華閱文章網1.代表中國的詩句
白海棠
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆.
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂.
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕.
嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏.
畫堂春（納蘭容若）
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？
相思相望不相親，天為誰春.
漿向藍橋易取，藥成碧海難奔，
若容相仿日牛津，相對忘貧.
一字詩 陳沆 清
一帆一江一漁舟，一個漁翁一釣鉤.
一俯一仰一場笑，一江明月一江秋.
七絕
黃昏雨落一池秋，晚來風向萬古愁.
不厭浮生唯是夢，緣求半世但無儔.
一顰一笑一傷悲，一生癡迷一世醉.
一磋一嘆一輪回，一寸相思一寸灰.
功名萬里賦予誰，去年秋江水，
醉臥不識今夜愁，哀箏惹淚落，誰勸我千杯？
往事難追戰馬肥，胡笳送君歸，
修道心事無人猜，青云羨慕鳥，尊前圖一醉.
一剪梅.舟過吳江（蔣捷）
一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招.
秋娘渡與泰娘橋，風去飄飄，雨又瀟瀟.
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒.
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉.
青玉案.元夕（辛棄疾）
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨.寶馬雕車香滿路，
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞.
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去.眾里尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.
2.能代表中國的詞語有哪些
能代表中國的詞語有：
1. 九州：jiǔ zhōu，中國的別稱
造句：勇登書山，點點心血勤育英才厚澤九州；我本英雄，滴滴汗水勇赴學海逐鹿中原
2. 華夏：huá xià ，中國的別稱
造句：我們的祖先，用勤勞和智慧創造了光輝燦爛的華夏文明。
3. 中華：zhōng huá，中國的別稱
造句：為了中華民族的獨立和自由，有多少英雄兒女戰死在沙場上。
4. 神州：shén zhōu，中國的別稱
造句：神州大地，一片生機盎然的景象。
5. 赤縣：chì xiàn，中國的別稱、
造句：德比西山，懷如北海；心連赤縣，志在青云。橫批：倡導文明。
6. 九有：jiǔ yǒu，中國的別稱
造句：西藏寺廟“九有”特指中央政府對西藏地區發展的支持。
7. 九圍：jiǔ wéi，中國的別稱
造句：“帝命式與九圍本支百世；天心佑夫一德承敘萬年。
8. 九域：jiǔ yù，中國的別稱
造句：法通國脈千秋穩，律順民心九域興。
9. 赤縣神州：chì xiàn shén zhōu ，中國的別稱
造句：走遍赤縣神州，瀏覽過無數名山大川，我覺得還是自己的家鄉好。
10. 中土 ：zhōng tǔ ，中國的別稱
造句：可知道東瀛忍術曾經流入中土嗎？
11. 中原：zhōng yuán，中國的別稱
造句：我的家鄉地處中原，是個人杰地靈的小鎮。
參考資料
360問答：/q/1479182659722289?src=140
3.代表中華名族精神象征的名言,詩詞,歌詞
人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ——民族英雄文天祥 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成見利思義”， “見得思義仁”的民族氣節 愛 國 1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子"牧民》 2.臨患不忘國，忠也。——《左傳"昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴。——《禮記"儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子"外篇"廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。——《宋史"岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道，夕死可矣。——《論語"里仁》 14.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語"里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語"秦伯》 16.志不強者智不達。
——《墨子"修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記"陳涉世家》 18.志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成。——《后漢書"耿弇列傳》 21.志小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟"學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》 23.有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶"俗諺牧民》 持 節 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語"子罕》 25.歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語"子罕》 26.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語"衛靈公》 27.不降其志，不辱其身。
——《論語"微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》 29.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子"盡心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》 31.不為窮變節，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論"地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書"元景安列傳》 33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 35.時窮節乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫"竹石》 自 強 39.天行健，君子以自強不息。——《周易"乾"象》 40.勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《論語"憲問》 42.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子"告子下》 43.生于憂患而死于安樂。——《孟子"告子下》 44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45.以修身自強，則名配堯禹。——《荀子"修身》 46.能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書"畫策》 47.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》 50.生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52.修辭立其誠。
——《周易"乾"文言》言語應該建立在誠信的基礎上。 53.不精不誠，不能動人。
——《莊子"魚父》 54.失信不立。——《左傳"襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語"學而》 57.與朋友交，言而有信。
——《論語"學而》 58.人而無信，不知其可也。 ——《論語"為政》可：可以立身處世。
59.民無信不立。——《論語"顏淵》 60.言必信，行必果。
——《論語"子路》果：果斷 61.一諾千金。——《史記"季布欒布列傳》 知 恥 62.記己有恥。
——《論語"子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 63.無羞惡之心，非人也。
——《孟子"公孫丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子"離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子"盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！ 66.知恥近乎勇。
——《禮記"中庸》 67.人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言"君子》 68.人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語"治道》 70.士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71.見善則遷（學習），有過則改。
4.有哪些代表中國人的詞語
唐人、華夏兒女、炎黃子孫、華人、龍的傳人等。
1、唐人
唐朝是當時世界上最強盛的國家之一，聲譽遠播，與亞歐國家均有往來。唐以后海外多稱中國人為“唐人”。
歷宋、元至明，在世界各地，尤其是在東南亞地區，一直將中國或與中國有關的物事稱之為“唐”。
不僅以“唐”作為“中國”之地的代稱，而且稱中國人為“唐人”，中國姓氏為“唐姓”，中國衣飾為“唐衣”，中國商船為“唐舶”或“唐船”，而從海舶上轉販到的中國貨物則被成為“唐貨”。
甚至現代習稱的“漢語”，也被宋代海外諸國稱為“唐語”。中國人留居海外一年不還者，被稱為“住蕃”，而外國人在中國逾年不歸，則稱“住唐”。
沿襲至今，有些流寓海外的華人仍然自稱為“唐人”，華人在海外都市中的聚居地被稱為“唐人街”，而華僑則將祖國稱之為“唐山”。歷時千載，綿綿不絕。
2、華夏兒女
華夏一詞由周王朝創造。最初指代周王朝。現被用作中國和漢族的古稱。黃帝和炎帝在中原為爭奪部落聯盟首領而爆發了阪泉之戰，炎帝族戰敗，并入黃帝族，華夏族逐漸形成。
華夏集團以炎帝族和黃帝族為主體，兩族最初居住在河南他們不斷擴大自己的勢力。 他們在涿鹿之戰中打敗了東夷集團的九黎族首領蚩尤，勢力擴大至今日的山東境內。
公元前2100~前770年黃河中下游黃帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝，經過夏商周三代的民族融合，華夏族正式形成，中國人多為以上后代，故以華夏兒女自稱。
3、炎黃子孫
炎黃子孫是華人的自稱。“炎”指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今寶雞市境內）。“黃”指黃帝（Yellow Emperor），以姬水（今陜西武功漆水河）成。
炎黃二帝為中華始祖。傳說他們出自同一個部落，后來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。
炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創造了上古幾乎所有重要的發明。
4、華人
華人（Ethnic Chinese），即“中華人”的簡稱，在古代是指漢族，至近代改指已經加入或者取得外國國籍的中國血統的人。
“華”是中國的古稱，中國古代很早就把寄居他鄉的華人稱為“僑人”和“僑士”，外籍“華人”之稱謂從“華僑”演變而來。
中國人民移居國外的歷史，源遠流長。在唐宋以前，移居國外的華人，沒有固定的稱謂。
唐宋以后，由于經濟文化的發展交流、對外貿易的擴大、交通的發達，移居國外的人數急劇增多，他們多被居住國的人民稱為“唐人”。明清時期，也有的稱為“華人”，“中華人”等。
5、龍的傳人
龍的傳人是中國人的自稱。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，起著維系和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻，中國人常引以為豪。
龍體現了中華各部落的大聯合，大團結，它在人們心目中所具有的強大的生命力，也正是中華民族無可估量的創造的象征。
以龍為圖騰，稱為“龍的子民”更為準確，中國人是“龍的子民，炎黃子孫”。
參考資料來源：搜狗百科——唐人
參考資料來源：搜狗百科—— 龍的傳人
參考資料來源：搜狗百科——華人
參考資料來源：搜狗百科——炎黃子孫
參考資料來源：搜狗百科——華夏兒女