華閱文章網1.形容修行的句子有哪些
1. 人生最要緊的不是你站在什么地方，而是你朝什么方向。
2. 修行不是抬起頭朝天上看而是低下頭學會謙卑和誠實。
3. 記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能接受的。
4. 倘若往事是驚夢一場，那半夢半醒時，才是地地道道的人生。
5. 不要等待機會，而要創造機會。
6. 當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
7. 強者之爭終有停息，弱者之戰，永無休止，因為弱者從來不承認自己是弱者。
8. 笑容，是眾人皆醉我獨醒的孤獨。
9. 既然不得不做出選擇，那就請面帶微笑態度嚴肅沒有所謂的沿襲正道或逐步偏離。就讓執念一路沖鋒陷陣，因為我們的去向，從來都掌握在自己手中。
10. 任何打擊都不足以成為你墮落的借口，即使你改變不了這個世界，你卻依然可以改變自己，選擇條正確的路永遠走下去。
11. 我們經歷挫折，是因為上天不允許我們停止努力。
12. 人生如白駒過隙死不足恨但夙心往志，不聞于末世矣。
13. 世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
14. 面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要化成一座山，一道嶺。
15. 把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
2.形容修行的句子
耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進德修行之砥石。
洪自誠 明朝道人 洪應明
如果你真的已經感到了起點和終點都是罪惡的話，如果你真的感覺到明明是無望的但還必須要忍耐的話，那就是修行。 修行名言
原名李笛安，中國青春文學女作家 笛安 《懷念小龍女》
一個學大乘菩薩道的人，應該是這個樣子來布施來修行，應該不住相，一切現象不留，心中若留一點現象，已經不是學佛的境界了。
國學大師，詩人 南懷瑾 《金剛經說什么》
3.有關個人修行的名言警句
三天不讀書，便覺得面目可憎.
書籍是一種工具，它能照亮黑暗的日子，它能鼓勵你，使你大膽地走入一個別開生面的境界。
讀書會啟發一個人對人性、道德的思考。多思考，勤動手，認真做好摘抄，撰寫讀書感想，這足以使我們陶冶高尚的情操，點燃求學的明燈，擦出思想的火花，開啟思考的大門。
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話.
一本好書，就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。
網絡有風險，上網須謹慎。
業精于勤，荒“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，可以服人。”長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。有志不在年高，無志空活百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。
身怕不動，及怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落后。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精于勤。 于嬉；行成于思，毀于隨
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨"
少壯不努力，老大徒傷悲。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。
荒廢時間等于荒廢生命。
拋棄時間的人，時間也拋棄他。
時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
時間是由分秒積成的，善于利用零星間的人，才會做出更大的成績來。
在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。
4.描寫修行的詞語
把素持齋 把：遵守。
齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處：元·無名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持齋，不食葷啖柏。” 半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，從事另一工作。 出處：參見“半路出家”。
長齋禮佛 長齋：終年吃素。吃長齋于佛像之前。
形容修行信佛。 出處：唐·杜甫《飲中八仙歌》：“蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。”
長齋繡佛 長齋：終年吃素；繡佛：刺繡的佛像。吃長齋于佛像之前。
形容修行信佛。 出處：唐·杜甫《飲中八仙歌》：“蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。”
持齋把素 把：遵守。齋：齋戒。
謂信佛者遵守吃素，堅持戒律。 出處：元·無名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持齋，不食葷啖柏。”
遁跡空門 指出家。避開塵世而入佛門。
同“遁入空門”。 出處：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投無路，因此上，來披剃，遁跡空門。”
遁跡桑門 指避開塵世而出家為僧。桑門，即沙門。
出處：清·鈕琇《觚剩·樹怪》：“石濤和尚以前朝宗室，遁跡桑門，結茅于微之黃山。” 遁入空門 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。
指出家。避開塵世而入佛門。
出處：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做一個與世無爭的人。” 返本還原 本、原：根本，原貌。
返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處：元·劉志淵《江神志令》：“返本還原真體現，魂魄聚，凈無陰。” 返本還源 本、原：根本，原貌。
返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·寶峰文禪師法嗣》：“一年將欲盡，萬里未歸人，大眾總是他鄉之客，還有返本還源者么？” 佛性禪心 指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。 出處：《水滸傳》第四五回：“那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬。”
黃卷青燈 黃卷：古代書籍用黃低繕寫，因指書籍；青燈：油燈發青色的燈光，指油燈。燈光映照著書籍。
形容深夜苦讀，或修行學佛的孤寂生活。 出處：宋·陸游《劍南詩篇·客愁》：“蒼顏白發人衰境，黃卷青燈空心。”
剪發被褐 指出家為僧尼。同“剪發披緇”。
剪發披緇 削發，身著僧尼服裝。指出家為僧尼。
亦作“剪發被褐”。 精進勇猛 原意是勤奮修行。
現指勇敢有力地向前進。 出處：《無量壽經》卷上：“勇猛精進，志愿無倦。”
看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態度。
出處：漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙云相連。” 三獸渡河 佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘證道之高下。
后泛指修行。 出處：《優婆塞戒經·三種菩提品》：“善男子，如恒河三獸俱渡：兔、馬、香象。
兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。恒河水者，即是十二因緣河也。
聲聞渡時，猶如彼兔；緣覺渡時，猶如彼馬；如來渡時，猶如香象，是故如來得名為佛。” 四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。
佛教用語。指世界上一切都是空虛的。
是一種消極思想。 出處：《四十二章經》二十：“佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。”
五蘊皆空 五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。
五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。
出處：《心經》：“觀自在菩薩，行深船若波羅密多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。” 纖塵不染 原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。
現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
出處：唐·釋道世《法苑珠林》：“若菩薩在乾土山中經行，土不著足，隨嵐風來，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著佛身。”宋·張耒《臘月小雪后圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。”
削發披緇 緇：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光頭發，穿上僧衣。
表示出家為僧。 出處：明·周楫《西湖二集·黨阇黎一念錯投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削發披緇，便是釋牟尼佛。”
脅不沾席 形容佛教徒勤苦修行。 出處：語出波栗濕縛尊者（脅尊者）勤修苦行，終不以脅至席的故事。
見唐玄奘《大唐西域記·健馱邏國》。 修真養性 學道修行，涵養性情。
沿門托缽 缽：和尚吃東西用的器具。原指僧徒化緣。
比喻挨家乞討。 出處：清·無名氏《杜詩言志》卷一：“故讀者于此等處最要分別，不然則視少陵為隨地驀緣，沿門托缽者流矣。”
一塵不染 原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。
也用來形容非常清潔、干凈。 出處：唐·釋道世《法苑珠林》：“若菩薩在乾土山中經行，土不著足，隨嵐風來，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著佛身。”
宋·張耒《臘月小雪后圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。” 勇猛精進。
5.描寫修行的詞語有哪些
1.半路修行
解釋：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。
造句：你也知道，我是半路修行，而且也沒有云兒的天資過人。
2.超凡脫俗
解釋：指擺脫世俗的高雅境界。
造句：梅花，是最超凡脫俗的花.有的小巧玲瓏，憨態可掬。
3.纖塵不染
解釋：現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
造句：她冰清玉潔，纖塵不染，成為許多男同志的夢中情人。
4.佛性禪心
解釋：指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
造句：元燈大師佛心禪心那里是你們這些人能比的。
5.古寺青燈
解釋：形容虔誠修行者生活的凄苦與寂寞。
造句：我常年與青燈古佛相伴，哪里吃得消這樣熱鬧的場面呢。
6. 行滿功圓
解釋：行滿：修行期滿。舊指出家修煉成仙。
造句：大師修行一生，已經行滿功圓了。
7.黃卷青燈
解釋：形容深夜苦讀，或修行學佛的孤寂生活。
造句：圣僧每天黃卷青燈相伴，想必早就習慣了吧。
8.雙修福慧
解釋：指既有福，又聰明。
造句：小和尚雙修福慧，老師傅一定很高興吧。
9.霞舉飛升
解釋：道教指修行得道者可由云霞托擁，飛升天界。也指騰云駕霧。
造句：圣僧霞舉飛升是一件好事，應該高興才對啊。
10.修真養性
解釋：學道修行，涵養性情。
造句：我每天修真養性，就是為了能與圣僧談論啊。
6.形容修行的句子有哪些
人生最要緊的不是你站在什么地方，而是你朝什么方向。
修行不是抬起頭朝天上看而是低下頭學會謙卑和誠實。記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能接受的。
倘若往事是驚夢一場，那半夢半醒時，才是地地道道的人生。不要等待機會，而要創造機會。
當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
強者之爭終有停息，弱者之戰，永無休止，因為弱者從來不承認自己是弱者。笑容，是眾人皆醉我獨醒的孤獨。
既然不得不做出選擇，那就請面帶微笑態度嚴肅沒有所謂的沿襲正道或逐步偏離。就讓執念一路沖鋒陷陣，因為我們的去向，從來都掌握在自己手中。
任何打擊都不足以成為你墮落的借口，即使你改變不了這個世界，你卻依然可以改變自己，選擇條正確的路永遠走下去。我們經歷挫折，是因為上天不允許我們停止努力。
人生如白駒過隙死不足恨但夙心往志，不聞于末世矣。世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要化成一座山，一道嶺。把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
7.求關于修道的詩詞
修道的詩詞很多，稍微整理了一點給樓主參考，作者名字寫在詩前面了 彭曉： 參同契明鏡圖訣詩二首 造化潛施跡莫窮 簇成真訣指蒙童 三篇秘列八環內 萬象門開一鏡中 離女駕龍為木婿 坎男乘虎作金翁 同人好道宜精究 究得長生路便通 至道希夷妙且深 燒丹先認大還心 日爻陰耕生真汞 月卦陽奇產正金 女妊朱砂男孕雪 北藏熒惑丙含壬 兩端指的鉛金祖 莫向諸般取次尋 孫思遜： 四言詩 取金之精 合石之液 列為夫婦 結為魂魄 一體混沌 兩精感激 河車覆載 鼎候無忒 洪爐烈火 烘焰翕赫 煙未及黔 焰不假碧 如蓄扶桑 若藏霹靂 姹女氣索 嬰兒聲寂 透出兩儀 麗于四極 壁立幾多 馬馳一驛 宛其死矣 適然從革 惡黜善遷 情回性易 紫色內達 赤芒外射 熠若火生 乍疑血滴 號曰中環 退藏于密 霧散五內 川流百脈 骨變金植 顏駐玉澤 陽德乃敷 陰功（）積 南宮度名 北斗落藉 韓湘： 言志 青山云水窟 此地是吾家 后夜流瓊液 凌晨咀絳霞 琴彈碧玉調 爐煉白朱砂 寶鼎存金虎 元田養白鴨 一瓢藏世界 三尺斬妖邪 解造逡巡酒 能開頃刻花 有人能學我 同去看仙葩 鐘離權： 贈呂洞賓 知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宮， 分明指出神仙窟。大丈夫，遇真訣，須要執持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執取龜蛇顛倒訣。三尸神，須打徹， 進退天機明六甲。
知此三要萬神歸，來駕火龍離九闕。 九九道至成真日，三界四府朝元節。
氣翱翔兮神烜赫， 蓬萊便是吾家宅。群仙會飲天樂喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說， 遇友兮不須訣。
莫怪頻發此言辭，輕慢必有陰司折。 執手相別意如何，今日為君重作歌。
說盡千般玄妙理， 未必君心信也么。子后分明說與汝，保惜吾言上大羅。
呂巖 呈鐘離云房 生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。 誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。
獻鄭思遠施真人二仙 萬劫千生到此生，此生身始覺飛輕。拋家別國云山外， 煉魄全魂日月精。
比見至人論九鼎，欲窮大藥訪三清。 如今獲遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
得火龍真人劍法 昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身。天地山河從結沫， 星辰日月任停輪。
須知本性綿多劫，空向人間歷萬春。 昨夜鐘離傳一語，六天宮殿欲成塵。
七言 周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。無象無形潛造化， 有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。 此道非從它外得，千言萬語謾評論。
通靈一顆正金丹，不在天涯地角安。討論窮經深莫究， 登山臨水杳無看。
光明暗寄希夷頂，赫赤高居混沌端。 舉世若能知所寓，超凡入圣弗為難。
落魄紅塵四十春，無為無事信天真。生涯只在乾坤鼎， 活計惟憑日月輪。
八卦氣中潛至寶，五行光里隱元神。 桑田改變依然在，永作人間出世人。
獨處乾坤萬象中，從頭歷歷運元功。縱橫北斗心機大， 顛倒南辰膽氣雄。
鬼哭神號金鼎結，雞飛犬化玉爐空。 如何俗士尋常覓，不達希夷不可窮。
誰信華池路最深，非遐非邇奧難尋。九年采煉如紅玉， 一日圓成似紫金。
得了永祛寒暑逼，服之應免死生侵。 勸君門外修身者，端念思惟此道心。
水府尋鉛合火鉛，黑紅紅黑又玄玄。氣中生氣肌膚換， 精里含精性命專。
藥返便為真道士，丹還本是圣胎仙。 出神入定虛華語，徒費功夫萬萬年。
九鼎烹煎九轉砂，區分時節更無差。精神氣血歸三要， 南北東西共一家。
天地變通飛白雪，陰陽和合產金花。 終期鳳詔空中降，跨虎騎龍謁紫霞。
憑君子后午前看，一脈天津在脊端。金闕內藏玄谷子， 玉池中坐太和官。
只將至妙三周火，煉出通靈九轉丹。 直指幾多求道者，行藏莫離虎龍灘。
返本還元道氣平，虛非形質轉分明。水中白雪微微結， 火里金蓮漸漸生。
圣汞論時非有體，真鉛窮看亦無名。 吾今為報修行者，莫向燒金問至精。
安排鼎灶煉玄根，進退須明卯酉門。繞電奔云飛日月， 驅龍走虎出乾坤。
一丸因與紅顏駐，九轉能燒白發痕。 此道幽微知者少，茫茫塵世與誰論。
醍醐一盞詩一篇，暮醉朝吟不記年。乾馬屢來游九地， 坤牛時駕出三天。
白龜窟里夫妻會，青鳳巢中子母圓。 提挈靈童山上望，重重疊疊是金錢。
認得東西木與金，自然爐鼎虎龍吟。但隨天地明消息， 方識陰陽有信音。
左掌南辰攀鶴羽，右擎北極剖龜心。 神仙親口留斯旨，何用區區向外尋。
一本天機深更深，徒言萬劫與千金。三冬大熱玄中火， 六月霜寒表外陰。
金為浮來方見性，木因沈后始知心。 五行顛倒堪消息，返本還元在己尋。
虎將龍軍氣宇雄，佩符持甲去匆匆。鋪排劍戟奔如電， 羅列旌旗疾似風。
活捉三尸焚鬼窟，生禽六賊破魔宮。 河清海晏乾坤凈，世世安居道德中。
我家勤種我家田，內有靈苗活萬年。花似黃金苞不大， 子如白玉顆皆圓。
栽培全賴中宮土，灌溉須憑上谷泉。 直候九年功滿日，和根拔入大羅天。
尋常學道說黃芽，萬水千山覓轉差。有畛有園難下種， 無根無腳自開花。
九三鼎內烹如酪，六一爐中結似霞。 不日成丹應換骨，飛升遙指玉皇家。
四六關頭路坦平，行人到此不須驚。從教犢駕轟轟轉， 盡使羊車軋軋鳴。
渡海經河稀阻滯，上天入地絕欹傾。 功成直入長生殿，袖出神珠徹夜明。
九六相交道氣和，河。
