華閱文章網1.穆斯林葬禮經典語句
愛情，這一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。
葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫，父親韓子奇在臨終時是半信半疑地念著“清真言”去世的；而女兒新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世。 這兩幕不起眼的伏筆其實是在暗示作者要表達的意圖：穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，雖說半信半疑，但是無法完全擺脫。
而穆斯林的新一代則已經大膽地沖破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭，將其徹底拋棄。 兩幕臨終的描寫形成了強烈的對比，作者要表達的正是被她稱為穆斯林的回回民族，在前進中的巨大的變革，回回民族要想發展，要想享受現代文明如愛情等等，在作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖 她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個人的權利，死而無憾……天地間有一個人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說：在這片已不再蔚藍，不再純潔的天空下，假如還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
2.求死后文中的經典語句
傷的事情，難為情的事情 人類就是因為忘記了才能活下去
理解不了的，別人所想的事情
對生命的褻瀆.. 因為崩潰了
人類因為崩潰了，所以會自殺
手足相殘，殺害父母
會做出這種事情的只有人類
我們不明白的，別人所想的事情 雖然是不明白，但很想明白啊
不可能沒什么原因就去死吧
死無法拯救人 只會讓人消失
喜歡過你
憧憬過你
在讓人痛苦的思慕盡頭
是恨？
是愛？
不擅長的事物
所愛的事物
屏棄人類各種感情
你所一直追尋事物
我十分喜愛美麗的事物
我認為。惟有美麗才是至高無上的價值
發生在身邊的卻又*不及的事
人的絕望，是偶然還是必然？
因為惟有心死，惟有死了一半
若心還活著 便難以承受
沒什么好與壞之分 死后文是不會說謊的
會說謊的只有人類而已
人類不是社會性的動物嗎？
對，從社會性來說他已經死了
但是做為動物來說是活著的
停滯不前的時間
曾經夢見的思念
我一定會清算過去
正因為有不幸，幸福才顯得更加珍貴
開始轉動的時間，在思念的盡頭，人不斷發覺著人的思念
死后的世界類似冰凍的世界
沒有任何生命，沒有色彩
沒有花草樹木
可是死后的世界十分美麗
統一而不雜亂的色彩
害蟲細菌骯臟都不存在
終極清潔，無垢，而又美麗
我曾經深愛過
宛如冰一般的透明
宛如罪孽般的凄美
我們是朋友，世界上唯一的朋友
小文愛你有多深，我就恨你有多深
開朗的你
充滿笑容的你
你的真實隱藏在南海的閃爍之中
心中犯下的罪只能用心來贖
3.伯伯八月十五去世的經典句子
真想為家人好嗎看下面文字按照方法做，七七四十九日內一定要幫逝者念佛
第49天就去輪回了（投胎）如沒有人做功德念佛回向他，會輪回到不好地方 （六道輪回有三善道：天道、阿修羅道、人道和三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道、）想自己親人往生善道就要這樣做（念佛）地藏經云：七七日內，如癡如聾，或在諸司，辯論因果，審定之后據業受生（投胎輪回）。念南（拿）無（摩）阿彌陀佛。 很多人誤以為人死了一了百了，其實是錯誤的，人是由神識（老百姓說靈魂）和肉體組合而成，死亡是那個神識居住的房子（身體）壞了，我們的神識是永遠不生不死的，死亡只是下一個輪回的開始。所以不要悲傷了。能夠利益逝者的除了這句南無阿彌陀佛的佛號再也沒有其他的東西了，阿彌陀佛，念佛后說愿我念佛功德回向給某某，阿彌陀佛，即使過49天依然受益，49天內屬于中陰身狀態特別期待親人幫助做功德
4.精彩的描寫死亡的句子
這一夜，他總是聽到那只病狼咳嗽的聲音，有時候，他又聽到了一群小馴鹿的叫聲。
他周圍全是生命，不過那是強壯的生命，非常活躍而健康的生命，同時他也知道，那只病狼所以要緊跟著他這個病人，是希望他先死。早晨，他一掙開眼睛就看到這個畜生正用一種如饑似渴的眼光瞪著他。
它夾著尾巴蹲在那兒，好象一條可憐的倒楣的狗。早晨的寒風吹得它直哆嗦，每逢這個人對它勉強發出一種低聲咕嚕似的吆喝，它就無精打采地呲著牙。
太陽亮堂堂地升了起來，這一早晨，他一直在絆絆跌跌地，朝著光輝的海洋上的那條船走。天氣好極了。
這是高緯度地方的那種短暫的晚秋。它可能連續一個星期。
也許明后天就會結束。 下午，這個人發現了一些痕跡，那是另外一個人留下的，他不是走，而是爬的。
他認為可能是比爾，不過他只是漠不關心地想想罷了。他并沒有什么好奇心。
事實上，他早已失去了興致和熱情。他已經不再感到痛苦了。
他的胃和神經都睡著了。但是內在的生命卻逼著他前進。
他非常疲倦，然而他的生命卻不愿死去。正因為生命不愿死，他才仍然要吃沼地上的漿果和鰷魚，喝熱水，一直提防著那只病狼。
他跟著那個掙扎前進的人的痕跡向前走去，不久就走到了盡頭——潮濕的苔蘚上攤著幾根才啃光的骨頭，附近還有許多狼的腳櫻他發現了一個跟他自己的那個一模一樣的厚實的鹿皮口袋，但已經給尖利的牙齒咬破了。他那無力的手已經拿不動這樣沉重的袋子了，可是他到底把它提起來了。
比爾至死都帶著它。哈哈！他可以嘲笑比爾了。
他可以活下去，把它帶到光輝的海洋里那條船上。他的笑聲粗厲可怕，跟烏鴉的怪叫一樣，而那條病狼也隨著他，一陣陣地慘嗥。
突然間，他不笑了。如果這真是比爾的骸骨，他怎么能嘲笑比爾呢；如果這些有紅有白，啃得精光的骨頭，真是比爾的話？ 他轉身走開了。
不錯，比爾拋棄了他；但是他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比爾的骨頭。不過，如果事情掉個頭的話，比爾也許會做得出來的，他一面搖搖晃晃地前進，一面暗暗想著這些情形。
他走到了一個水坑旁邊。就在他彎下腰找鰷魚的時候，他猛然仰起頭，好象給戳了一下。
他瞧見了自己反映在水里的險。臉色之可怕，竟然使他一時恢復了知覺，感到震驚了。
這個坑里有三條鰷魚，可是坑太大，不好舀；他用白鐵罐子去捉，試了幾次都不成，后來他就不再試了。他怕自己會由于極度虛弱，跌進去淹死。
而且，也正是因為這一層，他才沒有跨上沿著沙洲并排漂去的木頭，讓河水帶著他走。 這一天，他和那條船之間的距離縮短了三哩；第二天，又縮短了兩哩——因為現在他是跟比爾先前一樣地在爬；到了第五天末尾，他發現那條船離開他仍然有七哩，而他每天連一哩也爬不到了。
幸虧天氣仍然繼續放晴，他于是繼續爬行，繼續暈倒，輾轉不停地爬；而那頭狼也始終跟在他后面，不斷地咳嗽和哮喘。他的膝蓋已經和他的腳一樣鮮血淋漓，盡管他撕下了身上的襯衫來墊膝蓋，他背后的苔蘚和巖石上仍然留下了一路血漬。
有一次，他回頭看見病狼正餓得發慌地舐著他的血漬、他不由得清清楚楚地看出了自己可能遭到的結局——除非——除非他干掉這只狼。于是，—幕從來沒有演出過的殘酷的求生悲劇就開始了——病人一路爬著，病狼一路跛行著，兩個生靈就這樣在荒原里拖著垂死的軀殼，相互獵取著對方的生命。
如果這是一條健康的狼，那末，他覺得倒也沒有多大關系；可是，一想到自己要喂這么一只令人作嘔、只剩下一口氣的狼，他就覺得非常厭惡。他就是這樣吹毛求疵。
現在，他腦子里又開始胡思亂想，又給幻象弄得迷迷糊糊，而神智清楚的時候也愈來愈少，愈來愈短。 有一次，他從昏迷中給一種貼著他耳朵喘息的聲音驚醒了。
那只狼一跛一跛地跳回去，它因為身體虛弱，一失足摔了一跤。樣子可笑極了，可是他一點也不覺得有趣。
他甚至也不害怕。他已經到了這一步，根本談不到那些。
不過，這一會，他的頭腦卻很清醒，于是他躺在那兒，仔細地考慮。 那條船離他不過四哩路，他把眼睛擦凈之后，可以很清楚地看到它；同時，他還看出了一條在光輝的大海里破浪前進的小船的白帆。
可是，無論如何他也爬不完這四哩路。這一點，他是知道的，而且知道以后，他還非常鎮靜。
他知道他連半哩路也爬不了。不過，他仍然要活下去。
在經歷了千辛萬苦之后，他居然會死掉，那未免太不合理了。命運對他實在太苛刻了，然而，盡管奄奄一息，他還是不情愿死。
也許，這種想法完全是發瘋，不過，就是到了死神的鐵掌里，他仍然要反抗它，不肯死。
5.有哪些穆斯林的葬禮的經典段落
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死于信仰之中。
啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗！
——穆斯林葬禮上的禱詞
“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個世界。”——一個是玉的世界，一個是月的世界。霍達用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學后與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發現時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。
多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非……
6.求《穆斯林的葬禮》書中經典感人的語句
事業的追求，并不一定要什么頭銜和稱號來滿足，你愛上了一種東西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，從中得到了樂趣，并且永遠也舍不得丟棄它，這就是事業心，是比什么都重要的……
種族沒有高低，人沒有貴賤，靈魂和靈魂之間是平等的，……詩人拜倫說過：‘真有血性的人，決不曲意求得別人重視，也不怕別人忽視。’別人的誤解，偏見并不可怕，可怕的失去自信；如果你是自信的，就什么話都不用說了。真理從來都是最簡單，最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加一解釋……。
它在樹樁里孕育了那么久，準備了那么久，已經積蓄了必備的力量，一旦爆發出來，就能沖破一切，倔強地伸出枝條，長出綠葉，展現著自己的個性。
世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每個人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發的很早，也可能貯存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，遇到適當的時機，它并不顯露明顯的形態，一至本人都覺得似是而非。而當他清醒的意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。
愛情是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑。當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那么愛情就已經悄悄來臨，沒有任何力量能把它們分開了。
你不是一只小鳥、一棵小草，你是一個人，人是大自然最光輝的杰作，地球上最頑強的生命！不要低估它，不要放棄它，要珍惜屬于我們只有一次的寶貴生命。 我們都有生活的權利，愛的權利。
7.驀然回首經典句子
可人不是斷氣的時候才真的死了。有人說人會死三次，第一次是他斷氣的時候 ，從生物學上他死了；第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然后在社會上他死了，不再會有他的位置；第三次是最后一個記得他的人把他忘記的時候，那時候他才真正的死了。
——江南《龍族》
心如止水，亂則不明。很多事，你越是想去弄個清楚，反而越是困惑，心中一旦有了執念。就像線團，只會越扯越亂。子欲避之，反促遇之。凡事順其自然就好。既來之。則安之，這才是生存之道。
——《花千骨》
我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。
——韓寒《后會無期》
一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
——三毛
如果有來生，
要做一棵樹，
站成永恒，
沒有悲歡的姿勢。
一半在土里安詳，
一半在風里飛揚，
一半灑落陰涼，
一半沐浴陽光，
非常沉默非常驕傲，
從不依靠 從不尋找。
——三毛《說給自己聽》
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