華閱文章網1.給三個直接描寫女性的詩句直接描寫女性
1、《詩經·碩人》中的千古絕唱： 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 2、漢代李延年的又一千古絕唱： 《北方有佳人》 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國？ 佳人難再得！ 4、李白 《清平調詞三首》 云想衣裳花相容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢 3、唐 杜甫 《麗人行》節選： 三月三日天氣新， 長安水邊多麗人。 態濃意遠淑且真， 肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春， 蹙金孔雀銀麒麟。 頭上何所有， 翠微葉垂鬢唇。
背后何所見， 珠壓腰衱穩稱身。 5、唐 徐凝 《憶揚州》 蕭娘臉薄難勝淚， 桃葉眉頭易得愁。
天下三分明月夜， 二分無賴是揚州。 描寫美女、少女、情人的詩句實在太多了，我覺得不要忘記： 唐 孟郊 《游子吟》 慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉。
2.詩經中描寫女性的詞語有那些
《詩經》是我國五千年文化長河中偉大的作品。《詩經》韻律和諧，優美質樸，內容豐富多采，對于當時社會的各方面都有十分深刻的反映。譬如社會的不合理，民間普遍的疾苦，人民對于虐政的諷刺等等。其中婚戀詩占有一定的比例。朱熹在《詩集傳》中寫道：“凡詩之所謂風者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。男女言情，在《詩經》中占了1/3。”
古人為什么把愛情、婚姻當作頭等大事呢？因為在春秋戰國時期，生產力水平非常低下，家庭是社會的基本單位，每一個家庭都倚靠夫妻來戰勝災害，希望家庭和睦。娶妻是頭等大事，妻子的內在素質決定了家庭的未來。
早期的《詩經》中描寫初戀的愛情詩，其風格簡明而樸素，大都描寫男女從愛慕一直到幽會以及互贈信物的故事。這時的感情是純潔的，充滿幻想的，甚至是無拘無束的，這從一個側面也反映出當時社會制度的自由以及人們樸素的愛情觀。
關關睢鳩，在河之洲，
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之；
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之；
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芒之，
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
這是《詩經》的第一篇《周南·關睢》，它描繪的是一個美麗善良的姑娘在河邊采擇藥菜，引起了一個男子的深深愛慕。作者采用了比興的手法：在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，希望有佳偶。由水鳥興起求淑女的愿望。所謂比興，并非詩人直接采取的親耳所聞，親眼所見。乃是采取詩意化的情景，作為思鄉感情的媒界，由此產生聯想，與主題合拍，使之典型化。詩中設想男子找到了夢寐以求的理想對象，用琴瑟和她聯系感情，用鐘鼓使她快樂。體現了淳樸而又高尚的情操。
另外一首《邶風·靜女》也有異曲同工之妙。
靜女其姝，俟我于城隅。
愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。
一共三章，每章四句，用“直陳其事”的寫法，描寫一對青年約期幽會的生動情景。全篇都出自男子的口吻。描寫了靜女與情人相見并送情人以信物的愛情詩。第一章寫小伙子赴約等待對方時的急切心情。第二章寫情人相見后饋贈信物，以加深感情。第三寫靜女贈送嫩草和男青年內心的喜悅。《靜女》詩雖短，但格調明朗歡快，靜女的頑皮、活潑，男青年的忠厚淳樸，他對靜女所持的熾熱情感，在這首優美的詩歌中表現得淋漓盡致。
還有一首《秦風·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未日希。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻
3.詩經寫女子的句子
搜集到一些，望采納
一、《詩經·衛風.碩人》
——贊美北方女子的高大挺拔之美
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
這里的碩人可是有名有姓的齊國女子莊姜，嫁給衛莊公做妻子。山東女子自古艷冠群芳，古人在2700年前忠實記載了她的美貌，可以看出衛國人民對莊姜的極度熱愛。后世的《陌上桑》、《孔雀東南飛》、《洛神賦》，全有碩人的影子。“巧笑倩兮，美目盼兮”，可以說，莊姜之美開辟了華夏族吟詠女子之美的先河。
二、《詩經·邶風.靜女》
——描摹南方姑娘的婉約含蓄之美
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
（詩經中的邶是北方之地，然性格特點全似南方姑娘——注）
三、《詩經?周南?漢廣》
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其簍。之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
“愛而不見，搔首踟躕”，被熱戀中的女友作弄戲耍的感覺出來有末有？熟悉不熟悉？這是標準的南方（心理）狡猾女子作派。
“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思”。是不是你在大學時對女神的極度膜拜，輾轉反側而不敢去追？呵呵！
四、《詩經.國風·召南.野有死麕》
——古人是怎么約會的
野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
林有樸蔌，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。
約會有儀式，以“野有死麕”作興，約會有講究：郎君啊，慢慢來文雅些，求你不要動我的腰帶，不要動作太大，讓我家的狗狂叫。
這幕場景實在是美不勝收，懷春之女的狡黠無出其右。可能人家還沒想到解腰帶，她就先提了。為什么狗會叫呢？顯然男主人公要對女主人公作出某件事來，會讓自家的狗誤會，女子所以特地要交待下。懷春之女的嬌羞婉約聰敏，躍然紙上。
4.詩經中寓意女子的詩句
詩經中描寫女孩子的詩句如下：
1、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。《詩經·國風.周南.卷耳》譯：采呀采呀采卷耳，半天不滿一小筐。我啊想念心上人，菜筐棄在大路旁。
2、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。愿言思伯，使我心痗。《詩經·國風·衛風·伯兮》譯：天要下雨就下雨，卻出太陽亮燦燦。一心想著我大哥，想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草？種它就在屋北面。一心想著我大哥，使我傷心病懨懨。
3、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》譯：漢水之南有喬木，我卻不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
4、淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
5、自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
6、山有榛，隰（xí）有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《詩經·國風·邶風·簡兮》譯：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰？西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。
7、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
8、于以采蘋？南澗之濱；于以采藻？于彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》譯：哪兒可以去采蘋？就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻？就在積水那淺沼。
9、及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《詩經·國風·衛風·氓》譯：當年發誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，豈料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休。
10、人而無儀，不死何為？《詩經·鄘風·相鼠》
11、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。《詩經·國風·豳風·伐柯》譯：砍取斧柄怎么做？沒有斧頭做不好。妻子怎樣娶進門？沒有媒人辦不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原則難不倒。遇見我的心上人，擺上禮器娶來了。
12、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
13、于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。《詩經·國風·衛風·氓》譯：哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
14、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
15、天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華》
16、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·國風·邶風·柏舟》 譯：我的心不是圓圓的石頭，不可任意轉動呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起來！
5.詩經里描寫“女子美好”的詩句有哪些
詩經里描寫“女子美好”的詩句有：
1窈窕淑女，君子好逑。——關雎
2桃之夭夭，灼灼其華。——桃夭
3白茅純束，有女如玉。——野有死麕
4我思古人，實獲我心！——綠衣
5終溫且惠，淑慎其身。——燕燕
6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——簡兮
7靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。——靜女
8委委佗佗，如山如河。——君子偕老
9玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老
10女子善懷，亦各有行。——載馳
11手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——碩人
12巧笑之瑳，佩玉之儺。——竹竿
13有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。——有女同車
14出其東門，有女如云。雖則如云。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。——出其東門
15野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。——野有蔓草
15彼美淑姬，可與晤歌。——東門之池
14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。——月出
知識延展：
詩經簡介：
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共305篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
