華閱文章網1.求一些關于“前世今生來世”愛情的句子
一個人躲在寂靜的夜里數落著時光的流逝， 一個人在無聊的夜風中感嘆， 感嘆愛情的脆弱與緣分的淺薄， 是習慣，是遺憾，還是一種生活的必然。
也許命運早已注定， 我會在某一個地方去追尋些什么， 也許只是一種感受，一種眷戀，一種期待， 然后是，依然的迷惘并在迷惘中繼續游走。 前世，有你我難以割舍的思念。
今生，有你我不能放棄的責任。 來世，有你我無法抗拒的約定。
于是，今生，你我只能擦肩而過。 生命是一個圓圈，我躲開了你 卻躲不開命運輪回的注定。
所謂永遠，或許只是屬于某個人， 還有那些追尋的心和美好回憶。 再美的日子如果沒有牽掛也是種遺憾， 也許腳步會有短暫停頓， 也許目光會有片刻對視， 也許會帶給彼此溫暖，也許曾有太多的歡喜。
所有的故事都已結束， 所有的夢想都已沉寂， 每天就在這樣的時間里， 有人離去，有人歸來，有人繼續等待。
2.前世今生的詩詞
《摸魚兒·嘆骷髏》
年代： 元 作者： 王哲
嘆骷髏、臥斯荒野。伶仃白骨瀟灑。不知何處游蕩子，難辨女男真假。拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。今生墮下，被風吹雨*日*，更遭無緒牧童打。余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。口銜泥土沙滿眼，堪向此中凋謝。長曉夜。算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘風雅。
《南歌子·靄靄凝春態》
年代： 宋 作者： 秦觀
靄靄凝春態，溶溶媚曉光。
何期容易下巫陽。
祗恐使君前世、是襄王。
暫為清歌駐，還因暮雨忙。
瞥然歸去斷人腸。
空使蘭臺公子、賦高唐。
《水龍吟·邦人前世條緣》
年代： 宋 作者： 無名氏
邦人前世條緣，福星遇得長庚李。光芒初照，一聲霹靂，重開天地。試問年來，民間安枕，伊誰之賜。有青天白日，和風甘雨，公如父、氏如子。今度虎牌重到，感皇恩、歡聲千里。袞歸未晚，紗籠人物，御屏名字。碧嶂長春，清江不盡，棠陰堪憩。愿年年把酒，慶公初度，祝公千歲。
3.關于前世今生的句子,我要寫小說,請各位好心人多多投點關于前世
希望你采納和喜歡！！世間最美的情詩——倉央嘉措 里面有許多關于前世今生態度的句子哦1，《見與不見》 你見，或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛，或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心里 默然相愛 寂靜歡喜 2，《那一天》 那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言； 那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖； 那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖； 那一世，轉山轉水轉佛塔呀，不為修來生，只為途中與你相見。
3，《十誡歌》 第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。 第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相訣絕，免教生死作相思。
4，《問佛》我問佛：世間為何有那么多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎么辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣 。 我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。
我問佛 ：為什么總是在我悲傷的時候下雪 ？ 佛曰：冬天就要過去，留點記憶 。 我問佛：為什么每次下雪都是我不經意的夜晚 ？ 佛曰：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 。
我問佛：那過幾天還下不下雪 ？ 佛曰：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。 我問佛：為何人有善惡之分？ 佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 。
我問佛：如何能靜？如何能常？ 佛曰：尋找自我。 我問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。
我問佛：人為何而活？ 佛曰：尋根。 我問佛：何謂之根？ 佛曰：不可說。
我問佛：你多大 ？ 佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 。 我問佛：世事本無常是什么意思？ 佛曰：無常便是有常，無知所以無畏。
我問佛：我的感情總是起起落落。 佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。
佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線。 佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 。
佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 。 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐） 。
我再拜無言，飄落，墜入地獄無間 。 佛曰：緣為冰。
我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了 。 佛曰： 一切皆為虛幻 。
我信緣，不信佛道。 緣信佛，不信我。
佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。
笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。 佛曰：剎那便是永恒。
佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 . 天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。 六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。 鳳凰.涅盤. 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！ 佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖， 若離于愛者，無憂亦無怖。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。 佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：將生命結束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
4.有關“前世今生”的古詩詞有哪些
1.《再和二首》
年代： 宋 作者： 蘇軾
丹青已是前世，竹石時窺一斑。
五字當還靖節，數行誰似高閑。
2.《九章之七 惜往日》
年代： 先秦 作者： 屈原
惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
國富強而法立兮，屬貞臣而日竢。
秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。
心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
弗參驗以考實兮，遠遷臣而弗思。
信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過之。
何貞臣之無罪兮，被離謗而見尤。
慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。
臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。
卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。
君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
獨障壅而弊隱兮，使貞臣為無由。
聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。
不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。
吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而為之禁兮，報大德之優游。
思久故之親身兮，因縞素而哭之。
或忠信而死節兮，或訑謾而不疑。
弗省察而按實兮，聽讒人之虛辭。
芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之？
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。
自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。
愿陳情以白行兮，得罪過之不意。
情冤見之日明兮，如列宿之錯置。
乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載；
乘泛泭以下流兮，無舟楫而自備。
背法度而心治兮，辟與此其無異。
寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。
不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識。
3.《摸魚兒·嘆骷髏》
年代： 元 作者： 王哲
嘆骷髏、臥斯荒野。伶仃白骨瀟灑。不知何處游蕩子，難辨女男真假。拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。今生墮下，被風吹雨*日*，更遭無緒牧童打。余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。口銜泥土沙滿眼，堪向此中凋謝。長曉夜。算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘風雅。
4.《南歌子·靄靄凝春態》
年代： 宋 作者： 秦觀
靄靄凝春態，溶溶媚曉光。
何期容易下巫陽。
祗恐使君前世、是襄王。
暫為清歌駐，還因暮雨忙。
瞥然歸去斷人腸。
空使蘭臺公子、賦高唐。
5.《水龍吟·邦人前世條緣》
年代： 宋 作者： 無名氏
邦人前世條緣，福星遇得長庚李。光芒初照，一聲霹靂，重開天地。試問年來，民間安枕，伊誰之賜。有青天白日，和風甘雨，公如父、氏如子。今度虎牌重到，感皇恩、歡聲千里。袞歸未晚，紗籠人物，御屏名字。碧嶂長春，清江不盡，棠陰堪憩。愿年年把酒，慶公初度，祝公千歲。
