華閱文章網1.尋找類似"無可奈何花落去,似曾相識燕歸來"的詩句
這首詞抒寫光陰流逝的感傷。
詞人以有限的生命來體察無窮的宇宙，把人生放到時空這一廣大范疇中來進行思考，于是，這首詞便具有某種厚重的哲理韻味了。上片三句貌似淡淡寫來，其中卻蘊涵著時間永恒而人生短暫的深長嘆惋。
下片通過最有特征的具體事物和生活細節來深化上片勾畫的意境：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”這是人們心中所有但卻是筆底所無的一種“詩意”的感受。
“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生正是在這無窮的交替之中逐漸衰老直至死亡。晏殊雖然位極人臣，但是他無法挽回流逝的時光，只能“無可奈何”地看著歲月的腳步匆匆離去。
宦海風波中，晏殊也免不了有沉浮得失。在官場平庸無聊的應酬中，敏感的詩人當然會時時痛切地感受到生命的無意義消耗。
這就是詞人在舒適生活環境中也不能避免的“閑愁”，是擺脫不了的一種淡淡的哀傷。 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
類似寫愁的詩句：1.白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？2、李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句3、愁情晏殊《浣溪紗》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 。
小園香徑獨徘徊4、少年不知愁滋味，為填新賦強說愁。5、剪不斷，理還亂，是離愁。
別有一般滋味在心頭（李煜《烏夜啼》）6、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（李煜《虞美人》）7、綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷（錢惟演《玉樓春》）8、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚（范仲淹《蘇木遮》）9、愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。
殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避（范仲淹《御街行》）10、離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水（歐陽修《踏莎行》）11、便做春江都是淚，流不盡，許多愁（秦觀《江城子》）12、試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨（賀鑄《青玉案》）13、凝眸處，從今又添一段新愁（李清照《鳳凰臺上憶吹簫》）14、這次第，怎一個愁字了得（李清照《聲聲慢》）15、夢難成，恨難平。
不道愁人不喜聽，空階滴到明。（萬俟詠《長相思》）16、東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。
錯，錯，錯（陸游《釵頭鳳》）17、已是黃昏獨自愁，更著風和雨（陸游《卜算子》）18、不怕銀鋼深秀戶，只愁風斷清衣渡（陸游《蝶戀花》）19、閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處（辛棄疾《摸魚兒》）20、少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋（辛棄疾《丑奴兒》）21、是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去（辛棄疾《祝英臺近》）22、算空有并刀，難剪離愁千縷（姜夔《長亭怨慢》）23、臨斷岸，新綠生時；是落紅帶愁流處，記當日門掩梨花，剪燈深夜語（史達祖《綺羅香》）24、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑（史達祖《雙雙燕》）25、春日釀成愁日雨，念疇昔風流，暗傷如許（柳如是《金明池》）26、憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦（柳如是《金明池》）27、江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠（屈大均《鵲踏枝》）28、鐘情怕到相思路，盼長堤，草盡紅心。
動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋（朱彝尊《高陽臺》）29、何處合成愁？離人心上秋（吳文英《唐多令》）30、獨自凄涼還自遣，自制離愁（龔自珍《浪淘沙》）31、一片春愁，漸吹漸起，恰似春云（蔣春霖《柳梢青》）32、斷盡愁腸誰會得？哀燕聲聲（王鵬運《浪淘沙》）33、愁望春歸，春歸更無緒（文廷式《祝英臺近》）34、啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。1、長相思（白居易）“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。”2、菩薩蠻（辛棄疾）“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。 青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”3、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”4、武陵春（李清照）“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”5、南鄉子（王安石）“自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。
四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。
檻外長江空自流。”6、蝶戀花（柳永）“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”7、宿建德江（孟浩然）“移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。”8、虞美人（李煜）“春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”9、宣州謝眺樓餞別校書叔云。
2."無可奈何花落去"是誰的詞句
喜歡詩詞的朋友都讀過晏殊的《浣溪紗》春恨詞： ？？？ ？？？？？？？？？？一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ ？？？？？？？？？？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
？？？ ？？？這首詞是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的藝術風格。他的詞集叫《珠玉詞》，名字起得可算是恰如其分。
《珠玉詞》里象珠般圓轉、玉似晶瑩的作品委實不少，當初中文競技場里不乏喜歡晏殊詞的同學。此詞明為懷人，而通體不著一懷人之語，是一篇以景襯情的佳作。
？？？然而此詞之所以流傳千古，精華還在“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一聯。 ？？？這一聯基本上用虛字構成。
人們都知道，用實字作成對子比較容易，而運用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統》中論及此聯時，說“實處易工，虛處難工，對法之妙無兩”。
錢鐘書在《談藝錄》中也說，所謂“律之對仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。”
？？？它雖然用虛字構成，卻具有充實的、耐人尋味和啟人聯想的內容，這就更使人覺得難能可貴了。這一聯寫出了人們心中所有但為筆底所無的細膩感受，道出了自然界的規律。
成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來加以描寫。 ？？？“無可奈何”是作者的感覺、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見的現象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。
面對落花，聯想到春天的消失，聯想到人生的變易，止不住產生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚“無可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其他許多一興一亡的事情。
“似曾相識”也是作者的感覺和感受。燕子秋天南去，春來北歸，不違時節。
它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，由于體態相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識”之前冠以“似曾”二字。“燕歸來”，也是不以人的意志為轉移的客觀規律。
燕子的北來南去，象征著季節的變換和年華的交替。“燕”，既是指春來秋去的燕子，又使人聯想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物。
“花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開，想得很遠……。“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失。
“花落去”、“燕歸來”，本屬司空見慣的尋常小事，但當作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無可奈何”與“似曾相識”以 后，于是便把這極其普通的自然現象納入人生有限而時間永恒這一哲學范疇中來，創造出一種“情中有思”的意境。 ？ ？？？關于此聯的由來，還有一個傳說： ？？？一次，晏殊來到維楊，住在大明寺中。
他轉來看去，忽然發現墻上有一首詩寫得很好，可惜沒有作者的姓名。晏殊跑進跑出，問個不停，終于打聽到這首詩的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。
由于晏殊從詩句中發現王琪文學修養較高，很會寫詩，所以，他立即決定要把王琪請來，一同探討詩文。 ？？？王琪來了以后，發現晏殊善于賞詩論文，態度還很謙虛；晏殊見王琪性格開朗，言談投機，又請王琪入席用餐。
二人邊吃邊談，心情特別舒暢。飯后，又一同到池邊游玩。
晏殊望著晚春落花，隨口說道：“我想了個詩句寫在墻上，已經想了一年，還是對不出來。”那個句子是：無可奈何花落去。
王琪思索了一下，不慌不忙地對道：似曾相識燕歸來。 這一對句不但在詞面上對得切合時宜，很有特點，而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢，一見如故。
這怎能不使人格外高興？因此，晏殊一聽，急忙稱好。
3.無可奈何花落去似曾相識燕歸來什么意思
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來是晏殊的 浣溪沙 里的詞句。
他的這篇詞是寫他對酒當歌，看到花兒凋謝，時光流逝，讓人惆悵，但是他又看到燕子飛回來了，增添了喜氣，所以他悟出人生的道理，就是人的一生中不可避免要失去很多，但是我們也可以得到很多東西。 所以不要因為失去而傷心，要珍惜得到的東西。
有失必有的是大家經常說的一句話，這也是這句詞所要表達的思想。希望大家不要患得患失，要把握住現在，珍惜擁有的東西。
這一聯基本上用虛字構成。人們都知道，用實字作成對子比較容易，而運用虛字就不那么容易了。
所以卓人月在《詞統》中論及此聯時，說“實處易工，虛處難工，對法之妙無兩”。錢鐘書在《談藝錄》中也說，所謂“律之對仗，乃撮合語言，配成眷屬。
愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。” 它雖然用虛字構成，卻具有充實的、耐人尋味和啟人聯想的內容，這就更使人覺得難能可貴了。
這一聯寫出了人們心中所有但為筆底所無的細膩感受，道出了自然界的規律。成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來加以描寫。
“無可奈何”是作者的感覺、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見的現象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。 面對落花，聯想到春天的消失，聯想到人生的變易，止不住產生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚“無可奈何”了。
這里的“花”，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其他許多一興一亡的事情。“似曾相識”也是作者的感覺和感受。
燕子秋天南去，春來北歸，不違時節。 它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，由于體態相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識”之前冠以“似曾”二字。
“燕歸來”，也是不以人的意志為轉移的客觀規律。燕子的北來南去，象征著季節的變換和年華的交替。
“燕”，既是指春來秋去的燕子，又使人聯想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物。 “花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開，想得很遠。
“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失。“花落去”、“燕歸來”，本屬司空見慣的尋常小事，但當作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無可奈何”與“似曾相識”以 后，于是便把這極其普通的自然現象納入人生有限而時間永恒這一哲學范疇中來，創造出一種“情中有思”的意境。
關于此聯的由來，還有一個傳說：一次，晏殊來到維楊，住在大明寺中。他轉來看去，忽然發現墻上有一首詩寫得很好，可惜沒有作者的姓名。
晏殊跑進跑出，問個不停，終于打聽到這首詩的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊從詩句中發現王琪文學修養較高，很會寫詩，所以，他立即決定要把王琪請來，一同探討詩文。
王琪來了以后，發現晏殊善于賞詩論文，態度還很謙虛；晏殊見王琪性格開朗，言談投機，又請王琪入席用餐。二人邊吃邊談，心情特別舒暢。
飯后，又一同到池邊游玩。晏殊望著晚春落花，隨口說道：“我想了個詩句寫在墻上，已經想了一年，還是對不出來。”
那個句子是：無可奈何花落去。 王琪思索了一下，不慌不忙地對道：似曾相識燕歸來。
這一對句不但在詞面上對得切合時宜，很有特點，而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢，一見如故。這怎能不使人格外高興？因此，晏殊一聽，急忙稱好！這既是傳說，當然未必可信。
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