華閱文章網1.以下哪一詞句不是出自南唐時期的作品
A.春花秋月何時了？往事知多少。
李煜寫此作品時，南唐已亡。 李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。
漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）繼位，史稱李后主。
開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。
李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。
2.中華詩詞之美答案
1、“詩言志”出自哪本書？ （1分） cA.《書經》 B.《詩經》 C.《尚書》 D.《易經》 2、本視頻中所講的詩與詞的不同之處是？ （1分） bA.形式不同 B.詩言志 C.產生背影 D.表達方式 3、關于“詞”說法不正確的是 （1分） bA.配合音樂歌唱的歌詞 B.最早與情有關 C.產生于歌臺舞榭 D.音樂稱為宴樂 4、“詞”所配合宴樂沒吸收哪個？ （1分） dA.清樂 B.胡樂 C.法曲 D.雅樂 5、《花間集》是誰編寫的？ （1分） bA.溫庭筠 B.趙崇祚 C.韋莊 D.李璟 6、《花間集》大多數內容是什么？ （1分） cA.壯志 B.江南風光 C.美女跟愛情 D.仕途 7、“小山重疊今明滅”中的“小山”指的是？ （1分） cA.眉毛 B.山峰 C.屏風 D.枕頭 8、“弄妝梳洗遲”中的“弄”是什么意思？ （1分） aA.觀賞 B.同梳 C.擺弄 D.照 9、司馬相如《長門賦》為誰而作？ （1分） dA.霍皇后 B.上官皇后 C.竇皇后 D.陳皇后 10、男子寫“思婦”和“怨婦”是因為？ （1分） cA.表達愛慕 B.寄托相思 C.自身也被迫棄 D.為女子不平 11、小詞不會寫的是？ （1分） bA.美女 B.游子 C.怨婦 D.思婦 12、劉永濟的《鷓鴣天》沒寫哪個？ （1分） aA.玉屏 B.犀角 C.絮影 D.朱顏 13、關于溫庭筠說法不正確的是？ （1分） cA.用鸞鏡、花枝、娥眉 B.《花間集》里收集的作者 C.以詞言志 D.給人一個深刻的、高層次的聯想 14、關于韋莊的《菩薩蠻》說法不正確的是？ （1分） bA.有一個系統 B.第三人稱 C.美女與愛情 D.致思唐之意 15、“不辭鏡里朱顏瘦”中的“鏡”表示什么？ （1分） aA.反省 B.現實 C.鏡子 D.照鏡子 16、“風飄萬點正愁人”中“飄”的是什么？ （1分） dA.樹葉 B.柳絮 C.清風 D.花瓣 17、從本視頻中馮延巳表達的是什么？ （1分） bA.精美的物象 B.閑愁 C.相思 D.死生離別 正確答案：B、閑愁 18、“一晌”在中國的詩詞里邊是什么意思？ （1分） aA.短暫 B.一上午 C.一夜 D.一天 19、關于李璟的《攤破浣溪沙》說法不正確的是？ （1分） aA.上七下七 B.思婦 C.眾芳蕪穢 D.美人遲暮 20、“美人遲暮”哀嘆哪一個？ （1分） aA.“美志不遂” B.人老色衰 C.時間無幾 D.希望渺茫 21、關于李后主及《相見歡》說法不正確的是？ （1分） dA.是變伶工之詞為士大夫之詞 B.雕章琢句 C.美好短暫易失 D.前期作品 22、關于李煜的《虞美人》說法不正確的是？ （1分） cA.后期作品 B.寫他破國亡家的悲哀 C.復國之心 D.永恒跟無常的對比 23、《越調斗鵪鶉》是葉嘉瑩什么時候作的？ （1分） bA.避難 B.結婚 C.生子 D.美國 24、“余生何地惜余陰”是何時發出的感慨？ （1分） aA.申請回國 B.回國前 C.居住臺灣 D.回國后 25、王國維求學途中到上海先進了？ （1分） aA.時務報館 B.農學社 C.東文學社 D.強學社 26、王國維的文學評論是受誰的哲學思想的影響？ （1分） dA.黑格爾 B.叔本華 C.馬克思 D.康德 27、關于《人間詞話》說法不正確的是？ （1分） bA.中國古代詩話、詞話的形式 B.白話形式 C.“境界說” D.最早是零碎的 28、下面哪個不是本視頻所說的“境界說”？ （1分） dA.詞以境界為最上 B.“造境” C.“寫境” D.觀念清楚 29、本視頻關于“境界”沒有提到的是？ （1分） cA.詞的美感 B.寫真景物真感情 C.境界就是一切 D.使所寫的外在的景物生動活潑起來 30、哪個不屬于晚清的四大詞人？ （1分） aA.王國維 B.況蕙風 C.朱祖謀 D.王鵬運 舉報 |2011-12-25 20:17回復 絕對弧線 3樓 31、關于張惠言說法不正確的是？ （1分） aA.受端木埰的影響 B.影響到晚清 C.常州詞派 D.推尊詞體 32、臨桂詞派是受了誰的影響？ （1分） bA.張惠言 B.端木埰 C.王國維 D.況蕙風 33、西方的文學理論說語言是什么？ （1分）bA.表達方式 B.一種符號 C.溝通工具 D.記事途徑 34、古今之成大事業、大學問者必經過三種之境界，下面哪個不是？ （1分） cA.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路 B.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 C.欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽 D.眾里尋他千百度，驀然回 35、下面哪個不是本視頻說王國維《人間詞話》帶給我們的困惑？ （1分） dA.說“詞以境界為最上”卻舉的是詩的例子 B.詩詞都能寫真景物真感情 C.詩有沒有境界 D.詞為何有境界 36、下面不是王國維所認為詩詞區別的是？ （1分） cA.詞言長 B.詩景闊 C.詞能言盡詩之所言 D.詞體要眇宜修 37、關于“詞之言長，詩之景闊”說法不正確的是？ （1分） aA.詞可有長篇幅的詞 B.詩言志是顯意識的 C.詩境界開闊 D.詞給人以無限聯想 38、王國維真正對小詞的體會是？ （1分） dA.“美感” B.“言長” C.“境界” D.“在神不在貌” 39、“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”中王國維看到了什么？ （1分） bA.“近黃昏” B.“眾芳蕪穢” C.“夕陽無限好” D.“美麗易失” 40、一部作品給不給你聯想關鍵在什么？ （1分） dA.寫法 B.曲調 C.長短 D.語言 41、“蓮”在古語中不代表什么？ （1分） dA.憐愛 B.相思 C.美物 D.愛情 42、葉嘉瑩覺得歐陽修的《采蓮曲》中真的讓人心動起來的是？ （1分） bA.“暗露雙金釧” B.“照影摘花花似面” C.“離愁引著江南岸” D.隱隱歌聲歸棹遠” 43、“語盡而意不盡，意盡而情不盡”是誰寫的？ （1分） aA。
3.是不是南唐中主李璟有6首詞
李璟詞選 浣溪沙（三首） 手卷珠簾上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
風里落花誰是主？思悠悠。 青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。
回首綠波春色暮，接天流。 其二 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠何限恨，倚闌干。 其三 風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。
沈郎多病不勝衣。 沙上未聞鴻雁信，竹間時有鷓鴣啼。
此情惟有落花知。 應天長 一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整。
重簾靜，層樓回，惆悵落花風不定。 柳堤芳草徑，夢斷轆轤金井。
昨夜更闌酒醒，春愁過卻病。 望遠行 玉砌花光錦繡明，朱扉長日鎮長扃。
夜寒不去寢難成，爐香煙冷自亭亭。 殘月秣陵砧，不傳消息但傳情。
黃金窗下忽然驚，征人歸日二毛生。
4.戀愛中的句子
太多了，自己看去吧。
教我如何不想他 劉半農 天上飄著些微云 地上吹著些微風 啊…… 微風吹動了我頭發 教我如何不想他 月光戀愛著海洋 海洋戀愛著月光 啊…… 這般蜜也似的銀夜 教我如何不想他 水面落花慢慢流 水底魚兒慢慢游 啊…… 燕子你說些什么話 教我如何不想他 枯樹在冷風里搖 野火在暮色中燒 啊…… 西天還有些兒殘霞 教我如何不想他 望月懷遠 唐 張九齡 海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。
宋代李之儀的 我住長江頭，君住長江尾； 日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時休？此恨何時已？ 只愿君心似我心，定不負相思意 青青子衿，悠悠我心，縱我不往， 子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮， 在城闕兮。
一日不見， 如三月兮。 誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。
沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。
當時只道是尋常。 有美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。 鳳飛翩翩兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。 張弦代語兮，欲訴衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨？ 愿言配德兮，攜手相將！ 不得于飛兮，使我淪亡。 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無記可消除，才下眉頭，卻上心頭。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 。
打起黃雀兒，莫教枝上啼。 昨夜驚妾夢，不得到遼西。
不論是白銀、是黃金，都不是我所戀慕的東西，我只是戀慕著你，心上人，只要我依舊活在人世，我要發誓向你保證我的全部愛情、名譽和忠實。——薩克司（德） 等待一萬年不長。
——狄金森 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 相思無日夜，浩浩若流波。
——李白 天涯地腳有窮時，只有相思無盡處。——姜紓 怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。
我的詩不斷地匯集，淙淙的流淌，這愛情的河流里全是對你的思念。 孤雁悲歌，聲聲唱寂寞；斑竹冷淚，點點寄相思。
5.你QQ多少啊
1、“詩言志”出自哪本書？ （1分） A.《書經》 B.《詩經》 C.《尚書》 D.《易經》 2、本視頻中所講的詩與詞的不同之處是？ （1分） A.形式不同 B.詩言志 C.產生背影 D.表達方式 3、關于“詞”說法不正確的是 （1分） A.配合音樂歌唱的歌詞 B.最早與情有關 C.產生于歌臺舞榭 D.音樂稱為宴樂 4、“詞”所配合宴樂沒吸收哪個？ （1分） A.清樂 B.胡樂 C.法曲 D.雅樂 5、《花間集》是誰編寫的？ （1分） A.溫庭筠 B.趙崇祚 C.韋莊 D.李璟 6、《花間集》大多數內容是什么？ （1分） A.壯志 B.江南風光 C.美女跟愛情 D.仕途 7、“小山重疊今明滅”中的“小山”指的是？ （1分） A.眉毛 B.山峰 C.屏風 D.枕頭 8、“弄妝梳洗遲”中的“弄”是什么意思？ （1分） A.觀賞 B.同梳 C.擺弄 D.照 9、司馬相如《長門賦》為誰而作？ （1分） A.霍皇后 B.上官皇后 C.竇皇后 D.陳皇后 10、男子寫“思婦”和“怨婦”是因為？ （1分） A.表達愛慕 B.寄托相思 C.自身也被迫棄 D.為女子不平 11、小詞不會寫的是？ （1分） A.美女 B.游子 C.怨婦 D.思婦 12、劉永濟的《鷓鴣天》沒寫哪個？ （1分） A.玉屏 B.犀角 C.絮影 D.朱顏 13、關于溫庭筠說法不正確的是？ （1分） A.用鸞鏡、花枝、娥眉 B.《花間集》里收集的作者 C.以詞言志 D.給人一個深刻的、高層次的聯想 14、關于韋莊的《菩薩蠻》說法不正確的是？ （1分） A.有一個系統 B.第三人稱 C.美女與愛情 D.致思唐之意 15、“不辭鏡里朱顏瘦”中的“鏡”表示什么？ （1分） A.反省 B.現實 C.鏡子 D.照鏡子 16、“風飄萬點正愁人”中“飄”的是什么？ （1分） A.樹葉 B.柳絮 C.清風 D.花瓣 17、從本視頻中馮延巳表達的是什么？ （1分） A.精美的物象 B.閑愁 C.相思 D.死生離別 正確答案：B、閑愁 18、“一晌”在中國的詩詞里邊是什么意思？ （1分） A.短暫 B.一上午 C.一夜 D.一天 19、關于李璟的《攤破浣溪沙》說法不正確的是？ （1分） A.上七下七 B.思婦 C.眾芳蕪穢 D.美人遲暮 20、“美人遲暮”哀嘆哪一個？ （1分） A.“美志不遂” B.人老色衰 C.時間無幾 D.希望渺茫 21、關于李后主及《相見歡》說法不正確的是？ （1分） A.是變伶工之詞為士大夫之詞 B.雕章琢句 C.美好短暫易失 D.前期作品 22、關于李煜的《虞美人》說法不正確的是？ （1分） A.后期作品 B.寫他破國亡家的悲哀 C.復國之心 D.永恒跟無常的對比 23、《越調斗鵪鶉》是葉嘉瑩什么時候作的？ （1分） A.避難 B.結婚 C.生子 D.美國 24、“余生何地惜余陰”是何時發出的感慨？ （1分） A.申請回國 B.回國前 C.居住臺灣 D.回國后 25、王國維求學途中到上海先進了？ （1分） A.時務報館 B.農學社 C.東文學社 D.強學社 26、王國維的文學評論是受誰的哲學思想的影響？ （1分） A.黑格爾 B.叔本華 C.馬克思 D.康德 27、關于《人間詞話》說法不正確的是？ （1分） A.中國古代詩話、詞話的形式 B.白話形式 C.“境界說” D.最早是零碎的 28、下面哪個不是本視頻所說的“境界說”？ （1分） A.詞以境界為最上 B.“造境” C.“寫境” D.觀念清楚 29、本視頻關于“境界”沒有提到的是？ （1分） A.詞的美感 B.寫真景物真感情 C.境界就是一切 D.使所寫的外在的景物生動活潑起來 30、哪個不屬于晚清的四大詞人？ （1分） A.王國維 B.況蕙風 C.朱祖謀 D.王鵬運 31、關于張惠言說法不正確的是？ （1分） A.受端木埰的影響 B.影響到晚清 C.常州詞派 D.推尊詞體 32、臨桂詞派是受了誰的影響？ （1分） A.張惠言 B.端木埰 C.王國維 D.況蕙風 33、西方的文學理論說語言是什么？ （1分） A.表達方式 B.一種符號 C.溝通工具 D.記事途徑 34、古今之成大事業、大學問者必經過三種之境界，下面哪個不是？ （1分） A.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路 B.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 C.欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽 D.眾里尋他千百度，驀然回 35、下面哪個不是本視頻說王國維《人間詞話》帶給我們的困惑？ （1分） A.說“詞以境界為最上”卻舉的是詩的例子 B.詩詞都能寫真景物真感情 C.詩有沒有境界 D.詞為何有境界 36、下面不是王國維所認為詩詞區別的是？ （1分） A.詞言長 B.詩景闊 C.詞能言盡詩之所言 D.詞體要眇宜修 37、關于“詞之言長，詩之景闊”說法不正確的是？ （1分） A.詞可有長篇幅的詞 B.詩言志是顯意識的 C.詩境界開闊 D.詞給人以無限聯想 38、王國維真正對小詞的體會是？ （1分） A.“美感” B.“言長” C.“境界” D.“在神不在貌” 39、“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”中王國維看到了什么？ （1分） A.“近黃昏” B.“眾芳蕪穢” C.“夕陽無限好” D.“美麗易失” 40、一部作品給不給你聯想關鍵在什么？ （1分） A.寫法 B.曲調 C.長短 D.語言 41、“蓮”在古語中不代表什么？ （1分） A.憐愛 B.相思 C.美物 D.愛情 42、葉嘉瑩覺得歐陽修的《采蓮曲》中真的讓人心動起來的是？ （1分） A.“暗露雙金釧” B.“照影摘花花似面” C.“離愁引著江南岸” D.隱隱歌聲歸棹遠” 43、“語盡而意不盡，意盡而情不盡”是誰寫的？ （1分） A.李之儀 B.歐陽修 C.王國維 D.葉嘉瑩 44、真正開始就詞論詞，說詞里邊有深刻的意思的是？ （1。
6.虞美人的詩句 南唐 李.寫的
李煜《虞美人》賞析 虞美人 ·李煜 春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 【賞析一】 此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。
詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。
全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。 誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。
但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處： “春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。
同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。 可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流。
這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來抒發自已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。
由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。 【賞析二】 作為一個“好聲色，不恤政事”的國君，李煜是失敗的；但正是亡國成就了他千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語）地位。
正所謂“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。《虞美人》就是千古傳誦不衰的著名詩篇。
這首詞刻畫了強烈的故國之思，取得了驚天地泣鬼神的藝術效果。“春花秋月”這些最容易勾起人們美好聯想的事物卻使李煜倍添煩惱，他劈頭怨問蒼天：年年春花開，歲歲秋月圓，什么時候才能了結呢？一語讀來，令人不勝好奇。
但只要我們設身處地去想象詞人的處境，就不難理解了：一個處于刀俎之上的亡國之君，這些美好的事物只會讓他觸景傷情，勾起對往昔美好生活的無限追思，今昔對比，徒生傷感。問天天不語，轉而自問，“往事知多少。”
“往事”當指往昔為人君時的美好生活，但是一切都已消逝，化為虛幻了。自然界的春天去了又來，為什么人生的春天卻一去不復返呢？“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”
“東風”帶來春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國之音哀以思”，大抵只能如此吧。讓我們來想象：夜闌人靜，明月曉風，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠望，對著故國家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰能忍受這其中的況味？一“又”字包含了多少無奈、哀痛的感情！東風又入，可見春花秋月沒有了結，還要繼續；而自己仍須茍延殘喘，歷盡苦痛折磨。
“故國不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國”的倒裝。“不堪回首”，但畢竟回首了。
回首處“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”。想象中，故國的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主；懷想時，多少悲恨在其中。
“只是”二字以嘆惋的口氣，傳達出無限悵恨之感。 以上六句在結構上是頗具匠心的。
幾度運用兩相對比和隔句呼應，反復強調自然界的輪回更替和人生的短暫易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二兩句春花秋月的無休無止和人間事的一去難返對比；三四兩句“又東風”和“故國不堪回首”對比；五六兩句“應猶在”和“改”對比。
“又東風”、“應猶在”又呼應“何時了”；“不堪回首”、“朱顏改”又呼應“往事”。如此對比和回環，形象逼真地傳達出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平。
最后，詞人的滿腔幽憤再難控制，匯成了曠世名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。以水喻愁，可謂“前有古人，后有來者”。
劉禹錫《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”。這些詩句或失之于輕描淡寫，或失之于直露，都沒有“恰似一江春水向東流”來得打動人心，所謂“真傷心人語”也。
把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感顯得形象可感。愁思如春水漲溢恣肆，奔放傾瀉；又如春水不舍晝夜，無盡東流。
形式上，九個字平仄交替，讀來亦如滿江春水起伏連綿，把感情在升騰流動中的深度和力度全表達出來了。以這樣聲情并茂的詞句作結，大大增強了作品的感染力，合上書頁，讀者似也被這無盡的哀思所淹沒了。
全詞抒寫亡國之痛，意境深遠，感情真摯，結。
7.花間詞派有什么人
溫庭筠、韋莊、牛希濟、歐陽炯、李珣等 中國晚唐五代詞派。
五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》（10卷），其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外，其余如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他們的詞風大體相近。
后世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家，二人雖都側重寫艷情離愁，但風格不同，溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明秀。
其余詞人，多蹈溫、韋余風，內容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限于男女燕婉之私，格調不高。但鹿虔扆、歐陽炯、孫光憲也有一些較有現實意義的作品。
花間詞在思想上無甚可取，但其文字富艷精工，藝術成就較高，對后世詞作影響較大。《花間集》有南宋紹興、淳熙、開禧年間3種刻本。
今人李一氓《花間集校》，1981年由人民文學出版社出版。 中唐以后，文人寫詞的漸多，溫庭筠是其中寫詞最多、對后人影響也最大的作家。
溫庭筠（812？—870？），本名歧，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。他出身于沒落貴族的家庭，長期出入歌樓妓館，“能逐弦吹之音，為側艷之詞”（《舊唐書·本傳》），為當時士大夫所不齒，終身困頓，到晚年才任方城尉和國子監助教。
他的詩和李商隱齊名，但更多表現個人的淪落不偶，而較少傷時感事之作。就是他的愛情詩，雖文采絢爛，而雕琢過甚，帶有濃厚的唯美主義傾向，實際是齊梁綺艷詩風在新的歷史條件下的產物。
溫庭筠的詩雖不能和李商隱相比；由于他精通音律，熟悉詞調，他在詞創作的藝術成就上卻在晚唐其他詞人之上。溫詞現傳六十多首，比之他的詩，這些詞的題材更狹窄，絕大多數是描寫婦女的容貌、服飾和情態的。
如下面的〈菩薩蠻〉：小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪；懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映；新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
相傳唐宣宗愛聽〈菩薩蠻〉詞，溫庭筠為宰相令狐掏代寫了好多首，這是其中的一首。他在詞里把婦女的服飾寫得如此華貴，容貌寫得如此艷麗，體態寫得如此嬌弱，是為了適應那些唱詞的宮妓的聲口，也為了點綴當時沒落王朝醉生夢死的生活。
它上承南朝宮體的詩風，下替花間詞人開了道路。從敦煌詞里的十五首〈菩薩蠻〉看，題材相當廣泛；可是在溫庭筠以后，晚唐五代詞人填這個調子的不少，風格上就一脈相傳，離不了紅香翠軟那一套，可想見他影響的深遠。
溫庭筠的部分描寫閨情的詞，如〈望江南〉：梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。又如〈更漏子〉：玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。
眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。表現婦女的離愁別恨相當動人。
由于溫庭筠在仕途上屢遭挫折，對于那些不幸婦女的處境還有所同情，通過這些不幸婦女的描繪就流露了他在統治集團里被排擠的心情。他在詞的意境的創造上又有特殊成就，因此這些詞在過去時代曾贏得某些不幸婦女和懷才不遇的文人的愛好。
溫庭筠在創造詞的意境上表現了杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構成藝術境界，表現人物的情思。
如“照花前后鏡，花面交相映”是一個色彩鮮明的小鏡頭，它不僅襯托出人物的如花美貌，也暗示她的命薄如花。又如“斜暉脈脈水悠悠”的凄清景象，也暗示行人的悠悠不返，辜負了閨中人的脈脈多情。
此外如“江上柳如煙，雁飛殘月天”、“楊柳又如絲，驛橋春雨時”等，是同樣的例子。和上面的藝術特征相聯系，他在表現上總是那么含蓄。
這比較適合于篇幅短小的詞調，也耐人尋味；但往往不夠明朗，甚至詞不達意。最后是字句的修飾和聲律的諧協，加強了詞的文采和聲情。
溫庭筠在詞藝術方面這些探索，有助于詞的藝術特征的形成，對詞的發展有一定的推動作用。但溫詞題材的偏于閨情，表現的傷于柔弱，詞句的過于雕琢，也帶給后來詞人以消極的影響，所謂花間詞派正是在這種影響下形成的。
五代時后蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八家的詞為《花間集》，其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲外，都是集中在西蜀的文人。他們在詞風上大體一致，后世因稱為花間詞人。
西蜀依恃山川的險固，受戰禍較少，那些割據軍閥和官僚地主就弦歌飲宴，晝夜不休。歐陽炯《花間集序》說：楊柳大堤之句，樂府相傳；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。
莫不爭高門下，三千玳瑁之簪；競富尊前，數十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。
不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之娼風。
何止言之不文，所謂秀而不實。花間詞人的作品就是在這樣的社會風氣和文藝風尚里產生的。
陸游《花間集跋》說：“斯時天下岌岌，士大夫乃流宕至此。”是對他們的反現實主義創作傾向一針見血的批評。
他們奉溫庭筠為鼻祖，絕大多數作品都只能堆砌華艷的詞藻來形容婦女的服飾和體態，題材比溫詞更狹窄，內容也更空虛。在藝術上他們片面發展了溫詞雕琢字句的一面，而缺乏意境的創造。
花間詞人這種作風在詞的發展史上。
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