華閱文章網1.聊齋志異精彩語錄
其一 有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。
屠懼，示之以刃，（狼）少卻；及走，（狼）又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而（明）早取之。
遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。
屠歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。
逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。
時狼皮價昂，直（價值）十余金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。
其二 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。
復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。
而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。
顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。
狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。
方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 其三 一屠暮行，為狼所逼。
道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。
出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠，烏能作此謀也！ 三事皆出于屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。 一、譯文 有個屠戶天晚回家，擔子里的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。
路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠。 屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。
一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。
骨頭已經扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。 屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。
看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下擔子拿起屠刀。
兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。 過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。
屠戶正要上路，轉到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。
屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。
2.聊齋志異精彩語錄
其一有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。
屠懼，示之以刃，（狼）少卻；及走，（狼）又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而（明）早取之。
遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。
屠歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。
逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。
時狼皮價昂，直（價值）十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。
其二一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。
復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。
而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。
顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。
狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。
方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。其三一屠暮行，為狼所逼。
道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。
出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠，烏能作此謀也！三事皆出于屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。一、譯文有個屠戶天晚回家，擔子里的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。
路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。
一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。
骨頭已經扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。
看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下擔子拿起屠刀。
兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。
屠戶正要上路，轉到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。
屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。
3.《聊齋志異》中的精彩句段
《考城隍》
予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十余官，都不知何人，惟關壯繆可識。檐下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，云：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長須吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”共躊躇間，關帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當復相召。”又勉勵秀才數語。二公稽首并下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。 公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢寤。時卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生于是日死矣。后九年，母果卒，營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳。
《狼》
一屠晚歸，擔中肉盡.欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！ 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼又從；復投之，后狼止而前狼又至；骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫（shàn 蓋上）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又以數刀斃之。轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo 屁股的意思）尾，屠自后斷其股（大腿），亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！ 一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！三事皆出于屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。
4.水滸傳,聊齋志異,儒林外史的經典語句
儒林外史的經典語句
三十年河東，
三十年河西。
莫欺少年窮！
——吳敬梓《儒林外史》
功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？
——吳敬梓《儒林外史》
記得當時，我愛秦淮，偶離故鄉。向梅根冶后，幾番嘯傲；杏花村里，幾度倘徉。風止高梧，蟲吟小榭，也共時人較短長。今已矣！把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。
無聊且酌霞觴，喚幾個新知醉一場。共百年易過，底須愁悶？千秋事大，也費商量。江左煙霞，淮南耆舊，寫入殘編總斷腸！從今后，伴藥爐經卷，自禮空王！
——吳敬梓《儒林外史》
聊齋志異的經典語句
長街長，煙花繁，你挑燈回看， 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
——蒲松齡《聊齋志異》
站在千年前的江堤，波濤拍打著巖石。千年的思緒混為一灘！三世情殤，千年輪回，幾經瓊樓，朱紅閣樓；竹林弄影，輕解羅帳，回眸百映紅。沙場醉臥，指點江山，笑談風云，幾度歲月幾度纏；撫一曲離別，舞一曲殤情，幾許哀怨，幾經滄桑，剎那芳華朱顏逝，醉舞殘雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，訴未完相思！你，我拿三生只換你一世。
——蒲松齡《聊齋志異》
歷史的轉變終于來臨，我感謝上蒼給我的這次機會，冥冥之中我渴望你的愛戀，幾經輪回，你依然還是原來的你，不曾改變，依然是那個我放棄三生只為一世姻緣的人。我在那條古剎等你，依如當年那樣等你，風云變化，為何卻遲遲不見你的到來，為何不曾于你相遇！
——蒲松齡《聊齋志異》
水滸傳經典語句
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心
——施耐庵《水滸傳》
平生未有入綠林之志而入綠林
平生不敢有遇公明之愿而遇公明
——吳用《水滸傳》
祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙御柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。
——施耐庵《水滸傳》
莫語常言道知足，萬事至終總是空。理想現實一線隔，心無旁騖腳踏實。 誰無暴風勁雨時，守得云開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。——《水滸傳》
1.《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
2.《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。題材廣泛，內容豐富，有極高的藝術成就。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。
3.《儒林外史》，長篇小說，清代吳敬梓作。五十六回。成書于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于1803年（嘉慶八年）。以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。
5.聊齋志異的精彩片段,文字
1接連大旱，農物失收，四處出現饑荒現象。
賈德迫于無奈，帶著妻子，女兒賈雙雙及數名家仆逃荒外地，希望謀得生機。然而逃難經程當中，只見餓莩遍野，慘不忍睹，同行家仆亦相繼不支，奄奄一息。
正當賈德一家呆坐破廟，等待死神降臨之際，忽地竄出幾只精靈的貍貓，貍貓似通曉人性，不斷的發出鳴叫，而且在門口處奔出奔入，似是要引領賈德到甚么地方去似的。疲憊的賈德根本不予理會，未幾，貍貓唅來一片枯毀了的土豆葉子，賈德登時回過神來，連忙隨貍貓而去，結果，在貍貓的引領下，挖得數個土豆，眾人才不致活活餓死。
賈德一家繼續上路，而貍貓亦不時陪隨左右，只有十歲的賈雙雙覺得貍貓可愛，終日與貍貓逗玩為樂。 饑荒的日子越來越難過，莫說土豆，就是樹根亦給挖掘殆盡，賈德一家又再面對生死邊緣。
為了求生，賈德竟然不記恩德，利用賈雙雙將一眾貍貓誘捕，然后殺之烹煮，作裹腹之用，其中只有賈雙雙情愿捱餓，堅決不食。 輾轉十年，賈德成為富商，但發妻卻因饑荒而死，于是賈德續弦另娶劉芳為繼室。
而賈雙雙亦年華雙十，成為城中頗有名望的女大夫，或許受到兒時的影響，賈雙雙從小就對所有小動物愛護有嘉，除了醫人之外，還不時為傷患動物醫治。 賈德經常在外營商，家中事無大小均由新聘的管家李昂打點處理，李昂英偉持重，辦事細心，而且對劉芳關懷備至，所以甚得劉芳器重。
由于賈德長期在外，劉芳終于難奈寂寞，忍不住向李昂加以挑逗，李昂亦擺出一副來者不拒的態度，正是男有心，妾有意，不出多時，兩人已經搞出個奸情來。李昂雖然奪取了劉芳芳心，但仍不滿足，更向劉芳表示要謀奪賈府家財，然后與之遠走高飛，劉芳眼見俊男在抱，自然滿口應允，兩人遂暗中計劃行動。
賈雙雙一直醉心于醫道，對于家中一切，根本少有理會，眼看就要成為犧牲品，孰料一次的仁慈，為她帶來了不可想象的逆轉。 仙界的吼天犬和貍貓素有嫌隙，因為爭執而被玉帝責罰，判處兩人到凡間經歷十次生死，體驗切膚之痛。
吼天犬聞判后懊悔不已，二郎神楊戩更是槌胸頓足，大罵吼天犬的不是，因為少了吼天犬這個得力助手，楊戩將會忙得透不過氣來，吼天犬內疚之余，答應盡速經歷十次生死，在最短時日之內返回天宮，襄助楊戩處理日常事務。 為了盡速返回天界，吼天犬于短短九日之內，已經輾轉經歷了九次生死，如今更身在籠中，等待第十次的死亡，只見狗販磨刀霍霍，正暗喜即將被宰殺之際，賈雙雙突然率家仆出現，出資將所有待宰的狗只全買了下來，吼天犬見狀，不覺晴天霹靂。
吼天犬被安排至賈雙雙醫蘆旁的小屋居住，然而吼天犬并不領情，因為它的最大心愿就是死，為圖目的，吼天犬見人就咬，希望惹起眾怒，將之殺掉，家仆果然持棍追打，眼看將死無疑之際，賈雙雙出現喝止，吼天犬尋死計劃再次被破壞。 善良友善的賈雙雙非單沒有怪責吼天犬，反而好言安撫，且探問為何尋死，吼天犬一時間呆住了，眼前少女居然知曉自己心態，嘖嘖稱奇之余，不覺對賈雙雙另眼相看。
在賈雙雙悉心照顧下，吼天犬感受到人間的溫情，火速返回天庭的意愿竟然有所動搖，自己也不覺奇怪。正自遲疑之際，楊戩突然在眼前出現，追問何以還留在人間，近日天庭多事，自己忙得透不過氣來，吼天犬定要火速返回天庭幫忙，說不到兩句，四大金剛出現，指弼馬溫搗亂，要速回天界應付。
吼天犬情知不能再貪戀人間溫情，正要離開賈府之際，赫然嗅到貍貓的味道，遂隨味追查，眼前景象不禁令他嚇了一跳，原來貍貓竟幻化成人形，化名李昂，并且成為賈府的管家。吼天犬頓時起了疑竇，貍貓究竟意欲為何，其中定有不可告人的秘密，為了查明真相，吼天犬決定以其人之道，還治其人之身。
吼天犬幻化成人形，取名郝天全，混進賈府當起家仆來。由于對賈雙雙眷養的家畜照顧妥當，因此甚得賈雙雙的器重，再加上吼天犬本是神物，比賈雙雙更能通曉動物的情況，憑此神通，使賈雙雙救活了無數的小動物，兩人相處下來，已非主仆間的關系，而吼天犬更感覺到賈雙雙的愛心和善良，心中不期然的生出異樣來。
貍貓終于發現吼天犬的存在，兩人狹路相逢，吼天犬質問貍貓究竟意欲為何，貍貓亦不作隱瞞，揚言此番出現賈府，為的就是一報當年被宰殺之仇。 吼天犬不禁對貍貓的遭遇大表同情，但是，怨怨相報何時了，而且，貍貓經已位列仙界，已經得到補償，不應再生事端，遂勸貍貓收手，返回天界，可是，貍貓堅持不允，還奉勸吼天犬不要出手阻擋，否則必殺無赦。
正直的吼天犬那肯罷休，實時出手，要將貍貓捉返天庭，貍貓本忌憚吼天犬的法力，但甫一交手，即發現吼天犬的法力已大不及前，原來，隨著九次生死，吼天犬原有的法力隨之遞減，吼天犬竟然不是貍貓的對手。 貍貓為了迫使吼天犬知難而退，遂千方百計利用吼天犬的獸性，迫使吼天犬露出原形，從而被逐出賈府，期間雖然鬧出無數笑話及危機，但吼天犬始終逢兇化吉，堅持留在賈府之內。
但亦因為貍貓的作梗，吼天犬的真正身份終為賈雙雙知悉。 吼天犬向賈雙雙道出一切，然而賈雙雙卻不肯相信，為了證明一切，吼天犬決定查證貍貓的劣行。
未幾，貍貓與劉芳的奸。
6.聊齋志異中的好詞好句
1.死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！---《聊齋志異·小梅》 2.大凡秀才作事，可以共勝，而不可以共敗：勝則人人貪天功，一敗則紛然瓦解，不能成聚。
---《聊齋志異·張鴻漸》3.宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚！---《聊齋志異·王成》 4.性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓無成者，皆自謂不癡者也！---《聊齋志異·阿寶》 5.官宰悠悠，豎人毛發，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉？---《聊齋志異·紅玉》 6.一笑之知，許之以身，世人或異其癡；彼田橫五百人，豈盡愚哉！---《聊齋志異·連城》 7.家有女豫讓而不知，則兄之為丈夫者可知矣。然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流；況碌碌與世沉浮者耶！---《聊齋志異·商三官》 8.茍有其人，可以補天網之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊齋志異·田七郎》 9.香草沉羅，血滿胸臆；東山配砄，淚漬泥沙。
---《聊齋志異·公孫九娘》 10.輕薄之態，施之君子，則喪吾德；施之小人，則殺吾身。---《聊齋志異·辛十四娘》 11.申賀者，捉坐者，寒暄者，喧雜滿屋。
耳有聽，聽四娘；目有視，視四娘；口有道，道四娘者也。---《聊齋志異·胡四娘》 12.一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲與破甑，何其鄙哉！---《聊齋志異·小翠》 13.竊嘆天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者哉！---《聊齋志異·夢狼》。
