華閱文章網1.四書五經里的精華句子有哪些,好詞好句
1、物有本末，事有終始。
知所先后，則近道矣。 譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發展的規律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。
譯文：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。 3、湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”
《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”
是故君子無所不用其極。 譯文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。”
《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”
所以，品德高尚的人無處不追求完善。 4、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。 5、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。 6、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
譯文：創造財富有個大原則：生產的人多，消費的人少，創造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財富就可以經常保持充足。 7、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
譯文：喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災害必定會落到他的身上。 8、君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。
所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。 譯文：君子對于優點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。
自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導別人的，是從來沒有的。 9、所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。
譯文；使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。
所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。
2.《四書五經》里有哪些名句
四書五經名句摘錄
修身篇
自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本
自天下之本在國，國之本在家，家之本在身
茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消
性相近也，習相遠也
我善養吾浩然之氣
士不可以不弘毅，任重而道遠
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道德篇
地勢坤，君子以厚德載物
克明俊德，以親九族
慎終追遠，明德歸厚矣
君子以其不受為義，以其不殺為仁
道得眾，則得國；失眾則失國。是故君子先慎乎德
有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用
德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪
有德者必有言，有言者不必有德
大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃
君子之澤，五世而斬
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節操篇
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
士窮不失義，達不離道
窮則獨善其身，達則兼善天下
予唯不食嗟來之食，以至于斯也
歲寒，然后知松柏之后凋也
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也！
儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也
戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所，其自立有如此者
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生二取義也
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處世篇
邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫
既明且哲，以保其身
天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足
彼一時也，此一時也
不在其位，不謀其政
入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱
天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮而以祿
天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人著也
賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
在上位不陵下，在下位不援上
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PS.有很多，這里只是一小部分的。
3.四書五經中與"悔"有關的句子
悔，恨也。——《說文》
宜無悔怒。——《詩·大雅·云漢》
此講之悔也。——《戰國策·秦策》
悔不殺湯于 夏臺。——《淮南子·泛論》
雖九死其猶未悔。——《楚辭·離騷》
懷王悔，追 張儀，不及。——《史記·屈原列傳》
天其以禮悔禍于許。——《左傳·隱公十一年》
可悔故也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
悔其隨之。——宋· 王安石《游褒禪山記》
克生直臣，事我皇祖，干嚴譴而不悔。――明·錢謙益《袁可立父淮加贈尚寶司少卿》
己為有悔。
可以無悔矣。
2.又如：悔親（因反悔而廢棄婚約）；悔謝（悔過請罪）；悔心革命（痛改前非）；悔悟心行（反省思想、行為）；悔尤（悔恨與過錯）
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