華閱文章網1.新西游記里怎么開山救母的成了楊戩
三圣母是楊戩的三妹，當然不是同胞兄妹。好象是姑舅親。最初的神話中確實是二郎神斧劈桃山，開山救母，但那個神話中二郎神的母親并沒有被因在山下壓得太久，十幾年不見陽光，身上已經長滿了白毛（別笑，這就是一笑說的上古神話的樸素），于是二郎將母親放在山上曬太陽。這時，玉帝聞聽二郎劈山，惱怒非常，為了消除自家的恥辱，便放出九個太陽上天，將妹妹活活曬死在山上。 二郎又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一個擒住卻無處放，便分別掀起兩座大山，將捉住的太陽壓住，再看天上亂竄的七個日頭，便抄起一副扁擔擔了七座大山繼續追趕太陽，這就是"二郎擔山"的傳說。就這樣，只剩下最后一個太陽在飛跑，二郎一直將它追進了東海里，在海邊被東海龍王的三公主攔下，筋疲力盡的二郎暈倒在三公主溫柔的懷中（好浪漫是不是？），之后他們就結成了美滿良緣（好象沒有嫦娥什么事）。 為了母親的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理虧，便封他為"英烈昭惠顯靈仁佑王"，道號"清源妙道真君"。但二郎始終對這個舅舅不理不睬，堅決不在天庭居住，而是在下界受香火，帳前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草頭神，對于玉帝是"聽調不聽宣"，就是說只服從命令，沒事別套近乎。這就是"心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。" 而在晚后一段時間，沉香的故事突然在陜西一帶流傳，而且流傳面不廣（至少我家這里的老人都知道二郎神開山救母而不知道沉香）。沉香的故事和二郎神驚人的相似，似乎就是二郎神的故事被添枝加葉并附會上了一個神器寶蓮燈.而曾經開山救母的二郎神也身為舅舅去阻撓外甥，做了和自己舅舅玉帝阻撓自己一樣的事情.這讓我們感到很奇怪，同時二郎神的母親是玉帝的三妹，而自己的三妹又變成了沉香的母親，這個”三妹”也是很巧合.于是我們是不是就可以將沉香的故事看成是二郎神的翻版呢？當然可以，那又為什么要在已有的神話上再重新創造一個傳說呢？看看結果就知道了”三圣母和劉彥昌，沉香幸福的生活在了一起”中國百姓喜歡喜劇，二郎神的故事太悲了，而流傳太廣又無法更改，于是畫蛇添足的編造了新的故事來滿足自己對喜劇的欲望. 中國這樣狗尾續貂的故事有很多，比如白蛇本來是到被壓雷峰塔，許仙出家就結束了，可后來偏偏有加了個許士林劈塔救母，一家團聚的狗尾
說岳全傳本來是到岳飛冤死結尾的，偏偏還要加個岳雷北伐，迎回二帝，氣死兀術，笑死牛皋的結果
牛郎織女的故事原本就是天各一方，最后偏偏被添加了一群喜鵲搭個橋
這一切，說明了中國百姓不習慣悲劇，而偏愛大團圓結局。
2.誰知道"；楊二郎開山救母"；的段子開始的兩句話
記不全，很老的段子了，求補全（我是濟南人，這是老人口述濟南版的）楊二郎，本姓楊，手拿金弓銀彈杖，梧桐樹上打鳳凰，上打一只不成對，下打一只成了雙，十三個月亮壓十二，留下一個照四方。
玉帝一見心歡喜，擺下酒宴請二郎，兒郎吃酒凝凝醉，躺在那長生不老床，問道：人人都有那生身母，我娘現在在何方？玉帝聽了眼流淚，說道：你去那凌霄寶殿問你姥娘（外婆）。 二郎聽后不怠慢，三步并作兩步走，兩步并作一步行，來到凌霄寶殿上，問王母：你可知我娘在何方？王母聽了也眼流淚，說道二郎你聽端詳：你大姨是那大公主，她卻靈凡（不知道是不是這么寫）下天堂，下天配的哪一個？配的那托塔李天王。
你二姨是那二公主，她也靈凡下天堂，下天配的哪一個？配的那東海老龍王。 你媽就是那三公主，她也靈凡下天堂，下天配的哪一個？配的那延昭楊六郎。
你媽自從生下你，三天兩頭洗衣裳，染（zhan）了了五湖四海水，惱了那東海老龍王，龍王上天告了狀，派下那天兵天將來捉你娘，把你娘來沒拿住，請下了花果山上的猴子王。把你娘來活那住，壓在那桃花崗。
（后面記不得了，求補全。純手打~）。
3.歌詞大朗什么二郎什么只有
是二郎山吧
歌曲《歌唱二郎山》
作詞：洛 水 作曲：時樂蒙
演唱 ：孟貴彬
二呀么二郎山，哪怕你高萬丈，
古樹那荒草遍山野，巨石滿山崗，
羊腸小道那難行走，
康藏交通被它擋。
二呀么二郎山，哪怕你高萬丈，
解放軍鐵打的漢，下決心堅如鋼，
誓把公路修到那西藏
不怕那風來吹來不怕那雪花飄，
起早晚睡呀各個情緒高，
開山挑土架橋梁，
筑路英雄立功勞立功勞。
滿山紅旗飄，公路通了車
運大軍到邊疆，開發那福源，
人民那享案。
前藏和后藏呀處處受災殃，
帝國那主義國民黨狼子野心狂。
人民痛苦深如海，日日夜夜盼解放。
中國**呀像紅太陽。
解放軍真堅強，下決心進西藏，
保障那勝利鞏固那國防。
前藏和后藏呀真是好地方，
無窮的寶藏沒開采，遍地是牛羊。
森林平原到處有，人們財富不讓侵略者來槍。
鞏固國防先建設邊疆，帳篷變高樓，荒山變牧場。
侵略者膽敢來侵犯，把它消滅光。
4.傳說中的二郎神叫什么名字
二郎神叫楊戩。兵器是三尖兩刃刀——刀中的另類，主要功能為挑和刺，攻擊范圍大，戰斗時非常有用，是長柄安上像劍一樣的雙刃尖刀的長兵器，雙刃刀的前端呈三叉狀。
楊戩，全稱英烈昭惠清源妙道敷澤興濟二郎顯圣真君，通常被當作傳說里二郎神的名字，是神仙與凡人結合而生，楊天佑與云華仙女的獨生子。
楊戩是一位神威顯赫、法力無邊、善于變化、斬妖除怪的神話人物，作為中國民間神靈信仰體系中一位影響深遠的神祇被廣泛信仰和崇拜，民間有二郎廟供奉。
宗教典籍《清源妙道顯圣真君一了真人護國佑民忠孝二郎開山寶卷》（簡稱二郎寶卷），文學作品《西游記》。
《封神演義》中楊戩均為獨生子，師從玉鼎真人，通曉八九玄功，闕庭有第三只眼睛（天眼），可辨別妖魔鬼怪，手持三尖兩刃刀，武功絕倫，座下有神犬哮天犬，逆天鷹，銀合馬。
擴展資料
二郎神的神話傳說
1、劈山救母
關于劈山救母的傳說， 現存有明嘉靖三十四年無名氏《二郎寶卷》。二郎的父親楊天佑是上天“金童臨凡”，為確州城內書生。母親云華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下二郎神，因違犯天條，被玉帝派人，壓于太山之下。
后來，二郎神得到天上斗牛宮西王母的指點，“擔山趕太陽”，劈山救出母親云花女。在 《西游記》中記載，他是玉帝妹妹與楊姓凡人所生之子，后斧劈桃山救其母。有詩曰：斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。
2、斬蛟治水
在很久以前，一條蛟龍駐扎在灌河口，他經常興風作浪、作惡多端，致使灌河兩岸蒿草叢生，水災連年發生，農民辛辛苦苦忙了一年，結果是顆粒無收，人們只能過著食不果腹、逃荒要飯的生活，為了幫助這里的老百姓過上好日子，玉皇大帝派遣二郎神管轄灌河口。
二郎神來到這里之后，首先想到的是平治水災，農歷五月初一那天，二郎神經過一番準備后，跳入河中，化身為牛，在河中與蛟龍激戰了三天三夜，最終被二郎神生擒活捉。二郎神怕它以后再興風作浪，就把它用一根大鐵鏈拴住，鎖在二郎神后來帶領人們筑的防水堆下面。
參考資料來源：百度百科-楊戩
5.二郎神《楊戩》到底是什么身份
楊戩也被人們稱為"二郎神"，中國神話傳說中一個重要人物。
人神混血，力大無窮，法術無邊，撒豆成兵，通曉七十三般變化，額頂生神眼（不知是激光發射器還是與照妖鏡一個功能）手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟[三尖兩刃槍]（僅次于韋馱尊天菩薩的降魔杵八萬四千斤）為女媧補天的五彩石煉成，兼有召喚獸哮天神犬。師傅為名門昆侖派十二上仙之一玉鼎真人，楊戩血統高貴，身世坎坷，是玉帝的親外甥，曾經力抗天神劈山救母，也曾出手阻撓其外甥沉香救母，楊戩也是我國神話中第一得力之戰神，作為玉帝的外甥，他與玉帝的關系并不好，"聽調不聽宣"便是極度的個性的表現。
6.楊戩手里拿著什么武器
楊戩用的兵器叫三尖兩刃刀。
三尖兩刃刀，簡稱三尖刀，是中國神話人物二郎神所使兵器，刀柄高度到使用者胸口，刀部從胸口到頭頂，略高于頭頂。
屬長兵器，也可稱二郎刀，把刀和叉結合在一起的兵器，此械的前端有三叉刀形，刀身兩面有刃，三叉刀可做鎖、鏟之用，構成其訣竅獨特。
二郎神楊戩的兵器，刀中的另類，主要功能為挑和刺。槍頭有三個尖，攻擊范圍大，戰斗時非常有用。二郎刀是長柄安上像劍一樣的雙刃尖刀的兵器。
雖然稱之“刀”，實際是帶長柄的劍。為了增大劈殺能力，刀刃部分要比普通劍寬得多，而且把刀身前端做得又尖又寬。由于雙刃的刀身前端呈三叉狀，所以有“三尖兩刃刀”之稱。
擴展資料：
楊戩其人
楊戩，清源妙道真君，通常被當作傳說里二郎神的名字，又稱萬天川主清源妙道二郎顯圣真君崇應惠民大帝，清源妙道護國真君川蜀大帝威靈顯化天尊，是神仙與凡人結合而生，不僅神威顯赫、法力無邊、善獵能戰、斬妖降怪而且正直仁義、為民除害、顯圣護民。
作為中國民間神靈信仰體系中一位影響深遠的神祇被廣泛信仰和崇拜，民間有二郎廟供奉。
宗教典籍《清源妙道顯圣真君一了真人護國佑民忠孝二郎開山寶卷》（簡稱二郎寶卷），文學作品《西游記》，《封神演義》中均為獨生子，師從玉鼎真人，通曉八九玄功，闕庭有第三只眼睛（天眼），可辨別妖魔鬼怪，手持三尖兩刃刀，武功絕倫，座下有神犬哮天犬，逆天鷹，銀合馬。
三尖兩刃刀總體結構
三尖兩刃刀是刀中比較奇怪的一種。此刀起源于大劍，雖名之為刀，實際上是帶長柄的劍，刀柄長約兩米左右，為增大劈殺能力，刀刃部分做的較長，劍厚重，而把刀尖做的又尖又直。
由于雙刃刀的前端呈三叉狀，所以又有“三尖兩刃刀”之稱。具體用法有：劈、攪、沖、扎、撩、點、崩、摔、纏、繞、撥、攔等。三尖兩刃刀是可以使出力劈華山這一招的。
三尖兩刃刀屬于奇門兵刃，不在十八般兵器之內。明萬歷年間謝肇淅《五雜俎》：“十八般：一弓、二駑、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二锏、十三撾、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白打。”
參考資料來源：搜狗百科-楊戩
7.水滸傳景物描寫的句子加賞析
武松打虎（片斷） …… 那一陣風過了，只聽得亂樹背后一聲響，跳出一只吊晴白額大蟲來，武松見了，叫聲："阿呀！"從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊.那大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，縱身往上一撲，從半空里才竄將下來.武松被那一驚，酒都做冷汗出了.說時遲，那時快；武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后.那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來.武松又一閃，閃在一邊.大蟲見掀他不著，大吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得山岡也動，這鐵棒也似虎尾倒豎起來一剪.武松卻又閃在一邊.原來那大蟲拿人只是一撲、一掀、一剪；三般都不著時，氣性先自沒了一半.那大蟲又剪不著，再吼一聲，一兜兜將回來.武松見那大蟲復翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空空劈將下來.只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打將下來.定睛看時，一棒劈不著大蟲；原來打急了，正打在枯樹上；把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里.那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來，武松又只一跳，卻退了十步遠.那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前.武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮胳答地揪住，一按按將下來.那只大蟲急著掙扎，被武松盡氣力捺定，那里肯放半點兒松寬？武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里，只顧亂踢.那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥做了一個土坑.武松把大蟲嘴直按下黃泥坑里去.那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力.武松把左手緊緊地揪住頂花皮；偷出右手來，提起鐵錘般大拳頭，盡平生動，只顧打，打到五六十拳，那大蟲眼里，口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來，更動彈不得，只剩口里兀自氣喘.武松放了手，來松樹邊尋那打折的哨棒，拿在手里；只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回.賞析：《武松打虎》節選自《水滸傳》，短文之所以能把武松打虎的經過寫得如此具體、精彩，這主要歸功于作者善于捕捉人物的動作.武松的"閃、輪、劈丟、揪"等一系列動作的貼切運用，寫出了當時情況的危急、有力地突出了武松的武藝高強，其中，我們也發現選擇人物在關鍵時刻的動作來寫.這樣，動作最能突出人物的思想、品質，不要胡子眉毛一把抓.此外，作者把老虎的動作“一撲、一掀、一剪"都寫得惟妙惟肖，讓人讀后如臨其境，為武松捏一把汗，作者對人物動作的觀察是細致而敏銳的，本文的文字寫得干凈利落、情節曲折生動.2.水滸傳》這部長篇英雄傳奇的開山之作，有著空前的藝術成就，對明清以至現代小說的創作，都產生了重大影響.《風雪山神廟》節選自第十回，這部分在情節構成、人物言行和環境描寫方面堪為觀止.一、情節張弛有致，揭示官逼民反的重大主題.章回小說脫胎于“說話”，它有意識地追求情節的曲折生動.在《風雪山神廟》中，情節的設置和推進張弛有致，扣人心弦，時而劍拔弩張，時而微風細浪，極盡騰挪變化之妙，給人以豐富的審美愉悅.它展示出林沖性格由隱忍走向反抗的歷史，又昭示了性格變化的社會制約因素，突出了官逼民反的重大主題.本文由六個部分構建成完整的敘事單元.滄州逢故人是序幕，酒店授殺機是開端，買刀尋仇人、替守草料場、投宿山神廟是發展，火燒草料場是高潮，頭祭山神廟是結局，雪夜上梁山是尾聲.序幕中作者雖云林沖“閑走”，其實閑筆不閑.它嫻熟地利用偶然，牽出了穿針引線的人物李小二；表現了林沖扶危濟困、慷慨尚義的性格；高太尉三字為后文竊聽埋下了伏線，可謂肌理縝密，頗具匠心.林沖他鄉遇故人，難中逢高朋，困厄之中出現意外之喜，情節設置顯示為“弛”.開端中，東京不速之客“閃”進酒店，約會無一面之緣的管營差撥，辭退招待，面授機宜，高價收買，使情節平地生波.讀者雖不能斷定來人是誰，高太尉三字已同林沖息息相關.情節驟然由馳變張，森森殺氣彌滿滄州牢城.發展中，林沖聞風購刀，懷揣利刃，到處尋仇，情節繼續升溫.作者分三層來寫，由當日的前街后巷，到次日的城里城外，再到三五日后的心下自慢，情節由張變弛，構成第一波瀾.林沖替守草料場，殺身之禍未降，美差反而臨頭，情節松弛降到零點.到林沖雪夜沽酒，因草廳坍塌，投宿廟中，情節由弛漸張，卻有驚無險，毒辣的殺機潛伏在林沖與自然環境的矛盾表象之中.到草料場大火燒天，不共戴天的仇敵也來到廟下避雪，同林沖只有一門之隔，情節的緊張達到驚心動魄的高潮.結局中，林沖手刃仇敵，邪惡的一方血染荒郊，暴尸野外，情節也由張變馳.林沖大步朝東，逃離現場，全文的情節也自然綰合.作者就是在這樣的情節張馳中，刻畫了林沖由隱忍到反抗的性格轉變.東岳廟前，林沖懼于權勢，教訓高衙內的拳頭自行癱軟.誤入白虎堂，刺配滄洲道，野豬林中幾乎命喪黃泉，林沖卻苦勸魯智深饒過董超薜霸.來到滄洲后，又用白銀討好管營差撥，茍且偷生，身履死地還隨遇而安，想著請城里匠人來修繕草廳.草廳倒塌后，還要親手摸摸炭火是否熄滅，可謂兢兢業業，盡心盡責.這一切都說明林沖本無反意，東京溫柔的好夢總是憧憬在林沖的幻想世界，成為他屈辱求生的精神支柱.然而身為大僚的高太尉為了滿足繼子的淫心，卻步。
8.描寫二郎神外貌的句子
儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。
頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。
腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。
力誅八怪聲名遠，義結梅山七圣行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。
赤城昭惠英靈圣，顯化無邊號二郎。儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。
頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。
腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。
力誅八怪聲名遠，義結梅山七圣行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。
赤城昭惠英靈圣，顯化無邊號二郎。
