞沒”這些充滿力度的詞語，描繪出了大海勇猛無畏的性格。
2、從修辭的角度賞析句子。修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳神。在《聽潮》一文中，作者運用了多種修辭手法，繪聲繪色地把海潮的聲音、情態描摹得淋漓盡致，構成了一副壯美的海韻圖。特別是比喻、擬人手法的運用，使文章更加鮮明生動，搖曳多姿。 例句3：“那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風拂過琴弦；像落花飄在水上。” 賞析：作者捕捉到大海清波微漾的特征，展開豐富的想象，運用多個比喻
來描摹海潮的幾種情態。用“朦朧的月光和玫瑰的晨霧”來比喻海浪聲的輕柔；用“情人的蜜語”來比喻海浪聲的甜美；用“落花飄零在水上”來比喻海浪聲漸聞漸遠，直至杳然無聲的情態。這種多角度的設喻，將落潮時大海的輕柔、靜謐刻畫得細致入微，使人如臨其境。
4.好詞好句的賞析 段落不要 只要句子 重點是賞析 謝謝
2、那一格格四四方方的稻田活像許多魔塊，拼出了一幅美麗的畫卷。
（選自張玉環的習作《游赭洛山》）點評：把美景比成畫卷，許多同學會想到；但把稻田比做魔塊，想到的人就寥寥無幾了。3、哥哥不管到什么地方，都像屁股上長了釘子一樣，總是坐立不安。
（選自張家蓉的日記《愛動的哥哥》）點評：俗語用得好，全句充滿兒童的俏皮口吻。4、我在白蒙蒙的霧中行走，霧氣向兩邊散開，在給我讓路。
（選自鄭鑫的日記《霧》）點評：霧中行走是每個人都經歷過的生活體驗，但假如平時不留神注意身邊的一切，就不會寫得這么自然貼切。5、青松綠得發亮，閃爍著耀眼的光芒，好似剛剛被一場豪雨洗滌過。
青松染綠了山風，染綠了我的雙眸，染綠了童年的心境。（選自郝曉璐的習作《秋游赭洛山》）點評：前一句觀察入微，描摹傳神；后三句排比氣勢充沛，感情真摯，詩味濃郁。
5.重點詞句解析
參考：
對關鍵詞語和重點語句含義的分析可以從下列幾個方面著手：
一要結合特定語境，分析詞語的含義，例如：理解《藤野先生》中的“標致”一詞的含義，首先必須知道該語境表達的是對清國留學生的厭惡之情，然后才能對“標致”作出準確理解。 是反語，表示諷刺。
二要注意詞語的感色彩，判斷詞語的特殊含義，例如：理解《我的老師》中“我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。”“狡猾”一詞的表達效果，首先必須明確 “狡猾”本是貶義詞，“詭計多端”的意思，為什么要用在一個孩子的身上呢？聯系上下文的語境，則知這是貶義詞褒用，用以形容兒童天真頑皮的神態，從側面表現了蔡老師對孩子的愛。
三要注意句中的言外之意，如《故鄉》中“我只覺得我四周有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常苦悶。”句中的“高墻”是比喻的說法，這里既包含著作者對故鄉的失望，也包含著和故鄉人們的隔膜，而造成這種隔膜的原因是半殖民地、半封建社會的等級觀念，而這正是作者苦悶所在，也是文章所要揭示的主題所在。
四要結合作者的寫作意圖以及寫作的背景分析句子的深層含義。如《故鄉》最后一句：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”弄清此句的深層含意必須了解該文的寫作背景。辛亥革命推翻了兩千多年的封建專制統治，中國本該進入一個新的時期，然而，辛亥革命后的十年，封建禮教仍然禁錮著人們的思想，百姓還面臨著饑荒、兵、匪的威脅，農村經濟幾近破產，人民生活痛苦不堪，中國的希望在哪里，這一切引起了作者的深思。據此可知，地上的路實指改造舊社會，創造新生活的道路，作者堅信只要去奮斗追求，希望最終定能實現。
生動、形象是記敘文語言的特點。揣摩記敘文的語言除了要注意上述問題外，還要從其表達方式、修辭手法、寫作特點、人物的性格特征等方面去分析、體味。
6.中考滿分作文重點語句賞析,每篇3個句子,一共20篇
如果我的心是一朵蓮花/正中擎出一枝點亮的蠟/熒熒雖則單是那一剪光/我也要驕傲地捧出輝煌……——林徽因《蓮燈》 -------
“敬畏生命，生命的休戚與共是世界中的大事，自然不懂得敬畏生命，它以最有意義的方式產生著無數的生命，又以毫無意義的方式毀滅著他們……”阿爾伯特.史懷澤說。——題記
堅固的屏障
在四川抗震救災中有這樣一個鏡頭深深刺痛了我的心：一個剛為人母的女子，還未曾體會到初為人母的快樂，還未聽到孩子的一句媽媽，就已獨自走上通往天堂的不歸路，但當救援人員移開石板的那一刻我們驚呆了，淚水如雨而下——年輕的母親以自己的雙臂為幼兒圈起了一個生命的屏障，無限生的希望，透過石板傳來嬰兒陣陣的啼哭聲，聽在我們的耳里是多么振奮人心，為母親的壯舉，為母愛的偉大，為母愛的本能。
母愛是高尚的渾厚的，無私的，即便用盡一生的愛也無法報答母親的綿綿深情，有人把母親比作一堵高墻，做兒女的就是因為有了這堵高墻才會無憂無慮的生活，才有了避風的港灣……
生命的橋梁
天空的霞光漸漸淡了下去，深紅的顏色變成了緋紅，緋紅又變為淺紅。最后，當這一切紅光都消失了的時候，那突然顯得高而遠的天空，則呈現出一片肅穆的神色，在一片廢墟中，我們找到了生的奇跡：一個堅強的教師以自己的身軀撐起了一個如橋梁做的藏匿處，幾個孩子無一死亡，而此時的老師早已了無人形……
面對老師的善舉，我們洞悉了：人的善行出于愛，正是因為他對孩子們的愛才能支起那不朽的生命的橋梁，這個世界正是因為有了愛才變得美好；因為有了愛才會出現一方有難，八方支援的盛景。在人生的道路上，只要我們擁有一顆愛心，就會擁有許多。 生命的禮贊
“惟當同心人，可與論金鐵。”在報道中我們看到了來自世界各地的支援，感受到了來自世界各地的關愛。無數的支援隊員默契的配合著，緊張有序而高效的抱救著有生還希望的人民，也許這些人之前并不認識，但此刻卻因彼此之間的信念而將他們的心與心連在了一起，密不可分，此刻他們的瞳目中只剩下了救援這兩個刺眼的大字，無論救援的路上有多少阻礙，此刻在他們的心中早已蕩然無存……他們共同的目標而努力，為了共同的勝利而作戰，為了共同的希望而盡情揮灑汗水……
“當個人集中到一個集體時，個人具有的抑制作用逐漸消失，所有那些作為原始時代的遺跡而潛伏在人身上是殘忍的，獸性和破壞性的本能則被挑動起來，去尋找自由滿足。不過，在暗示的影響下，集體也能以刻己的，無私的和獻身于某個理想的形式取得高度的成就……”
春天來了
花季，如馬蹄般穿花而過，留下一串絕美的回響，扣開心扉，發覺是青春來了。
青春來了，彼時的我不在不諳世事，換上了一件梔子花的襯衫，衣角微微綻放在陽光中，溫柔地擺動。青春來了，生羽扇綸巾而神魂顛倒。我安靜地伏在窗邊，一縷暖陽拂過我的面龐，看著郭敬明的《夏至未至》，感受著屬于青春的疼痛和黯然神傷；讀著韓寒的《三重門》的悲哀，不覺發現自己也現在三重門的窘境中。我知道，那是青春來了，所以我不計較為哪些優美的篇章而流下的淚；我知道那是青春來了，所以我開始羨慕著十里洋場中的人們：張愛玲的愛情，林徽因的才情；關紫蘭的閑情。
青春來了，風乍起，吹皺一池春水，留給心中一片小小的悸動。
青春來了，我成功地掙脫了稚氣，換上了成熟的花衣，我成功蒂換下了膩人的娃娃音，歌聲低沉而安穩。青春來了，自以為孤獨的我開始關注幾米的漫畫，那些或成熟或沉穩的色彩總能引起我的共鳴，似乎是一夜之間，我就從梵高筆下的向日葵落魄到幾米筆下的小孩子。青春來了，青春帶給我們無數種可能，我抓住“拼搏”這條繩子，努力向上攀爬。青春來了，我也打開心門，收納春暖花開，等待四季輪回。
沒有徘徊，沒有拼搏的青春，是來的不完整的。
你是否在惆悵？是否眼神堅定地眺望著遠方？同樣的時間，同樣如花般的夢
生活的音樂——鍋碗瓢盆的交響曲。生活的顏色——赤橙黃綠青藍紫。那么生活的滋味呢？自然是酸甜苦辣咸五味瓶啦。不信？那就去體驗吧！
甜的滋味有，苦的滋味更有。學習生活就是苦的感覺。這不，數學老師留下的兩黑板作業剛抄完，語文老師又帶來一張考卷，老師說：“要好好消化。”真是“無邊作業蕭蕭下，不盡考卷滾滾來。”沒有幾個同學不伸長舌頭拉長臉，苦啊苦！
生活是一杯清茶，要你去細細品嘗。酸甜苦辣，紅黃藍綠，將生活編織成一首甜美的歌，一幅斑斕的畫。讓我們去體驗，你會發現它是多姿多彩的。
7.優美句子摘抄和賞析
一、描寫下雪的：只見天地之間白茫茫的一片，雪花紛紛揚揚的從天上飄落下來，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。
我不禁想起一句詩“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”真美呀！那雪花潔白如玉，它是天宮派下的小天將，還是月宮桂樹上落下的玉葉呢？雪花像美麗的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飄如飛；像天使賞贈的小白花兒；忽散忽聚，飄飄悠悠，輕輕盈盈，無愧是大地的杰作！只見眼前的雪花像蝴蝶一樣調皮，一會兒落在屋檐下，一會落在樹枝上，還不時飄在行人的臉上。二、描寫場面：很快百米短初跑便開始了。
在嶄新的塑膠跑道兩旁啦啦隊們也近如歇斯底里地加油喝彩了。裁判們認真地執法記錄。
這亦動亦靜的欣欣場面好生讓觀眾怦然心動。緊接著的400米、800米、1000米的長跑就更是體現隊友愛的大項目，長跑運動員用近乎完美的姿勢讓兩條強健有力的腿在跑道上奔跑前行，用無比頑強的意志在想自己的目標挺進。
而從旁陪跑的同學、朋友更是將友誼展現地淋漓盡致，他們氣喘吁吁，還在不停為自己的隊員們加油打氣，當運動員到達終點后，又趕忙遞上毛巾，送上飲料并扶持著在跑道上慢跑。
田徑場上的場景，處處是競爭，卻又處處充斥著友愛的氣息。 三、描寫彩霞 彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
四、描寫日出 我們在黎明的曙色中等待了大約半個鐘頭，才看到旭日露出小小的一角，輝映著朝霞，賽似剛從高爐里傾瀉出來的鋼水，光芒四射，令人不敢張開眼睛直視。過了一會兒，紅日冉冉上升，光照云海，五彩紛披，燦若錦繡。
那時恰好有一股勁的山風吹來，云煙四散，峰壑松石，在彩色的云海中時隱時現，瞬息萬變，猶如織錦上面的裝飾圖案，每幅都換一個樣式。這樣的景色霞光，我們就是在彩色圖片和彩色電影中也很難看得到的 五、描寫日落 遠處的地平線上，一輪太陽將要落下，西天的晚霞揮動著絢麗的紗巾.膜糊間，遍地的小草都鍍上了一片金黃色.晚風吹起來，一支支狗尾草搖響一渠黃昏的抒情曲.一排排白色的小木屋出現了，像童話一般精致，又像夢一樣美麗. 六、有關向往追求的 如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。
是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？ 如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？ 家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。
家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。
關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。 奔著幸福，我們苦苦尋覓。
可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的 幸福。
一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。
它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。
翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什么 是憂民情結；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷。
讀著、品著，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。 有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。
問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結果一生平庸。
王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙 數，惟有鉆石閃光。
問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。 人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。
春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著萬物的終極。
秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。 懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書狼狽不堪；勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰。
8.8篇語段和賞析
《海上的日出》—— 巴金片段、賞析 語段：果然，過了一會兒，在那里就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。
這太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。
賞析：這是描寫太陽初生的一段話。其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作“背重擔的人”“一步步”向上升起。
這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀。 這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察。
我們也應該像巴金一樣有一雙善于發現的眼睛，做一個善于發現生活中美的人。只有這樣才會讓生活中的美無處不在！ 上善若水。
水善利萬物而不爭， 處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵， 與善仁，言善信， 政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。 最善的人好像水一樣。
水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發揮所長，行動善于把握時機。
最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。 在上一章以天地之道推及人道之后，這一章又以自然界的水來喻人、教人。
老子首先用水性來比喻有高尚品德者的人格，認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。最完善的人格也應該具有這種心態與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。
他可以忍辱負重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利，這就是老子“善利萬物而不爭”的著名思想。 大道原無他妙，惟是神氣合一，還于無極太極，父母生前一點虛靈之氣而已矣。
人若不事乎道，則神與氣兩兩分開，鉛走汞飛，水火所由隔絕也。孟子曰：民非水火不生活。
是言也，淺之則為日用之需；深之則為修煉之要。有時以火溫水而真陽現，有時以水濟火而甘露生。
水火之妙，真有不可勝言者。然水火同宮，言水而火可知矣。
水性善下，道貴謙卑。是以上善圣人，心平氣和，一腔柔順之意，任萬物之生遂，無一不被其澤者焉。
究之，功蓋天下而不知功，行滿萬物而不知行。惟順天地之自然，極萬物之得所，而與世無忤，真若水之利濟萬物毫無爭心。
不但此也，萬物皆好清而惡濁，好上而惡下；水則處物以清，自處以濁，待物以上，自待以下。水哉水哉，何與道大適哉！圣人之性，一同水之性，善柔不善剛，卑下自奉：眾人所不能安者，圣人安之若素；眾人所為最厭者，圣人處之如常。
所以于己無惡，于人無爭。非有道之圣人，不能如斯。
故曰：“處眾人之所惡，幾于道矣。”夫以道之有于己者，素位而行，無往不利。
即屬窮通得失，患難死生，人所不能堪者，有道之人，總以平等視之。君子論理不論氣，言性不言命，惟反身修德焉耳。
雖然，德在一起，修不一途，又豈漫無統宗，浩浩蕩蕩，而無所底極哉！必有至善之地，止其所而不遷，方能潛滋暗長，天真日充，而人欲日滅。《易》曰：“艮其背不獲其身，行其庭不見其人”，此即圣人之居善地也。
居之安，則資之深。內觀其心，虛而無物，淵淵乎其淵也。
外觀所與，擇人而交，肫肫乎其仁也。至于發之為言，千金不及一諾，“言善信”也。
施之于政，大惠何如大德，“政善治”也。推之一物、一事、一動、一靜之間，無不頭頭是道。
任人以事，惟期不負所能。慮善以動，只求動惟其時。
圣人之修身治世如此。此由“止于至善”，得其所安，而后發皆中節也。
惟其在在處處，無一毫罅漏，無一絲欠缺，又何爭之有耶？夫惟不爭，而人感恩戴德，刻骨銘心者，方具瞻依不志，又有何怨、又有何尤？雖有惡人，亦相化為善矣。及其至也，無為自然，群相安于不識不知之天，幾忘上善之若水，柔順而利貞，無往不吉焉。
塞上風論壇. 指點上善之心，平平常常，無好無惡，浩浩蕩蕩，無陂無偏，極其和柔。是以居上不驕，為下不倍；于己無尤，于人無怨。
顧其所以能至此者，究非世俗之學所能造其巔，亦非無本之學所能建其極也。故太上處眾人所惡之后，旋示一善地。
究竟此地何地？寸衷寸地是也。得其地則性命有依，失其地則神氣無主。
無主則亂，安能事事咸宜，合內外而一致，處人己而無爭哉？然，謂其地為有，則多墮于固執；若謂其地競無，又落于頑空。此殆有無不立，動靜不拘者也。
欲修至道，請細參其故，予以多積陰功，廣敦善行，庶幾上格神天，或得師指，或因神悟，予以會通其地，而始不墮旁門左道，得遂生平志愿也。此地了然，道過半矣。
以下曰“心”、曰“言”數語，明在在處處，俱將檢點至善，使不先得善地而居。以后所云，無一可幾于善者，此真頭腦學問，本原工夫，如或昧焉，則持己接物，萬事皆瓦裂矣。
吾故略泄于此，愿世之有志者，勿自恃才智，妄猜妄度，而不修德回天；惟虛心訪道可也。 老子在自然界萬事萬物中。
