華閱文章網1.形容知識的語句
知識是心靈的眼睛（德雷克斯）知識是心靈的活動（本·瓊森）知識的確是天空中偉大的太陽，它那萬道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）知識是產生對人類自由的熱愛和原則的唯一源泉（韋伯斯特）知識能使你增加一雙眼睛（敘利亞）缺乏知識就無法思考，缺乏思考也就得不到知識（日本）少量的常識，當得大量的學問（英國）人們常說，常識是兩點之間最短的直線（愛獻生）人無常識，百事難成（哈利法克斯）常識很少會把我們引入歧途（愛·揚格）敏銳的感覺其有用程度及不上常識的一半；四十個智者方才抵得上一個常識豐富者。
只愿帶金子的人每天都會為缺少零錢而束手無策（蒲柏）常識是人類的守護神（歌德）常識是我所知道的最高的通情達理（切斯特菲爾德）常識是本能，有足夠的常識便是天才（肖伯納）世界之大，而能獲得最公平分配的是常識（笛卡爾）智者的智慧是一種不平常的常識（拉爾夫·英）常識是事物可能性的尺度，由預見和經驗組成（亞美路）常識并不是大家都知道的，常見的東西（伏爾泰）我們不會把常識僵化并使它變成信條（沃爾特·白哲特）引誘肉體的是金錢和奢望，吸引靈魂的是知識和理智（伊朗）知識可羨，勝于財富（英國）知識越多越令人陶醉（威·柯珀）知識招引朋友（土耳其）沒有比知識更好的朋友，沒有比病魔更壞的敵人（印度）有知識的人會得到世人的美譽（朝鮮）知識比金子寶貴，因為金子買不到它（蘇聯）永不毀滅的無價之寶，是一個的學問（歐洲）黃金的寶藏比不上知識的寶藏（越南）積累知識，勝于積累金銀（歐洲）與其積攢滿箱子的金銀，不如積攢滿肚子的學問（蒙古）知識是頭上的花環，而財產是頸上的枷鎖（伊朗）學問勝于皇冠（歐洲）技藝是無價之寶，知識是智慧的明燈（歐洲）實踐是知識的母親，知識是生活的明燈知識是智慧的火炬（英國）知識的用處就是夜行人的火把（阿拉伯）知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人（英國）知識是萬物中的指路明燈（非洲）學問是心靈的慧眼（英國）知識就是力量（托·霍布斯）知識就是力量，時間就是生命人有知識，則有力矣（論衡）星星使天空絢爛奪目，知識人們增長才干真正的知識使人真正地、實實在在地勝過他人（艾迪生）知識給世界帶來光明，知識給人類增長財富（非洲）富有臂力的人只能戰勝一人；富有知識的人卻所向無敵---（蘇聯）知識比金錢寶貴，比刀劍鋒利，比槍炮威力大（蘇聯）送饑者一條魚，只管一天不餓；教他學會捕魚，能使他永不受餓（斯里蘭卡）知識就是飛上天的羽翼（英國）知識是青年人的最佳的榮譽，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財產，富人最珍貴的裝飾品（第歐根尼）知識是為老年準備的最好的食糧（亞里士多德）當我們步入晚年，知識將是我們舒適而必要的隱退的去處；如果我們年輕時不去栽種知識之樹，到老就沒有乘涼的地方了----（切斯特菲爾德）學者的一天比不學無術的人一生還有價值（阿拉伯）陽光照亮世界，知識照亮人生人如果沒有知識，無異于行尸走肉（托·因哲倫德）知識分子優于文盲，如同活人優于死人（亞里士多德）人的威嚴蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內在的東西（培根）除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威----（培根）正直但無知識是軟弱的，也是無用的；有知識但不正直是危險的，也是可怕的（塞·約翰遜）知識的價值不在于占有，而在于使用（希臘）知識雖寶貴，但更可貴的卻在于運用（阿拉伯）有了知識不運用，等于耕耘播種（緬甸）無論你有多少知識，假如不用便是一無所知（阿拉伯）運用一分知識，需要十分積累（伊朗）如果一個人的知識缺乏條理，那他的知識越多，他就越感到困惑不解（斯賓塞）知識越少越準確，知識越多，疑惑也就越多（歌德）追求過多的權力會使天使跌落，追求過多的知識會使人摔跤----（培根）學識太廣反而憨頭憨腦（羅·伯頓）知識使智慧者更聰明，使愚昧者更愚蠢（英國）知識，當智慧無力駕馭它時，會像一匹倔犟的馬掀翻它的騎手----（弗·夸爾斯）。
2.關于知識的句子
知識的定義
知識到底是什么，目前仍然有爭議。我國對知識的定義一般是從哲學角度作出的，如在《中國大百科全書·教育》中“知識”條目是這樣表述的：“所謂知識，就它反映的內容而言，是客觀事物的屬性與聯系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象。就它的反映活動形式而言，有時表現為主體對事物的感性知覺或表象，屬于感性知識，有時表現為關于事物的概念或規律，屬于理性知識。”從這一定義中我們可以看出，知識是主客體相互統一的產物。它來源于外部世界，所以知識是客觀的；但是知識本身并不是客觀現實，而是事物的特征與聯系在人腦中的反映，是客觀事物的一種主觀表征，知識是在主客體相互作用的基礎上，通過人腦的反映活動而產生的。
上述定義為我們討論知識的內涵提供了哲學基礎。但宏觀的哲學反映論的認識還需要從個體認知角度進行具體化，這樣才能有效地用以指導學校的具體教學。
知識的分類
按現代認知心理學的理解，知識有廣義與狹義之分。廣義的知識可以分為兩類，即陳述性知識、程序性知識。
1.陳述性知識
陳述性知識是描述客觀事物的特點及關系的知識，也稱為描述性知識。陳述性知識主要包括三種不同水平：符號表征、概念、命題。
符號表征是最簡單的陳述性知識。所謂符號表征就指代表一定事物的符號。例如學生所學習的英語單詞的詞形、數學中的數字、物理公式中的符號、化學元素的符號等，都是符號表征。
概念是對一類事物本質特征的反映，是較為復雜的陳述性知識。
命題是對事物之間關系的陳述，是最復雜的陳述性知識。命題可以分為兩類：一類是非概括性命題，只表示兩個以上的特殊事物之間的關系。另一類命題表示若干事物或性質之間的關系，這類命題叫概括，如“圓的直徑是它的半徑的兩倍”，這里的倍數關系是普遍的關系。
2.程序性知識
程序性知識是一套關于辦事的操作步驟和過程的知識，也稱操作性知識。這類知識主要用來解決“做什么”和“如何做”的問題，可用來進行操作和實踐。
策略性知識是一種較為特殊的程序性知識。它是關于認識活動的方法和技巧的知識。例如，“如何有效記憶？”“如何明確解決問題的思維方向？”等等。
