華閱文章網1.1描寫風景的句子.詞語.俗語.四字成語2.形容一道菜的句子.名言
狐假虎威 畫龍點睛 為虎作倀 葉公好龍 雞飛狗跳 雞飛蛋打 狼狽為奸 狡兔三窟 雞鳴狗盜兔死狗烹 兔死狐悲 鳥盡弓藏 鷸蚌相爭，漁翁得利指鹿為馬 車水馬龍 一人得道，雞犬升天螳螂捕蟬 殺雞儆猴 殺雞取卵 鵲巢鳩占 猴年馬月 虎頭蛇尾 蠅營狗茍 蛇鼠一窩 龍飛鳳舞 龍鳳呈祥 燕語鶯聲 龍吟虎嘯 虎背熊腰 雞犬不寧 狼心狗肺 照貓畫虎 牛鬼蛇神 魑魅魍魎豬狗不如 蛛絲馬跡 犬馬之勞 孤雛腐鼠 鶯歌燕舞 寧為雞頭，不做鳳尾 狗仗人勢 狗眼看人低驢唇不對馬嘴 狗尾續貂 狗嘴里吐不出象牙 龍騰虎躍 降龍伏虎 豕突狼奔 龜鶴延年 虎踞龍盤蚍蜉撼大樹 萬馬齊喑 九牛一毛 亡羊補牢 人仰馬翻 信馬由韁 鳳毛麟角 厲兵秣馬 呆若木雞 聲色犬馬 小肚雞腸 羊腸小道 心猿意馬 鴉雀無聲 走馬觀花。
2.有一段俗語其中一句是“領導伸筷你轉桌”,其他幾句是什么
俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。
俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。 有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。
俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式，二者關系密切。“約定俗成”這一成語，就包含著俗、成二字。
但從學習的角度來看，它們還是各有特點的。試比較下列例句： 甲、大魚吃小魚，小魚吃蝦米 乙、弱肉強食 甲、多年的老歪樹，直不起來了 乙、積重難返 甲、后長的牛角，比先長的耳朵長 乙、后來居上 甲、撿了芝麻，丟掉西瓜 乙、因小失大 甲、你走你的陽關道；我過我的獨木橋 乙、分道揚鑣 甲、前怕狼，后怕虎 乙、畏首畏尾 甲、打破砂鍋問到底 乙、刨根問底 甲、王八看綠豆，對上眼兒 乙、一見鍾情 以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語，乙為成語。
俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不一，運用時可以變通；成語多為四個字的穩定結構，形式整齊。
俗語流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結構形式相對穩定，而在實際運用中可以靈活變通。
這是俗語的主要內涵，就外延來說，它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語雖然以精練為特色，但也不排除形象。
成語雖然絕大多數是四字結構，但也有一些是由四個以上的字組成的；俗語句式雖然長短不齊，但也有少量是由四個字組成的。俗語雖然多為口語，但已廣泛進入文學作品，甚至哲學、科技圖書中也經常用到；而隨著人們教育水準的提高，成語在口語中也經常使用。
這樣，俗語跟成語，就可能互相滲透，存在著交錯現象。如： ①城門失火，殃及池魚（形象，八個字，成語→俗語） ②三天打魚，兩天曬網（形象，八個字，成語→俗語） ③雪上加霜（形象，四字，俗語→成語） ④習慣成自然（精練，五字，俗語→成語） ⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語← →成語） 俗語是口語型的，成語是書面語型的。
這些語例，兼有俗語和成語的某些特點，看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄，好在這種情況并不算多。 俗語和成語，有時候也可能互相轉化，并同時存在。
例如： ①板凳沒焐熱← →席不暇暖 ②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器 ③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急 ④雞蛋碰石頭← →以卵擊石 ⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打 ⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢 ⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧 ⑧沒喝過墨水← →胸無點墨 ⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食 ⑩什么病吃什么藥← →對癥下藥 ①①一網打盡滿河魚← → 一網打盡 俗語語句結構如果趨向整齊，就有可能轉化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉化為俗語。俗語轉化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉化為俗語，如果缺少形象，就要加以補充，往往轉化為歇后語。
（參見下文歇后語）俗語與成語，二者既有聯系，又有區別。俗語有俗語的優點；成語有成語的長處。
俗語使得描寫生動活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學習。 二，諺語和格言 有些圖書把俗語、諺語并稱為俗諺，把它們匯編在一起。
匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。諺語只是俗語的一部分，它是一些總結知識經驗，寓有思想意義的俗語。
如： ①白酒紅人面，黃金黑世心 ②不聽老人言，吃虧在眼前 ③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的 ④火車跑得快，全靠車頭帶 ⑤江山易改，本性難移 ⑥金子碎了分量在 ⑦靠山山倒，靠水水流 ⑧留得青山在，不怕沒柴燒 ⑨墨是可以磨濃的 ⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢 ①①人心齊，泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深，鐵尺磨成針 格言也總結知識經驗，寓有思想意義。但仔細區分，仍稍有不同。
格言所總結的知識經驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語句，常出自名人名著；而諺語總結的知識經驗不限于社會方面，也包括自然科學、生產實踐（如農諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學性的語言。這種區別，應該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類。
但是，也難免有交錯的情況。 甲，滿招損，謙受益（書面語） 乙，虛心使人進步，驕傲使人落后（口語） 甲，有志者事竟成（書面語） 乙，天下無難事，只怕有心人（口語） 甲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（書面語） 乙，吃苦在前，享樂在后（口語） 以上三組，嚴格地說，甲為格言，乙為諺語。
但是，由于人們教育水準的提高，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區分，而不得不承認，實際上存在一些交錯現象 俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句，它們并沒有總結知識經驗，而只是表述一種情態。
如： ①不認這壺酒錢 ②不知道哪頭炕熱 ③蟬曳殘聲過別枝 ④橫挑鼻子豎挑眼 ⑤眉毛胡子一把抓 ⑥起大早，趕晚集 ⑦求爺爺，告奶奶 ⑧外國的月亮比中國的圓 ⑨搖頭不算點頭算 ⑩中看不中吃 ①①睜一只眼，閉一只眼 ①②走了穿紅的，來了穿綠的 這一部。
3.關于土地的成語、俗語,優美的語句和含有哲理性的語句
地北天南
謂四處，到處
地丑德齊
土地相似，德教齊等。謂彼此不相上下
地丑力敵
謂土地相似，力量相當
地大物博
謂國家疆土遼闊，物產豐富
地動山摧
見“地動山搖”
地負海涵
謂大地負載萬物，海洋容納百川。形容包羅萬象，含蘊豐富。語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統紀。”語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統紀。”
地覆天翻
形容變化巨大
地廣人希
見“地廣人稀”
地廣人稀
亦作“地廣人希”。亦作“地曠人稀”。謂土地廣大，人煙稀少
地棘天荊
謂到處布滿荊棘。比喻環境惡劣
地瘠民貧
土地瘠薄，人民貧窮
地角天涯
形容極遠的地方或彼此相隔很遠
地久天長
①形容歷時悠久。②形容愛情永久不變。猶言白頭到老
地曠人稀
見“地廣人稀”
地老天荒
①形容經歷的時間長久。②猶言地為之老，天為之荒。形容極其感人。③謂改朝換代
地老天昏
形容變化劇烈
地靈人杰
謂人物杰出，蓋因地之靈秀
地平天成
比喻上下相稱，萬事妥帖
地上天宮
比喻富庶華美的地方
地塌天荒
猶言天塌地陷。形容盛怒
地下修文
據晉王隱《晉書》載，中牟令蘇韶死后現形，對其堂弟蘇節說，顏淵、卜商現為地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其職。見《太平御覽》卷八八三引。后因以“地下修文”為文士死亡的典故
地主之儀
見“地主之誼”
地主之誼
《左傳·哀公十二年》：“子服景伯謂子財曰：‘夫諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也。’”杜預注：“侯伯致禮以禮賓也。地主，所會主人也。餼，生物。”孔穎達疏：“致禮禮賓，當謂有以禮之，或設飲食與之宴也。”后因以“地主之誼”謂當地的主人對來客接待的禮節和飲食饋贈等情誼
4.形容十分熟練的俗語或歇后語
形容十分熟練的成語有：
輕車熟路、得心應手 、手到擒來、舉手之勞 、信手拈來、游刃有余、庖丁解牛 、運用自如 、行云流水等。
形容十分熟練的歇后語有：
落蒂的香瓜——熟透了。
閨女回娘家——熟路；道熟 。
開水鍋里伸胳膊—— 熟手；手熟 。
騎毛驢不用趕——道熟；道兒熟。
貓上鍋臺——輕車熟路。
形容十分熟練的俗語：
拳不離手，曲不離口；
只要工夫深， 鐵杵磨成針；
熟能生巧，巧能生妙 ；
三天不讀口生，三天不做手生。
轉載請注明出處華閱文章網 » 形容詞句段運用的俗語和成語
