華閱文章網1.流傳千古的古詩詞名句
大風起兮云飛揚，威加海內兮歸四方。
劉邦《大風歌》 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》 大漠孤煙直，長河落日圓。
王維《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 李賀《馬詩二十三首》之五 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
李白《望廬山瀑布》 三十功名塵與土，八千里路云和月。 岳飛《滿江紅》 山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。
文天祥《過零丁洋》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 陸游《游山西村》 十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。
杜牧《遺懷》 上邪下難正，眾枉不可矯。 何承天《上邪篇》 生當做人杰，死亦為鬼雄。
李清照《絕句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
杜牧《寄揚州韓綽判官》 太平本是將軍定，不許將軍見太平。 《水滸傳》 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
白居易《琵琶行》 與天地兮比壽，與日月兮同光。 屈原《楚辭.九章.涉江》 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
陸游《夜泊水村》 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 杜牧《過華清宮絕句》 一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。
杜甫《曲江》之一 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 白居易《暮江吟》 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
魯迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上頭。 楊萬里《小池》 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
范仲淹 《岳陽樓記》 夕陽無限好，只是近黃昏。 李商隱《樂游原》 無邊落水蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
杜甫 我以我血薦軒轅 魯迅 瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。 《水滸傳》 萬里赴戎機，關山度若飛。
《木蘭詩二首》之一 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 杜甫《江上值水如海勢聊短述》 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
龔自珍《己亥雜詩》之一 天生我材必有用，千金散盡還復來。 李白《將進酒》 天涯何處無芳草。
蘇軾《蝶戀花》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 于謙《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
柳宗元《江雪》 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《詩經》 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歇送武判官歸京》 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
白居易《錢塘湖春行》 江山代有人才出，各領風騷數百年。 趙翼《論詩》 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
俞文豹《清夜錄》 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 劉禹錫《浪淘沙九首》之一 九州生氣恃春雷，萬馬齊喑究可衰。
2.流傳千古的古詩詞名句
大風起兮云飛揚，威加海內兮歸四方。 劉邦《大風歌》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 李賀《馬詩二十三首》之五
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白《望廬山瀑布》
三十功名塵與土，八千里路云和月。 岳飛《滿江紅》
山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《過零丁洋》
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 陸游《游山西村》
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 杜牧《遺懷》
上邪下難正，眾枉不可矯。 何承天《上邪篇》
生當做人杰，死亦為鬼雄。 李清照《絕句》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 杜牧《寄揚州韓綽判官》
太平本是將軍定，不許將軍見太平。 《水滸傳》
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 白居易《琵琶行》
與天地兮比壽，與日月兮同光。 屈原《楚辭.九章.涉江》
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 陸游《夜泊水村》
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 杜牧《過華清宮絕句》
一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。 杜甫《曲江》之一
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 白居易《暮江吟》
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 魯迅
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上頭。 楊萬里《小池》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 范仲淹 《岳陽樓記》
夕陽無限好，只是近黃昏。 李商隱《樂游原》
無邊落水蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 杜甫
我以我血薦軒轅 魯迅
瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。 《水滸傳》
萬里赴戎機，關山度若飛。 《木蘭詩二首》之一
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 杜甫《江上值水如海勢聊短述》
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 龔自珍《己亥雜詩》之一
天生我材必有用，千金散盡還復來。 李白《將進酒》
天涯何處無芳草。 蘇軾《蝶戀花》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 白居易《琵琶行》
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 于謙《石灰吟》
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《詩經》
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歇送武判官歸京》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 白居易《錢塘湖春行》
江山代有人才出，各領風騷數百年。 趙翼《論詩》
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。 俞文豹《清夜錄》
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 劉禹錫《浪淘沙九首》之一
九州生氣恃春雷，萬馬齊喑究可衰。
3.為啥那些流傳下來的經典詩詞盡是些大白話
現在寫詩的多，會寫詩的不多；寫詩玩巧弄詞，無病呻吟的多，寫真情實感的少。
號稱詩的很多，能稱為詩的不多，好詩太少！為什么少？因為缺少升華！什么是好詩？人們常說文無第一，武無第二，好詩其實也是各人有各人的體會，標準并非絕對。先說說幾個基本要素吧，在這里摘錄兩個名家的看法：一，好詩最起碼應該具備以下幾個基本要素：第一、有詩味。
詩味是一首詩所傳遞給讀者的首次的整體的詩歌感覺。詩味不足，或像是口號，或像是散文，或讓人不明所以，或其他，總之，給人詩的印象不明顯，這樣的詩歌不是好詩歌。
第二、有內涵。詩歌文本有明確表達的內容，所盛載的信息量要盡量地多，不是詞語的簡單的組合與排列。
第三、意境美。注重對詩歌意象的擷取和刻畫，既有詩情又有“畫意”。
第四、語言美。語言可以是華麗，可以是素雅，但不能缺少美感，缺少美感，就缺少了詩歌的美學特質。
第五、韻律美。現代詩的韻律美，不僅體現在詩腳的押韻上，還體現在詩歌內在的節奏感上，這需要詩人會熟練運用對仗、反復、排比、頂真等修辭手法。
第六、簡練。詩是最簡練的文學形式，要用最少的語言去表達最多的內容。
第七、有佳句。我們能背過幾首現代詩？肯定不多。
但現代詩中的佳句卻容易讓人記住。從一定意義上說，一首現代詩中的佳句越多，這首詩就越好。
二，1、詩人的創造力、影響力。2、作品的價值和個性。
3、持續的作品生命力與恒久感。 4、詩中展示的詩人的境界、品位和尊嚴。
5、作品的先鋒精神和探索精神。 6、語言魅力。
以上這些議論基本把好詩的要素都包括了。 但我對上面的這些概括都不滿意，因為它們太羅嗦。
我對好詩的理解很簡單，任何一首詩只要能觸動你，讓你感覺有味道，能情不自禁地說聲好，那就是好詩（至少對你而言）。好詩多名句，什么是名句？名句就是能讓人念念不忘，長久流傳的的句子。
好詩必須有境，虛實兩境具全；有意，對自然，對事物，對生活的領會和感悟。好詩常在詩之外讓讀者體會到一點什么。
舉幾個我心目中好詩和名句的例子。1， 人之初， 性本善。
（三字經）名句2， 石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。 （王進喜）3， 窈窕淑女，君子好逑。
名句（詩經）4， 野火燒不盡，春風吹又生。 名句 （白居易）5， 但愿人長久，千里共嬋娟。
名句 （蘇軾）6， 會當凌絕頂，一覽眾山小。名句 （杜甫）7， 舉頭望明月，低頭思故鄉。
名句 （李白）8， 千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。 （王安石）9， 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 （龔自珍）10， 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩 （徐志摩）11， 沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲（黃巢）12， 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（屈原）除其中的一兩個或有各人所見不同外，其余都是公認好詩名句，都具備成為好詩的所有原素。但如果細讀你就會感到所有這些詩句，流暢自然，簡單樸實，形容詞不多，更無有意打扮修飾。
它們就是經典的白話，“大白話”。人若是沒有靈魂就是行尸走肉，詩若是沒有靈魂也不可能稱為詩。
語言，文字和格律等只不過是詩表達的工具，真情實感是詩的靈魂。一個母親哄孩子入睡的單調的搖籃曲可以是一首美麗的詩；一個無聊文人的咬文嚼字只能被稱為無病呻吟。
現在談白話和大白話白話指漢語普通話的書面表達形式。與“文言”相對。
是唐宋以來在北方話口語基礎上形成，初只用于唐代變文，宋、元、明、清的話本和小說等通俗文學作品，五四運動以后逐漸取代文言，成為普遍使用的書面語形式。用白話寫的文章，叫做“白話文”。
本質上白話是口語的書面表達形式。白話或白話文的特點是：1， 流暢生動。
2， 表現力豐富。3， 淺顯易懂更貼近現實生活。
4， 朗讀朗朗上口容易記憶。白話（口語）自古就有。
古人口語和書面語是有很大區別的。文言文自始就非最理想的語言表達方式，古代在東漢以前，使用竹簡、絲帛等作為文書載體，必然要求文字簡潔。
文言文可以說受材料限制而不得已而為之。唐宋的好詩名句之所以層出不窮，客觀原因造紙和印刷術的出現，主觀是哪個時代的文人擺脫了漢晉文章規則的束縛，更自由使用接近生活的口語（白話）。
而白話的特性又使這些好詩名句千古流傳。大白話在這里是指那些具有白話特征，又高度概括，凝練和富于表現的文字，詞。
好詩多是“大白話”，但白話并非就是詩。恰恰相反，白話多產俗段子，白話常為順口溜。
詩的白話化是否意味著詩就變俗了，成順口溜了？全然不是。現談談雅和俗的問題。
雅和俗是一黑一白的雙胞胎，從來不可分割。任何時候雅和俗都是相對而言的，是可以相互轉換的。
昨天的俗可能是今天的雅，今天雅或許就是明天的俗。古時因文言文的存在，知識階層所采用的語言表達方式和沒有接受教育的平民百姓明顯不同，所以雅和俗確有個相對清楚的界線。
在文言文已經作古的今天，再用文言文和白話來區分雅俗就會貽笑大方。來看看字典上關于雅俗的定義：雅：正規的，標準的，高尚的，禮貌的，美好的等等俗：大眾的，平常的，約定俗成的，流行的，通行的，低級的，粗鄙的等等。
如上面所言，雅俗是對立的統一，正規的。
4.為啥那些流傳下來的經典詩詞盡是些大白話
現在寫詩的多，會寫詩的不多；寫詩玩巧弄詞，無病呻吟的多，寫真情實感的少。
號稱詩的很多，能稱為詩的不多，好詩太少！為什么少？因為缺少升華！什么是好詩？人們常說文無第一，武無第二，好詩其實也是各人有各人的體會，標準并非絕對。先說說幾個基本要素吧，在這里摘錄兩個名家的看法：一，好詩最起碼應該具備以下幾個基本要素：第一、有詩味。
詩味是一首詩所傳遞給讀者的首次的整體的詩歌感覺。詩味不足，或像是口號，或像是散文，或讓人不明所以，或其他，總之，給人詩的印象不明顯，這樣的詩歌不是好詩歌。
第二、有內涵。詩歌文本有明確表達的內容，所盛載的信息量要盡量地多，不是詞語的簡單的組合與排列。
第三、意境美。注重對詩歌意象的擷取和刻畫，既有詩情又有“畫意”。
第四、語言美。語言可以是華麗，可以是素雅，但不能缺少美感，缺少美感，就缺少了詩歌的美學特質。
第五、韻律美。現代詩的韻律美，不僅體現在詩腳的押韻上，還體現在詩歌內在的節奏感上，這需要詩人會熟練運用對仗、反復、排比、頂真等修辭手法。
第六、簡練。詩是最簡練的文學形式，要用最少的語言去表達最多的內容。
第七、有佳句。我們能背過幾首現代詩？肯定不多。
但現代詩中的佳句卻容易讓人記住。從一定意義上說，一首現代詩中的佳句越多，這首詩就越好。
二，1、詩人的創造力、影響力。2、作品的價值和個性。
3、持續的作品生命力與恒久感。 4、詩中展示的詩人的境界、品位和尊嚴。
5、作品的先鋒精神和探索精神。 6、語言魅力。
以上這些議論基本把好詩的要素都包括了。 但我對上面的這些概括都不滿意，因為它們太羅嗦。
我對好詩的理解很簡單，任何一首詩只要能觸動你，讓你感覺有味道，能情不自禁地說聲好，那就是好詩（至少對你而言）。好詩多名句，什么是名句？名句就是能讓人念念不忘，長久流傳的的句子。
好詩必須有境，虛實兩境具全；有意，對自然，對事物，對生活的領會和感悟。好詩常在詩之外讓讀者體會到一點什么。
舉幾個我心目中好詩和名句的例子。1， 人之初， 性本善。
（三字經）名句2， 石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。 （王進喜）3， 窈窕淑女，君子好逑。
名句（詩經）4， 野火燒不盡，春風吹又生。 名句 （白居易）5， 但愿人長久，千里共嬋娟。
名句 （蘇軾）6， 會當凌絕頂，一覽眾山小。名句 （杜甫）7， 舉頭望明月，低頭思故鄉。
名句 （李白）8， 千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。 （王安石）9， 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 （龔自珍）10， 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩 （徐志摩）11， 沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲（黃巢）12， 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（屈原）除其中的一兩個或有各人所見不同外，其余都是公認好詩名句，都具備成為好詩的所有原素。但如果細讀你就會感到所有這些詩句，流暢自然，簡單樸實，形容詞不多，更無有意打扮修飾。
它們就是經典的白話，“大白話”。人若是沒有靈魂就是行尸走肉，詩若是沒有靈魂也不可能稱為詩。
語言，文字和格律等只不過是詩表達的工具，真情實感是詩的靈魂。一個母親哄孩子入睡的單調的搖籃曲可以是一首美麗的詩；一個無聊文人的咬文嚼字只能被稱為無病呻吟。
現在談白話和大白話白話指漢語普通話的書面表達形式。與“文言”相對。
是唐宋以來在北方話口語基礎上形成，初只用于唐代變文，宋、元、明、清的話本和小說等通俗文學作品，五四運動以后逐漸取代文言，成為普遍使用的書面語形式。用白話寫的文章，叫做“白話文”。
本質上白話是口語的書面表達形式。白話或白話文的特點是：1， 流暢生動。
2， 表現力豐富。3， 淺顯易懂更貼近現實生活。
4， 朗讀朗朗上口容易記憶。白話（口語）自古就有。
古人口語和書面語是有很大區別的。文言文自始就非最理想的語言表達方式，古代在東漢以前，使用竹簡、絲帛等作為文書載體，必然要求文字簡潔。
文言文可以說受材料限制而不得已而為之。唐宋的好詩名句之所以層出不窮，客觀原因造紙和印刷術的出現，主觀是哪個時代的文人擺脫了漢晉文章規則的束縛，更自由使用接近生活的口語（白話）。
而白話的特性又使這些好詩名句千古流傳。大白話在這里是指那些具有白話特征，又高度概括，凝練和富于表現的文字，詞。
好詩多是“大白話”，但白話并非就是詩。恰恰相反，白話多產俗段子，白話常為順口溜。
詩的白話化是否意味著詩就變俗了，成順口溜了？全然不是。現談談雅和俗的問題。
雅和俗是一黑一白的雙胞胎，從來不可分割。任何時候雅和俗都是相對而言的，是可以相互轉換的。
昨天的俗可能是今天的雅，今天雅或許就是明天的俗。古時因文言文的存在，知識階層所采用的語言表達方式和沒有接受教育的平民百姓明顯不同，所以雅和俗確有個相對清楚的界線。
在文言文已經作古的今天，再用文言文和白話來區分雅俗就會貽笑大方。來看看字典上關于雅俗的定義：雅：正規的，標準的，高尚的，禮貌的，美好的等等俗：大眾的，平常的，約定俗成的，流行的，通行的，低級的，粗鄙的等等。
如上面所言，雅俗是對立的統一。
5.寓意著把好的風氣流傳下來的詩詞
燭影搖紅·上元有懷（張掄）雙闕中天，鳳樓十二春寒淺。
去年元夜奉宸游，曾侍瑤池宴。玉殿珠簾盡卷，擁群仙、蓬壺閬苑。
五云深處，萬燭光中，揭天絲管。馳隙流年，恍如一瞬星霜換。
今宵誰念泣孤臣，回首長安遠。可是塵緣未斷，漫惆悵、華胥夢短。
滿懷幽恨，數點寒燈，幾聲歸雁。奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中·留春雨中春望之作應制（王維）渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。 云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸游玩物華。待漏入閣書事奉贈元九學士閣老（白居易）衙排宣政仗，門啟紫宸關。
彩筆停書命，花磚趁立班。稀星點銀礫，殘月墮金環。
暗漏猶傳水，明河漸下山。從東分地色，向北仰天顏。
碧縷爐煙直，紅垂佩尾閑。綸闈慚并入，翰苑忝先攀。
笑我青袍故，饒君茜綬殷。詩仙歸洞里，酒病滯人間。
好去鹓鸞侶，沖天便不還。賀雨（白居易）皇帝嗣寶歷，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，懼歲成災兇。
遂下罪己詔，殷勤告萬邦。帝曰予一人，繼天承祖宗。
憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。元年誅劉辟，一舉靖巴邛。
二年戮李錡，不戰安江東。顧惟眇眇德，遽有巍巍功。
或者天降沴，無乃儆予躬？上思答天戒，下思致時邕。莫如率其身，慈和與儉恭。
乃命罷進獻，乃命賑饑窮。宥死降五刑，已責寬三農。
宮女出宣徽，廄馬減飛龍。庶政靡不舉，皆出自宸衷。
奔騰道路人，傴僂田野翁。歡呼相告報，感泣涕沾胸。
順人人心悅，先天天意從。詔下才七日，和氣生沖融。
凝為悠悠云，散作習習風。晝夜三日雨，凄凄復蒙蒙。
萬心春熙熙，百谷青芃芃。人變愁為喜，歲易儉為豐。
乃知王者心，憂樂與眾同。皇天與后土，所感無不通。
冠佩何鏘鏘，將相及王公。蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。
小臣誠愚陋，職忝金鑾宮。稽首再三拜，一言獻天聰：君以明為圣，臣以直為忠；敢賀有其始，亦愿有其終。
與沈楊二舍人閣老同食敕賜櫻桃玩物感恩因成（白居易）清曉趨丹禁，紅櫻降紫宸。驅禽養得熟，和葉摘來新。
圓轉盤傾玉，鮮明籠透銀。內園題兩字，西掖賜三臣。
熒惑晶華赤，醍醐氣味真。如珠未穿孔，似火不燒人。
杏俗難為對，桃頑詎可倫。肉嫌盧橘厚，皮笑荔枝皴。
瓊液酸甜足，金丸大小勻。偷須防曼倩，惜莫擲安仁。
手擘才離核，匙抄半是津。甘為舌上露，暖作腹中春。
已具長尸祿，仍驚數食珍。最慚恩未報，飽喂不才身。
和晨霞 此后在上都作。（白居易）君歌仙氏真，我歌慈氏真。
慈氏發真念，念此閻浮人。左命大迦葉，右召桓提因。
千萬化菩薩，百億諸鬼神。上自非相頂，下及風水輪。
胎卵濕化類，蠢蠢難具陳。弘愿在救拔，大悲忘辛勤。
無論善不善，豈間冤與親。抉開生盲眼，擺去煩惱塵。
燭以智慧日，灑之甘露津。千界一時度，萬法無與鄰。
借問晨霞子，何如朝玉宸？奉和麟德殿宴百僚應制（鮑君徽）睿澤先寰海，功成殿武韶。戈鋋清外壘，文物盛中朝。
圣祚山河固，宸章日月昭。玉筵鸞鵠集，仙管鳳凰調。
御柳新低綠，宮鶯乍囀嬌。愿將億兆慶，千祀奉神堯。
漢宮詞二首（鮑溶）柏梁宸居清窈窕，東方先生夜待詔。夜久月當承露盤，內人吹笙舞鳳鸞。
月映東窗似玉輪，未央前殿絕聲塵。宮槐花落西風起，鸚鵡驚寒夜喚人。
水調歌頭（包恢）羽觴隨曲水，佳氣溢雙清。真賢瑞世，恰與真圣日同生。
出侍紅云一朵，出按皇華六轡，特地福吾閩。底是長生箓，八郡詠歌聲。
奏天子，傾義廩，濟饑民。南州指使，青州公案一般仁。
卻恐紫泥有詔，社稷重臣事業，非晚覲巖宸。來歲這般節，宣勸玉堂人。
6.千古流傳的著名經典詩句
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
生于憂患，死于安樂
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
曲徑通幽處，禪房花木深。
大漠孤煙直，長河落日圓。
但愿人長久，千里共嬋娟。
三人行，必有我師焉。
世有伯樂，然后有千里馬。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
山不再高，有仙則名，水不再深，有龍則靈。
海內存知己，天涯若比鄰。
天時不如地利，地利不如人和。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
海上升明月，天涯共此時。
天生我才必有用，千金散盡還復來。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
別有憂愁暗恨生，此處無聲勝有聲。
同時天涯淪落人相逢何必曾相識。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
7.我國古詩文流傳下來許多激勵少年應該抓住美好光明好好讀書的詩句請
勸學詩
作者：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
明日歌
朝代：明代
作者：錢福
原文：
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌
金縷衣
作者：杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
偶成
作者：朱熹
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
雜詩
作者：陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
白鹿洞二首·其一
作者：王貞白
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
