華閱文章網1.讀“中華經典詩詞,做儒雅學生”手抄報的內容
推薦經典詩詞
《論語》
《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
孔子簡介
孔子（前551年9月28日~前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮）人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。
《將進酒》
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意譯即“勸酒歌”。唐代偉大的浪漫主義詩人李白曾用此題詩，為其代表作之一。
李白簡介 李白（701年-762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。
《杜工部集》
《杜工部集》是我國古代最偉大的現實主義詩人杜甫的詩文集，杜甫曾任檢校工部員外郎，因而得名。現存詩1400余首，文30余篇。在世界文學史上也占有重要地位。 杜甫簡介 杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇。
《赤壁賦》
北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國古代文學史上的名篇。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。 蘇軾簡介 蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。
《永州八記》
永州八記”是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水游記書寫胸中憤郁的散文。實際上柳宗元寫的山水記中還有一記，即《游黃溪記》。由于前八記遺址在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱《永州八記》。 柳宗元簡介 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河東郡（今山西永濟縣）人，著名杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
誦讀經典詩詞的好處
兒童經典誦讀教育，其主旨就是要讓兒童在最關鍵的幼年時段，通過誦讀古今中外的經典篇章，使其天賦與潛能在輕松愉悅種得到最大限度的發展，同時又能達到到學習語言、培養情趣以及提升素質、奠定人文底蘊的綜合目的，使兒童日益變得知書達理、善良聰慧和樂觀堅定。記憶一些永恒的經典作品，將會對他的醫生產生極其重大的作用。因此，誦讀經典是一種適合兒童的最簡潔最有效的教育方式。
2.怎樣做一個儒雅的中學生
禮
——美的體現
當地震摧殘著四川人民的生命時，當大地因地震變得一片狼藉時，當生存與死亡抗衡時……同時，也體現了“禮”——中華民族的土地上永久的美。
5月13日7點多，地震已發生一天多，救援工作仍在緊張進行。突然人們聽到了一個稚嫩的聲音“叔叔，我在這里”。救援官兵既欣喜又擔心，，救援工作立即展開了。過程中，孩子一直沒有哭鬧，只是靜靜地等待著……終于經歷了千辛，孩子被解救出來了。盡管左臂骨折的他還艱難地說著“謝謝你們”。戰士們用木板當擔架準備送他進一步治療，就在木板離地的那一瞬間，小男孩將右手舉過頭頂，向四周的戰士敬禮。敬禮的姿勢雖并不規范，但沾滿灰塵的手臂就像鋼鐵一般永遠定格在那一瞬間。剛毅、堅強、生生不息……
后來得知，小男孩名叫郎錚，年僅3歲……
我們會想，3歲的小孩，能懂得什么呢？不，他懂禮，懂中華民族的禮儀，作為中國人都應該懂。沒有正式受教育的郎錚，沒有學過規范敬禮的郎錚也傳承了禮儀，這是從心理上體現的效應，只是出于尊重和感謝。郎錚這一舉動感動了13億中華兒女，我們為之驕傲，我們為之震撼。這每個人都喜愛的形象，恰恰，體現于“禮”。禮，融入了感動；禮，化解了悲傷；禮，升華了堅強。也正是郎錚的敬禮，讓我們所有人看到了希望。21世紀的人，永遠會記住幾千年來具有傳統文化行為和具有重要作用的禮儀。
禮儀，出于尊重，也富于情感。是尊重的表現，也是情感的迸發。一句“你好”“謝謝”或是一個敬禮，微笑的動作，就能給人一種心悅誠服的力量和美妙動聽的感覺。不錯，這就是“禮”的效應。
禮，讓我們感覺美。
文明禮儀伴我行
我國，自古以來素有“禮儀之邦”之美稱。這一條小路已經悄悄地伴著我們走到了2008年。還剩下沒幾天就是大家期盼已久的一項重大的盛典--奧林匹克運動會。許多國外的朋友都不由自主的來到了中國，來的了“禮儀之邦”北京，如果我們沒有禮貌，不文明，這怎么行哪！所以我們要象他們展示我們“禮儀之邦”的風采。
我們小學生也許現在干不了什么大事，不過，我們也可以像那默默無聞的小草一樣，向學校的同學，小區的朋友，甚至在公共場所，遇見的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。
有一天，放學回家的路上，同學們都陸續的走了，我一個人低著頭走在大街上，忽然看見一個什么東西被扔在了路中央，我走近看了看原來這是塊香蕉皮。“喂”我一口叫住了前面哪個人，他回頭看了看我便問：“有什么事情嗎”？我見他身穿一身紫紅色的衣服，白色的褲子，脖子上帶著一條紅領巾，想必他是少先隊員吧，我語重心長的問：“你是少先隊員嗎？”他回答：“是啊！”“這塊香蕉皮是你扔你嗎！”他一口否決了，我聽了，便再一次問他，可他還是不承認，我將一股怒火高舉三丈，他見我表情憤怒，便吞吞吐土的說：“是……。。是我”我說：“小同學，我們是少先隊員，應該保護地球媽媽，讓它穿上花衣服，而不是把它的衣服弄臟，再者說了，你亂扔香蕉皮萬一別人踩到了是會摔跤的，你這么做不是害人嗎，所以請你將心比心如果你踩到了別人扔的香蕉皮，你會怎么樣，記住以后千萬不能再犯樣的錯誤了！”他聽了慚愧的低下了頭，并極其迅速的撿起了香蕉皮，對我說：“謝謝你姐姐我以后一定注意，謝謝你的提醒！”
是啊！作為祖國的一份子，我們因該為祖國爭光，而不是抹黑，所以讓我們大家一起來創建一個和諧的社會吧！
注：作文我就無法幫到你了啦，，但是你可以參考這兩篇作文中的事例。
希望能夠采納啦，，
3.急用~~求論語中能體現儒雅,博學,尚禮的句子
儒雅：“文質彬彬，然后君子”，“子溫而厲，威而不猛，恭而不安”，“君子矜而不爭，群而不黨”，“君子坦蕩蕩”；“君子欲訥于言而敏于行”；博學：“君子不器”，“上學而下達”；尚禮：“以約失之者鮮矣”，“君子無所爭，必也射乎！”，“禮之用，和為貴”，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，“子于是日哭，則不歌”，“子不語怪，力，亂，神”，“子與人歌而善，必使反之”，“不在其位，不謀其政”，“席不正，不坐”，“食不語，寢不言”，“入太廟，每事問”，“寢不尸，居不客”，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
4.關于儒雅的句子
詠懷古跡（杜甫）搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。驀山溪（傅自得）洪鈞轉處，都在薰陶內。
瑞世得奇才，贊化工，協調和氣。雄詞健筆，談笑斡千鈞，馀閑手，尹王畿，治行稱尤異。
雍容儒雅，早合登高位。天路踏驊騮，看峨冠，羽儀班綴。
東風駘蕩，王斝酒鱗紅，春不老，壽難窮，莫惜今朝醉。憶帝京（黃庭堅）鳴鳩乳燕春閑暇。
化作綠陰槐夏。壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。
醉此洛陽人，佐郡深儒雅。況坐上、玉麟金馬。
更莫問、鶯老花謝。萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。
不醉欲言歸，笑殺高陽社。
5.描寫儒雅的詩詞
1、風流儒雅亦吾師唐杜甫 《詠懷古跡五首》2、賓僚儒雅金王渥 《水龍吟·短衣匹馬清秋》3、儒雅道將廢唐元結 《游石溪示學者》4、佐郡深儒雅宋黃庭堅 《憶帝京·鳴鳩乳燕春閑暇》5、尊俎延登儒雅宋沈端節 《念奴嬌·重陽恁好》6、儒雅更風流宋楊冠卿 《水調歌頭·形勝訪淮楚》7、雍容儒雅宋傅自得 《驀山溪·洪鈞轉處》8、是風流、儒雅黑頭公宋游子蒙 《滿江紅·春玉蒼山》9、儒雅皆傳德教行唐唐思言 《和主司王起》10、上欲招儒雅唐聶夷中 《燕臺二首》11、儒雅素風存唐徐鉉 《和歙州陳使君見寄》12、知否風流儒雅元元好問 《瑞鶴仙·薰風弦上奏》13、棄儒雅元馬鈺 《感皇恩 繼重陽韻》14、甚處用、儒雅風騷元楊弘道 《六國朝 以上四庫珍本小亨集卷五》15、云仍儒雅故依然元李孝光 《鷓鴣天·千載循良漢鮑宣》16、君家世儒雅宋王安石 《胡氏逢原堂》17、家世傳儒雅南北朝何遜 《仰贈從兄興寧寘南詩》18、風流盛儒雅南北朝庾信 《上益州上柱國趙王詩 一》19、儒雅強半魯國士宋劉過 《多景樓醉歌》20、風流儒雅邁同倫宋白珽 《贈青龍任月山》21、郎君儒雅亦談兵近代陳三立 《題秉三先人熊翁所畫卷》22、儒雅久稱唐吏部宋曹彥約 《送雷赴漕召》23、風流儒雅誰公似宋陳傅良 《和郡守沈持要賞柑之什三首》24、作成儒雅看侯功宋陳宓 《寄題桂籍》25、已將儒雅安時俗宋陳宗遠 《代壽某帥二首》26、儒雅風流總不如宋馮時行 《送馮貫道赴行在二首》27、儒雅雍容飾漢條宋黃公度 《三瑞堂》28、儒雅風流宋釋法薰 《偈傾一百三十三首》29、儒雅風流宋釋法薰 《偈傾一百三十三首》30、風流儒雅宋釋可湘 《偈頌一百零九首》31、風流儒雅宋釋紹曇 《偈頌一百零二首》32、威儀雍肅披儒雅宋釋子淳 《送吳公裕》33、儒雅名公子宋蘇頌 《翰林侍讀學士尚書右丞李公挽辭三首》34、彬彬儒雅遍宗藩宋蘇頌 《寄題宗室世澤太博修性齋》35、儒雅名公子宋蘇頌 《宋中道都官挽辭二首》36、儒雅素風存唐徐鉉 《和歙州陳使君見寄》37、諸儒雅頌聲宋曾鞏 《仁宗皇帝挽詞三首》38、儒雅魯諸生宋張栻 《謝胡掾惠詩》39、儒雅風流真不愧宋趙蕃 《寄韓仲止主簿》40、見皆儒雅錄宋趙蕃 《送趙一叔江西漕赴召三首》41、儒雅元簪筆宋晁說之 《和斯立重賦》42、儒雅風流能有幾宋陳傅良 《送楊似之提舉湖南》43、溫恭儒雅更風流宋陳宓 《呈章通判》44、肯可必儒雅宋陳舜俞 《寄虔州東禪惠長老》45、儒雅風流獨一時宋陳襄 《簡如晦》46、秉心乃儒雅宋陳造 《寄二孫·扆》47、風流好事飾儒雅宋范成大 《寄題贛江亭》48、朝廷寵儒雅宋韓維 《送石昌言歸蜀》49、嶷嶷諸郎富儒雅宋韓元吉 《故提點判院魏公挽詞》50、儒雅稱風度宋韓元吉 《送趙任卿蕪湖丞》51、風流儒雅王家郎宋洪皓 《小王親迎賦此贈行卒間聊遺鄙懷》52、儒雅雍容行且止宋李昴英 《觀入試者》53、儒雅弘寬世所宗宋劉宰 《讀公孫弘卜式兒寬傅》54、吾儒雅有康時意宋劉子翚 《和士特南浦詩》55、飾吏先儒雅宋樓鑰 《陸參議挽詞》56、惟君儒雅聞簪纓宋樓鑰 《送陳進道倅三山》57、儒雅資緣飾宋蘇頌 《奉陪府公賽雪橋公廟紀事兼呈粹幕諸君》58、儒雅禮豐情意厚宋田錫 《酬桐廬知縣刁衎歌》59、政事飾儒雅宋王洋 《寄題安福鳳林橋》60、世稱儒雅擅青徐宋王之道 《送無為守鄭深道移嚴州》61、雍容入儒雅宋葉適 《送陳彥群》62、儒雅從來說雉山宋虞兟 《鹿鳴宴》63、儒雅風流誰與鄰宋張耒 《挽李少卿》64、似聞難弟尤儒雅宋趙汝騰 《挽巖云趙使君》65、吏事直以儒雅緣宋朱翌 《題孫倅面山軒詩》66、西曹儒雅聲華舊元柯九思 《送程鵬翼赴山東運司經歷》67、天策弘開盛儒雅明歸有光 《十八學士歌》68、儒雅人稱馬季長明蕭規 《雪篷圖詩為吳淞蔡子堅作》69、朝廷用儒雅明楊士奇 《送胡元節廣西憲使》70、雍容儒雅明朱椿 《送希直先生還漢中詩》。
6.體現學生辛苦的句子有哪些
開門半山月，立馬一庭霜。 辛苦名言
怪禽啼曠野，落日恐行人。
得魚不自飽，辛苦為誰忙。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
少年辛苦終身事，莫向光陰情寸功。
采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質枯。
赤露兩肘腹無粥，踏車辛苦歌如哭。
字字看來都是血，十年辛苦不尋常。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
寧愿辛苦一陣子，不要辛苦一輩子。
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
正當的游玩，是辛苦的安慰，是工作的預備。
財富得之費盡辛苦，守則日夜擔憂，失則肝腸欲斷。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！
念爾無機自有情，迎寒辛苦弄梭聲；椒房金屋何曾識，偏向貧家壁下鳴。
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
一川風露荷花曉，六月蓬瀛燕望涼。何須辛苦求人外，自有仙鄉在水鄉。
鷓鴣聲里夕陽西，陌上征人盡首低，遍地關山行不得，為誰辛苦盡情啼。
毫無辛苦地賺錢的人不勝枚舉，但是，毫無辛苦地揮霍的人則絕無僅有。
才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹，成為廢物。
凡是不為自己工作的人都是辛苦的。一個人為他人工作，為的是使他們分享他的歡樂。
學生（Student）一般指正在學校、學堂或其他學習地方受教育的人，而在研究機構或工作單位（如醫院、研究所）學習的人也自稱學生，以前與學生的性質相似的還有徒弟、弟子等等。根據學習的不同階段，我們可以把學生分為：幼兒園學生、小學生、中學生（初/高中生、中專生）、高等院校學生（專科生/高職生、本科生、碩士研究生、博士研究生）等等。
學生不僅僅是受教育者或是在校學習的人。老子講：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這個生是生、化的意思。作為一個學生，應該先學而后生，不僅首先要充分的學習和領會老師的知識和智慧，還要在老師的知識和智慧的基礎上有所生、化，有所提高。
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