華閱文章網1.萬物生的歌、詞
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從前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀
你說那時屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黃旗子在大風里飄揚
我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛
兩條魚兒穿過海一樣咸的河水
一片河水落下來遇見人們破碎
人們在行走身上落滿山鷹的灰
從前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀
你說那時屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黃旗子在大風里飄揚
我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛
兩條魚兒穿過海一樣咸的河水
一片河水落下來遇見人們破碎
人們在行走身上落滿山鷹的灰
我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛
兩條魚兒穿過海一樣咸的河水
一片河水落下來遇見人們破碎
人們在行走身上落滿山鷹的灰
梵文音譯：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya
Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war
Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war
A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa
Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya
Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en
Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za
Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya
Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war
Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war
A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa
Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya
Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en
Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za
Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa
Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya
Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en
Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za
Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa
Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya
Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en
Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za
Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa
2.求于丹的《此心光明萬物生》的句子摘抄時時心有“不敢”就熄了自己
人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
技在手，能在身，思在腦，從容過生活。 ——南懷瑾人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
——南懷瑾每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好友不會輕易觸及他的隱痛，這就需要你有眼色。 ——于丹《此心光明萬物生》生命就像一鍋滾開的沸水，不會因為垂青哪個人，就變成溫泉。
——于丹《此心光明萬物生》心不亂，世界就不亂。 ——于丹《此心光明萬物生》向野生動物學習，歸根結底，戒之在〝貪〞。
——于丹《此心光明萬物生》人生如茶，富于建設性的生命，即使跟殘酷的世界相遇，煎熬本身也可以變為成全。 ——于丹《此心光明萬物生》人生如茶，品茶亦是品人生 ——于丹《此心光明萬物生》哦，我沒看到，我在幫你找找記得很多年以前，看到過一個故事：一位將軍，聽人說“一念天堂，一念地獄”，心里不解，就急匆匆趕去寺里問老方丈。
方丈正在坐禪，將軍冒冒失失開了口，老方丈眼睛都沒睜開，很輕蔑地說：“你這樣一介武夫，連個起碼的禮數都沒有，還配聽什么修禪的道理。”將軍大怒，咣當一聲拔出劍來，直指老方丈鼻尖：“你個臭和尚，問你是給你面子，還不識抬舉了？！”方丈睜眼，一指將軍：“此一念，你就在地獄。
”將軍一怔，忽然羞赧，擲劍伏地：“在下失禮，本來是為求教于師父，還請師父寬恕。”方丈淡淡地說：“此一念，你已經在天堂。”
隨著長大，看見都市里的街道一天比一天寬，人的心量卻一天比一天窄。開的私家車越來越好，路卻越來越堵，以至于出現了路怒一族。
于是常常想：浮沉忙碌間，我們還能不能照顧好每一個起心動念？《莊子·秋水》中稱：“夔憐蟲玄，蟲玄憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。”就是說一足的夔羨慕多足的蟲玄跑得快，可多足的蟲玄羨慕無足的蛇更快，有形的蛇呢，羨慕無形的風，而風知道自己的速度趕不上人的目光快，目光卻明白世間最快的是起心動念，一念即千里，什么都追不上。
所以佛家有句話：“不怕念起，就怕覺遲。”人吃五谷雜糧，有七情六欲，有個誘因，難免就起了嫉妒、貪婪、煩惱、報復各種念頭，關鍵是有沒有一種覺悟能及時制止了念頭，讓自己明辨是非的理智趕在做傻事之前醒過來。
看“煩惱”二字，那是火沖上了頂、亂了心，而“覺悟”二字，恰恰是“見我心”。 于狂喜中、于暴怒中、于飛短流長的環境中，得見自己的心，都不容易。
世間最難辨識的不是遠方，是近處；最難評價的不是網上的人和事，是自己。世間最難把握的也不是一生，是一念。
一位朋友給我講過一件鄉村往事：30多年前，在他女朋友家的村里，有一戶人家的女兒跟人私奔，懷了身孕。 這在80年代初的中國鄉村可是天大的笑柄，連續幾家女眷來跟他后來的丈母娘議論這件事，可他這位準丈母娘就是不接一句茬兒。
別人義憤填膺之余好奇追問這位鄰居不表態的原委，老太太慢悠悠說了一句：“我家有4個還沒出嫁的丫頭，我不敢擔保自己家的閨女個個不落話把兒，我也不敢笑話別人家的閨女。 ”后來，這家的女兒都考了出去，個個很有出息。
鄉里都說，是為娘的家有規矩，口上也積德是句子摘抄還是名句摘抄。
3.形容萬物的詞語
傲睨萬物 睨：斜視。
斜著眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
出處：宋·黃庭堅《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老詩頌》：“清老往與余共學于漣水，其傲睨萬物，滑稽以玩世，白首不哀”。 暴殄天物 暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。
原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。
出處：《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。” 春風夏雨 春風和煦，夏雨滋潤，足以養育萬物。
常比喻及時給人以教益和幫助。 出處：漢·劉向《說苑·貴德》：“吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”
春風雨露 像春天的和風和雨滴露水那樣滋潤著萬物的生長。舊常用以比喻恩澤。
春生秋殺 春天萬物萌生，秋天萬物凋零。 出處：唐·白居易《賀殺賊表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君臨八表，子育群生，合天覆地載之德，順春生秋殺之令。”
地負海涵 指大地負載萬物，海洋容納百川。形容包羅萬象，含蘊豐富。
出處：語出唐·韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統紀。” 光風霽月 光風：雨后初晴時的風；霽：雨雪停止。
形容雨過天晴時萬物明凈的景象。也比喻開闊的胸襟和心地。
出處：宋·黃庭堅《豫章集·濂溪詩序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。” 光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生長萬物的太陽。
原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的場合。
出處：《尚書·益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生。”《后漢書·王符傳》：“化國之日舒以長，故其民閑暇而力有余。”
皇天后土 皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。
舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。 出處：《尚書·武成》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”
《左傳·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。” 開物成務 開：開通，了解；務：事務。
通曉萬物之理，得以辦好各種事情。 出處：《周易·系辭上》：“夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。”
口角春風 口角：嘴邊。原指言語評論如春風之能生長萬物。
后比喻替人吹噓或替人說好話。 出處：《后漢書·鄭太傳》：“孔公諸清談高論，口虛枯吹生。”
雷動風行 ①指萬物運動變化迅速。②比喻推行政令的嚴厲迅猛。
穆如清風 指和美如清風化養萬物。 出處：《詩經·大雅·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風。”
逆天暴物 違反天意，殘害萬物。 天覆地載 覆：蓋；載：承受。
象天覆蓋萬物，地承受一切一樣。比喻范圍極廣大。
也比喻恩澤深厚。 出處：《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載。”
《管子·心術下》：“是故圣人若天然，無私覆也；若地然，無私載也。” 天造草昧 ①指天地之始，萬物草創于混沌蒙昧之中。
②指草創之時。 退藏于密 后退隱藏于秘密之處，不露行跡。
謂哲理精微深邃，包容萬物。 萬籟俱寂 籟：從孔穴中發出的聲音；萬籟：自然界中萬物發出的各種聲響；寂：靜。
形容周圍環境非常安靜，一點兒聲響都沒有。 出處：唐·常建《題破山寺后禪院》詩：“萬賴此俱寂，唯聞鐘磬音。”
萬物之靈 萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。
指人而言。 無中生有 道家認為，天下萬物生于有，有生于無。
把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。
出處：《老子》：“天下萬物生于有，有生于無。” 物華天寶 物華：萬物的精華；天寶：天然的寶物。
指各種珍美的寶物。 出處：唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。”
一切萬物 宇宙間所有的事物。 出處：《無量壽經》卷上：“設我得佛，自地上以至于虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超諸人天。”
鶯歌蝶舞 鶯啼如歌，蝶飛若舞。形容春光明媚，萬物歡悅。
亦比喻形勢大好。同“鶯歌燕舞”。
出處：唐·鮑君徽《惜花吟》詩：“鶯歌蝶舞韶光長，紅爐煮茗松花香。” 魚躍鳶飛 指萬物各得其所。
出處：《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。” 雨露之恩 滋生萬物的雨露的恩情。
比喻恩澤、恩情。 出處：唐·劉禹錫《蘇州謝上表》：“江海遠地，孤危小臣。
雖雨露之恩，幽遐必被；而犬馬之戀，親近為榮。”明·程登吉《幼學瓊林·天文》：“望切者，若云霓之望；思深者，如雨露之恩。”
鳶飛魚躍 鳶：老鷹。鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。
形容萬物各得其所。 出處：《詩經·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。”
智周萬物 天下萬物無所不知。形容知識淵博。
出處：《周易·系辭上》：“知周乎萬物而道濟天下。”。
4.想知道 萬物生的 寓意
來自佛經，其1佛家講究眾生平等，人和山鷹，魚兒在佛都應當能平等的生存在世界上，而自然界也給了他們平等生存的空間。人在陸地上，山鷹在空中，魚兒在水中。再者，生存在自然界中的生物并非孤立的存在，而是互相聯系，互相影響，于是在歌詞中用人的眼，河（雨）水，灰將人和山鷹，魚兒有機的聯系在1起。
樓主如果能理解上面這兩點，應當就不難理解這4句歌詞，所表達的意思。就是佛家里所說的輪回，在1世1世的輪回中，可能今生是人，下世為魚為鷹，但無論如何輪回，都在自然界中與其他生物有著聯系。而也是因為孕育著這些生物代代相傳生生不息，自然界才會有了的意義
所以這首歌的歌名叫----萬物生
5.萬物生的歌詞含義是什么
《萬物生》更多的是用藏族的民俗解釋藏傳佛教中萬物輪回的道理。
藏族有天葬和水葬的習俗，歌曲就從人生的輪回來講釋萬物的循環。 前四句講的是季節變幻萬物的“形”；五六句講的是靈魂通過“山鷹”和“魚”進入天堂；七八句講的是靈魂通過“水”和“山鷹的灰”（火葬）重新回歸到人的本身。
通過生、死、靈魂升天、水、灰再到生，實現一個完整的循環。 擴展資料：薩頂頂在制作《萬物生》這張唱片的時候，創作經歷了一個非常孤獨甚至不被人理解的過程。
這張專輯傾注了薩頂頂的心血，從作詞作曲，到服裝造型，甚至頭飾的搭配制作，她都親身參與 。 薩頂頂認為佛家文化是千百年來在全世界認同范圍和認知范圍中最廣泛的東方古文化，所以在制作專輯的時候，薩頂頂選中了佛家文化作為一個切入點。
專輯的音樂呈現，是薩頂頂作為現代人，用心靈與音樂和中國古文化的對接、交流。專輯錄音部分也邀請到錄音師蘇前 。
專輯除了《神香》由何訓田來完成，其他所有歌曲的制作都由薩頂頂完成制作 。
