華閱文章網1.【（魚家傲秋思中）描寫荒涼的句子就是邊地荒涼的句子】
漁家傲 秋思 范仲淹 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚.描寫荒涼的句子：千嶂里，長煙落日孤城閉譯文： 邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意.從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起.重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉.喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預計.羌人的笛聲悠揚，寒霜灑滿大地.征人不能入寐，將軍和戰士們愁白了頭發，流下了眼淚.。
2.【范仲淹的《漁家傲秋思》中描寫邊塞荒涼蕭條景象的詩句】
范仲淹的《漁家傲秋思》由于在詞風上一改晚唐五代低沉婉轉之調，而為慷慨雄放之聲，所以，被視為豪放詞之先驅，歷來為人們所稱頌.整首詞不僅逼真地透過景物揭示“思”這種情感，而且豐富了“思”的內涵.概括起來，就是分三個層次，層層深入的描繪了這不同尋常的“思”. 第一個層次 正面寫景 寓示秋思 詞的上闋，寫的是邊地之景.起始兩句：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意.一個地點“塞下”的交代，立時就讓我們讀者感到了一種荒涼寂寥，不用親身感受，這是中國文化的感情浸染.“秋”字更傳達出了蕭瑟凄涼的氛圍.這不禁讓我們吟誦出王維的“西出陽關無故人”的詩句，處在這種景致中，怎能不思念故人故土呢？更何況衡陽大雁一點留戀之意都沒有的往南就飛.“衡陽雁”本就是思家雁，在這里明確點出，“秋思”這種情感哪還能隱藏的了？再來看看“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”這不同于中原的景致，那就更不由不讓人思念故土故人了.風號，沙鳴，馬嘶，連同軍中號角，各種聲音在起起伏伏的黃土高原上空回蕩，只有固體金屬與大自然的碰撞.雖然這里也有一幅極為壯美的畫面：長煙落日，不禁讓我們想起王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，可那是一種極為浩瀚壯闊的沙漠奇景的氣勢.這里的長煙落日被鎖在了“孤城閉”里，是一種膽氣的萎縮，反映了景致在現實面前的逃避.人觸此景，內心感受可想而知.在積貧積弱的宋王朝統治的狹小疆域內，戰士們戍守的這樣小心翼翼，對于朝廷，不也是一種諷刺嗎？ 第二個層次 側面用典 突出秋思 如果說，上闋正面寫景，一直就是在透過景物向讀者暗示人們的情感，讓我們體悟在這種荒涼蕭瑟危機重重的景致中人們對于故人的思念，這是一種虛寫.那么，緊接著下闋而來的側面用典就是實寫了，從虛入實，以實化虛.正面寫景，作者的眼光僅僅局限在了邊地的風景之“異”上，所揭示的也僅僅是寓含在景物當中的情感.側面用典則不同，不僅將寫作范圍由寫景轉入到了用情上，拓展了寫作的范圍與空間，也讓我們更準確地把握住了作者“秋思”的情感. “濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”.同樣是酒，王翰“葡萄美酒夜光杯”更顯出了幾分灑脫，而這里是酒過之后想起離家萬里，緊接著引用典故“燕然未勒”，通過東漢大將竇憲追擊北匈奴，于燕然山刻石記功而還的故事，說明戍守邊關的將士還沒有平定邊患，建立功業，那么只有強壓住對家鄉的思念.盡管又是一年之秋，舊的一年過完，新的一年即將到來，家鄉的影子只有在酒里出現. 范仲淹通過這一側面用典，不僅突出了戍邊將士的情感“思”，似乎也在告訴讀者：“戍守邊關的軍士們難道不想家么？可是，沒國哪有家，他們正在舍小家而顧大家.這樣的“思”才最合理，也最值得欣賞. 第三個層次 情景結合 深化秋思 無論是第一個層次的寫景，還是第二個層次的寫情，他們都將本詞的情感間接或直接地呈現出來，并且將“思”上升到一個高度.然而，最能體現范仲淹“思”之本質的就是最后這幾句： 羌管悠悠霜滿地.人不寐，將軍白發征夫淚. 看到“羌管”句，馬上不禁想起王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關”.羌笛聲意即哀怨憂傷之音，誰愿聽到？在這，是非聽不可，因為這是邊塞，離家萬里.秋霜滿地，李白的“床前明月光，疑是地上霜”道盡“秋思”之情，明確了“秋思”就是此詞的基調.至此，深夜，將士們睡不著覺，白發增多，淚水漣連.“秋思”的情感在這里表現的淋漓盡致.最終，通過情景的結合，補充了前面的不足，深化了“秋思”. 上述三個層次缺一不可，共同構成了《漁家傲秋思》這種“思”情感描寫的整體. （曹志英，新疆石河子134團中學） 古代詩歌中“煙”意象的賞析 蘇曉瑩 在古代詩歌中“煙”和“月亮”“鐘聲”一樣，是一個有著獨特審美價值的意象.“煙”以其飄浮、不可捉摸的靈動感，朦朧、遮蓋的虛無感而延引出的使人產生無限聯想的神秘味道，和它的隱秘色彩所能使人悟到的靈趣和妙趣，以及它的迷茫、凄迷的憂郁的詩意而觸動情緒的敏感，被詩人鐘愛.它和月一樣使得眼前的景隔了、遠了、淡了，而調動起人對深心的體驗.這些意象的提取是對古代藝術所講求的“虛實相生”的原則的不經意的詮釋，也就是實體的充實和“水中月，鏡中花”的空靈的完美融合. 古代的“煙”詩不少，而煙的具體含義，又并非只是炊煙，狼煙，似乎是從一切水汽，霧氣，云靄等朦朧之物中抽象出來的審美意象.下面舉詩為證： “煙波江上使人愁”，此“煙”為霧氣，水汽，這煙霧繚繞的江面上要比碧空如洗的情形使人凄迷，悵惘，使人心也如隔了霧一樣不透亮； “煙花三月下揚州”，此煙絕非煙的實體而是花之蓬勃、絢爛滿目的視覺轉化導致的妙趣； “回頭煙柳漸重重”，此煙則是極狀柳之窈窕、飄拂之姿，柳絮彌散之輕江滿； “移舟泊煙渚，日暮愁新”，水霧繚繞中自給這“客愁”籠上了低沉的色調，這愁發自下意識，比較朦朧，這難道不是煙渚的景色催生作用嗎？ “暖暖遠人村，依依墟里煙”的裊裊上升的恬靜； “玉樹瓊花作煙蘿”，蘿的藤藤蔓蔓，糾糾纏纏，紛亂和頹喪真是非煙不可呀/ 又如“煙草”“煙光”“煙。
3.范仲淹的《漁家傲秋思》中描寫邊塞荒涼蕭條景象的詩句
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。起句“塞下秋來風景異”，“塞下”點明了延州的所在區域。當時延州為西北邊地，是防止西夏進攻的軍事重鎮，故稱“塞下”。“秋來”，點明了季節。“風景異”，概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。“衡陽雁去無留意”。雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，“無留意”是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。
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