華閱文章網1.愛蓮說的重點句子及翻譯 急 在線等
1、水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。
水陸上草本木本的花，值得喜愛的有很多。2、予（yú）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，我（卻）唯獨喜愛蓮花從淤泥里生長出卻不受（淤泥）沾染，經過清水洗滌，但是卻不顯得妖媚。
3、中通外直，不蔓（màn）不枝，（它的枝干）中間貫通，外表筆直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝4、香遠益清，亭亭凈植，香氣傳播得越遠越顯得清幽，筆直而潔凈地立在那里，5、可遠觀而不可褻玩焉。（人們）只能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它。
（焉：句末語氣詞，相當于現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。）6、予謂菊，花之隱逸者也；我認為菊花，是花中的隱士；7、噫！菊之愛，陶后鮮有聞。
唉！喜愛菊花的（人），自陶淵明以后就很少有聽聞了。8、蓮之愛，同予者何人？喜愛蓮花（的人），和我一樣的還有誰？9、牡丹之愛，宜乎眾矣。
喜愛牡丹（的人），應該（當然）有很多人了！（宜：當然）[。
2.世說新語的重點詞翻譯
原文
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
解釋
陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
期行：相約而行。期，約定。
期日中：約定的時間是中午。
日中：正午時分。
舍去：不再等候就走了。
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”，不在。
相委而去：丟下我走了。委，丟下、舍棄。去，離開。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
去：離開。
引：拉，這里指表示友好的動作。
顧：回頭看。
重點詞句解釋
○1 過中不至（到 ）
○2 相委而去（ 丟下 ）
○3 講論文義（講解 ）（詩文 ）
○4 去后乃至（ 才 ）（ 到 ）
○5 太丘舍去（放棄，即不再等候）（離開，就走了）
○6與友期行（約定）（同行）
○7 下車引之（牽，拉）
○8入門不顧（進入自己家門連頭都不回） 。
○9 待君久不至，已去。 翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經走了。
○10非人哉！與人期行，相委而去。 翻譯：真不是個君子（或者真沒道德）啊！和別人約好一起走，卻把別人丟下，獨自走了。
○11 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
翻譯：（父親的朋友感到慚愧，從車上下來拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自己的家門。
譯文：陳太丘跟一個朋友約定一同出門，他們約好中午時碰頭。過了中午，朋友還沒有來到，陳太丘便不再等候就離開了。他走了以后，朋友才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。朋友便問元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“我父親等你好久，你卻還沒來，他就離開了。”朋友勃然大怒道：“真不是人哪！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。” 元方說：“您跟我父親約好中午一同出發，到了中午您卻沒到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手致歉，元方卻連頭也不回地走進了自家的大門。
原文
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
重點
○1撒鹽空中差可擬（ 大致，差不多 ）（相比 ）
○2未若柳絮因風起（乘著，趁著 ）
○3講論文義（講解 ）（討論 ）
○4俄而雪驟（ 不久，一會兒 ）（急速，大 ）
○5與兒女講論文義（這兒當“子侄輩”講）
○6未若柳絮因風起 翻譯：不如（比作）柳絮乘著大風飄起。
譯文
一個大寒的時節，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得又大又急，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他大哥的長子胡兒說：“這紛紛揚揚的大雪跟把鹽撒在空中差不多。”他大哥的女兒說道：“不如把這紛紛揚揚的大雪比作柳絮憑借著風而滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
3.馬說的翻譯和重點詞語
世上先有了像伯樂那樣擅長相馬的人，然后才有日行千里的馬被發現。
千里馬經常有，但是伯樂不常有。因此，即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。
能夠日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得根據千里馬日行千里的本領來喂養它。
這樣的馬（雖然有日行千里的才能），（因）吃不飽，力不足，才能和美好的素質不能顯現出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驅使它不按照驅使千里馬的方法，喂養它不能充分發揮它的才能，（聽到）馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不能識別千里馬吧。
4.別云間的翻譯和重點詞解釋
三年來我奔走四海，今天卻又成為了俘虜。
我為了這河山流了多少淚，誰有說天地寬廣四海為家？
我已經知道自己的長辭之日不遠了，想要與故鄉訣別卻又難舍。
待到我英魂歸來的那一天，拭目以待抗清的義旗在空中飄揚。
【羈（jī）旅客】停留在路途上的人，這里指參加抗清斗爭而飄泊外地的人。 【云間（jiān）】 舊時松江府的別稱。（西晉文學家陸云，字士龍，華亭人，對客自稱“云間陸士龍”，后人因此稱松江為云間。 ）松江府約為今上海市吳淞江以南直至海邊的整個區域，即今上海松江西部華亭，是作者家鄉。順治四年（1647），他在這里被逮捕。在對故鄉的依戀外，詩著重地寫他抗清失敗的悲憤與至死不變的決心。 “三年”句：作者自順治二年（1645）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區，至順治四年（1647），共三年。 【南冠】古代南方楚人戴的帽子，后用為囚犯的代稱。語出《左傳》.。楚人鐘儀被俘，晉侯見他帶著楚國的帽子，問左右的人“南冠而縶（zhi，拘禁）者，誰也？”官吏回答："鄭人所獻楚囚也。”此處指被清兵逮捕。 “毅魄”二句：是說死后，仍將抗清。 屈原《九歌.國殤》：“身既死兮神已靈，魂魄亦兮為鬼雄” 【靈旗】古代出征時所用的一種戰旗。這里指后繼者的隊伍。 【泉路】黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。 【毅魄】堅毅的魂魄，即英魂。語出屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
5.《與朱元思書》重點詞語,句子翻譯
句子：鳶飛戾天者，望峰息心
那些像鳶鳥一樣懷著對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿之心
經綸世務者，窺谷忘反
那些整天忙忙碌碌，辦理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返
奇山異水，天下獨絕。
奇特的山異麗的水，是天下獨一無二的。
詞語：風煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風煙，指煙霧。俱，都。
共色：一樣的顏色。
從流飄蕩：（乘船）隨著江流飄浮蕩漾。從，順、隨。
自富陽桐廬：富陽與桐廬都在富春江沿岸。富陽，在富春江下游。桐廬，在富春江中游。
獨絕：獨一無二。
縹（piǎo）碧：青白色。
直視無礙：可以看到底，毫無障礙。形容江水清澈見底。
甚箭：甚于箭，比箭還快。為了字數整齊，中間的“于”字省略了。
奔：這里指飛奔的馬一樣。
寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。
負勢競上：憑借（高峻的）山勢，爭著向上。
軒邈：意思是這些樹仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。軒，高。邈，遠。這兩個字在這里作動詞用，意思是比高比遠。
直指：筆直地向上，直插云天。指，向。
千百成峰：意思是形成無數的山峰。
泠（líng）泠作響：泠泠地發出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
相鳴：互相和鳴。
嚶（yīng）嚶成韻：意思是，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。
千轉：長久不斷地叫。千，表示多。轉，通“囀”，鳥叫聲。
無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對。
鳶（yuān）飛戾（lì）天：意思是鳶飛到天上。這里用這句話比喻那些為名為利極力追求名利的人。鳶，古書上說是鴟一類的鳥。也有人說是一種兇猛的鳥，形狀與鷹略同。戾，至。是《詩經·大雅·早麓》中的句子。
望峰息心：看到這些雄奇的高峰，就會平息熱衷于功名利祿的心。
經綸世務者：治理政務的人。經綸，籌劃、治理。
窺谷忘反：看到（這些幽美的）山谷，（就）會流連忘返。“反”通“返”返回。
橫柯上蔽：橫斜的樹木在上邊遮蔽著。柯，樹木的枝干。上，詞類活用，在上面。
在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗。
疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。
許：表示大約的數量，用法相當于“來”
6.雖有嘉肴的全文翻譯和重點字詞解釋
原文：
《禮記·學記》：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。
譯文：
即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。
(1)“雖有嘉肴”，“雖”，連詞，雖然。“嘉肴”，美味的魚肉。“嘉”美好。“肴”，做熟的魚肉等。
(2)“弗食不知其旨也”，“食”，動詞，吃。“其”代詞，指代“食”的對象。“旨”，味美。
(3)“至道：最好的道理。“至”，達到極點的。
(4)“弗學不知其善也”，“善”，良好。
(5)“是故”，連詞，所以。
(6)“困”，不通，理解不清。
(7)“自反”，意思是反過來要求自己。
(8)“自強”，意思是自己努力。“強”，竭力，盡力。
(9)“故”，連詞，所以。
(10)“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
(11)“學學半”，意思是教育別人，是學習的一半。
7.馬說的翻譯和重點詞語
世上先有了像伯樂那樣擅長相馬的人，然后才有日行千里的馬被發現。
千里馬經常有，但是伯樂不常有。因此，即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。
能夠日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得根據千里馬日行千里的本領來喂養它。
這樣的馬（雖然有日行千里的才能），（因）吃不飽，力不足，才能和美好的素質不能顯現出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驅使它不按照驅使千里馬的方法，喂養它不能充分發揮它的才能，（聽到）馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不能識別千里馬吧。
8.原君中重點翻譯的句子和要背的的句子和字詞解釋是哪些
(1)有人者出：有一個人出來。
(2)居：居其位，這里做居處、接受講。
(3)許由、務光：傳說中的高士。唐堯讓天下于許由，許由認為是對自己的侮辱，就隱居箕山中。商湯讓天下于務光，務光負石投水而死。
(4) 漢高：《史記·高祖本紀》載漢高祖劉邦登帝位后，曾對其父說：“始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲（其兄劉仲）力，今某之業所就，孰與仲多？”
(5)伯夷、叔齊無稽之事：《史記·伯夷列傳》載他倆反對武王伐紂，天下歸周之后，又恥食周粟，餓死于首陽山。
(6)廢孟子不立：《孟子·盡心下》中有“民為貴，社稷次之，君為輕”的話，明太祖朱元璋見而下詔廢除祭祀孟子。
(7)昔人 句：《南史·王敬則傳》載南朝宋順帝劉準被逼出宮，曾發愿：“愿后身世世勿復生天王家！”
(8)而毅宗 三句：毅宗，明崇禎帝，南明初謚思宗，后改毅宗，李自成軍攻入北京后，他嘆息公主不該生在帝王家，以劍砍長平公主，斷左臂，然后自縊。
9.《與朱元思書》的重點字詞的翻譯
編輯本段|回到頂部原文 風煙俱凈，天山共色。
從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
編輯本段|回到頂部課文注釋 （1）《與朱元思書》，選自《藝文類聚》（中華書局1982版）卷七。本文為作者寫給朱元思講述行旅所見的信。
一作《與朱元思書》。吳均（469—520），字叔庠。
吳興故鄣（今浙江安吉縣）人。南朝梁文學家，史學家，其作品收集在《全梁文》《藝文類聚》里。
書：信函 （2）俱：全，都。 （3）凈：消散，散盡。
（4）共色：同樣的顏色。共，相同。
（5）從流飄蕩：（小船）隨著江流漂浮蕩漾。從，順，隨。
（6） 任意東西：任憑船按照自己的意愿，時而向東時而向西。東西：名詞活用作動詞。
（7）自富陽至桐廬：此句中的富陽與桐廬都在杭州境內，富陽在富春江下游，桐廬在富陽的西南中游。（注：如按上文“從流飄蕩”，則應為“從桐廬至富陽”。
原文可能是作者筆誤。）至：到。
許：表約數。 （8）獨絕：獨一無二。
獨：獨特。 絕：到了極點。
（9）皆：全，都。 （10）縹碧：原作“漂碧”，據其他版本改為此。
青白色。 （11）游魚細石：游動的魚和細小的石頭 （12）直視無礙：可以看到底，毫無障礙。
這里形容江水非常清澈。 （13）急湍：湍急的水流。
（14）甚箭：即“甚于箭”，比箭還快。 甚：勝過。
為了字數整齊，中間的“于”字省略了。 （15）若：好像。
（16）奔：動詞活用作名詞，文中指飛奔的馬。 （17）寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密。
（18）負勢競上：憑借（高峻的）形勢，爭著向上。 負：憑借。
競：爭著。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語可以看得出來。
（19）軒邈（miǎo）：比高遠。軒，高。
邈，遠。這里作動詞用。
（20）直指：筆直地向上。指：向。
（21）千百成峰：形成無數的山峰。 （22）激：沖擊。
（23）泠（líng）泠作響：泠泠地發出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
（24）好鳥相鳴：好，美麗的；相鳴，互相和鳴。 （25）嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。
（26）千轉：長久不斷地叫。千，表示多。
轉，通“囀”，鳥婉轉地叫。 （27）無絕：就是“不絕”。
與上句中的“不窮”相對。 （28）鳶（yuān）飛戾（lì）天：意思是鳶飛到天上。
這里比喻那些為名為利極力攀高的人。鳶，古書上說是鴟（chī）一類的鳥。
也有人說是一種兇猛的鳥，形狀與鷹略同。戾，至。
（29）望峰息心：看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷于功名利祿的心。 息：使……平息，使動用法。
（30）經綸世務者：處理政務的人。經綸，籌劃、治理。
（31）窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。反：通“返”，返回。
窺：看 。 （32）橫柯上蔽：橫斜的樹木在上邊遮蔽著。
柯，樹木的枝干。 蔽：遮蔽。
（33）在晝猶昏：即使在白天，也還像黃昏時那樣陰暗。 晝：白天。
猶：好像。 （34）疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。
疏條：稀疏的小枝。交：相互。
（35）日：太陽，陽光。 見：看見編輯本段|回到頂部譯文 沒有一絲兒風，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。
（我的小船）隨著江流飄飄蕩蕩，時而偏東，時而偏西。從桐廬到富陽（可能是作者筆誤，桐廬在上游，富陽在下游）一百來里（的水路上），奇山異水，獨一無二。
水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚和細小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢若奔馬。
江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。（重重疊疊的）山巒各仗著自己的地勢爭相向上，仿佛要比一比，看誰爬得最高，伸得最遠，由此而形成無數的山峰。
（山間）的泉水沖擊著巖石，發出泠泠的響聲；美麗的鳥兒彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著。
看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務的人就會流連忘返。樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方，有時還能見到陽光。
10.張溥勤抄的重點詞語翻譯：湯；名；毫；就；以
湯：熱水。
名：取名，命名。
毫：毛筆。
就：完成。
以：因為。 以故：因為這個緣故，即“因此”。
溥幼嗜學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸（裂），日沃湯數次。后名讀書之齋曰“七錄”。溥詩文敏捷。四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
張溥小時候就喜好學習，他所讀的書一定要親手抄寫。抄完后大聲讀一遍就燒掉，然后再抄寫。這樣進行六七遍才罷休。他右手握筆的地方，指頭和手掌都磨成繭子了。冬天手也凍裂了，每天用熱水洗好幾次。后來他給自己讀書的書房取名“七錄齋”。張溥寫詩作文速度很快。各地的人要他寫詩文，他不打草稿，對著客人奮筆疾書，不一會兒就寫成了，因此他在當時名聲很高。
命名意圖：記錄自己求學時的勤奮刻苦，同時也是表明自己成功的經驗，以勉勵他人。
轉載請注明出處華閱文章網 » 阿蓮說的翻譯及重點詞句
