華閱文章網1.關于孔子的名言名句有哪些
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
名人名言網編者案：很喜歡這句話 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， 君子泰而不驕，小人驕而不泰。很有道理的一句話，大贊孔子 君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。 子謂于產。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。” 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。 君子周而不比，小人比而不周。
學而時習之，不亦樂乎？ 學而不厭，誨人不倦。孔子名言語句 不患人之不己知，患不知人也。
工欲善其事，必先利其器。推薦閱讀： 哈佛大學的經典名言名句 敏而好學，不恥下問。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 歲寒，然后知松柏之后凋也。
2.孔子的名言警句
一、孔子名言1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。3、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
二、孔子人生名言：1、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。
回也不改其樂。賢哉，回也！5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。13、夫達也者，質直而好義。
察言而觀色，慮以下人。14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
18、君子和而不同，小人同而不和。19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。25、質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然后君子。26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎？改之為貴。28、（“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。
說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。31、士而懷居，不足為士矣！三、孔子做人名言1、不學禮，無以立。
2、己所不欲，匆施于人。3、己欲立而立人，己欲達而達人。
4、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
6、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？8、居處恭，執事敬，與人忠。
9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。
曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！13、過而不改，是謂過矣！14、過，則匆憚改。
15、不遷怒，不二過。16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！17、人無遠慮，必有近憂。
18、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？20、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
22、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。23、君子欲訥于言而敏于行。
24、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。25、巧言亂德。
26、巧言令色，鮮矣仁。27、剛、毅、木、訥近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。29、聽其言而觀其行。
30、君于不以言舉人，不以人廢言。31、古者言之不出，恥躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。33、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
知者不失人，亦不失言。34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
35、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；36、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。37、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
38、事君，敬其事而后其食。39、禮之用，和為貴。
40、放于利而行，多怨。四、孔子勸學名言1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。3、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
4、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。5、學如不及，猶恐失之。
6、敏而好學，不恥下問。7、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
8、興于詩，立于禮.成于樂。9、志于道，據于德，依于仁。
3.【孔子的名言要10句,帶解釋】
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文 孔子說：“學了，然后按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎？有朋友從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？”2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁.”譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的.”3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已.”譯文 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了.”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也.”譯文 孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人.”6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪.’”譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西.’”7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.”譯文 孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩.”8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣.”譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊.”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周.”譯文 孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結.”10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆.”譯文 孔子說：“讀書卻不思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，會產生害處.”。
4.有哪些關于孔子的詩句,名言
1、己所不欲，匆施于人。
2、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。 3、文質彬彬，然后君子。
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。 7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 9、是可忍，孰不可忍？ 10、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 12、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
13、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。 15、敏而好學，不恥下問。
16、朽木不可雕也。 17、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
18、大德不逾閑，小德出入可也。 19、工欲善其事，必先利其器。
20、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。 21、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
22、人無遠慮，必有近憂。 23、已欲立而立人，已欲達而達人。
24、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。 25、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
是故，古之王者，建國君民，教學為先。 26、凡事豫則立，不豫則廢。
27、性相近也，習相遠也。 28、學如不及，猶恐失之。
29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 30、君子恥其言而過其行。
31、里仁為美，擇不處仁，焉得知？ 32、仕則優則學，學而優則仕。 33、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。 36、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
37、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。 38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
39、不學禮，無以立。 40、有教無類。
41、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 42、可與言而不與之言，失人。
不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。 44、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 46、人而無信，不知其可也。
大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？ 47、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
48、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
49、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
50、禮之用，和為貴。 51、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。
貧與賤，是人之所惡也。 52、往昔不可諫，來者猶可追。
53、君子和而不同，小人同而不和。 54、人而無信，不知其可也。
55、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？ 56、君子有諸已，而后求諸人。
57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 58、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。
致中和，天地位焉，萬物育焉。 59、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。 60、知者樂水，仁者樂山。
知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。 61、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？ 62、三人行，必有我師焉。 63、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
64、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。
小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
65、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 66、學而不思則罔，思而不學則殆。
67、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 68、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
69、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
70、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。 71、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
72、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。 73、學而時習之，不亦樂乎？ 74、知之為知之，不知為不知，是知也。
75、君子喻于義，小人喻于利。 76、學而不厭，誨人不倦。
77、德不孤，必有鄰。 78、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
79、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 80、施諸已而不愿，亦勿施于人。
81、逝者如斯夫！不舍晝夜。 82、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
83、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。 84、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？ 85、不患人之不已知，患不知人也。
86、博學之。
5.孔子的名言
『⒈1』子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 『⒈2』有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 『⒈3』子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 『⒈4』曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？” 『⒈5』子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
『⒈6』子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”
『⒈7』子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
『⒈8』子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。
無友不如己者。過，則勿憚改。”
『⒈9』曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。” 『⒈10』子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” 『⒈11』子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。” 『⒈12』有子曰：“禮之用，和為貴。
先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
『⒈13』有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。
因不失其親，亦可宗也。” 『⒈14』子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
『⒈15』子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。”
『⒈16』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。” 『⒉1』子曰：“為政以德，誓如北辰居其所而眾星共之。”
『⒉2』子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。” 『⒉3』子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
『⒉4』子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 『⒉5』孟懿子問孝。
子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
『⒉6』孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
『⒉7』子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。” 『⒉8』子夏問孝。
子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” 『⒉9』子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。
退兒省其私，亦足以發，回也不愚。” 『⒉10』子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。
人焉叟哉？人焉叟哉？” 『⒉11』子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 『⒉12』子曰：“君子不器。”
『⒉13』子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”
『⒉14』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 『⒉15』子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
『⒉16』子曰：“攻乎異端，斯害也己。” 『⒉17』子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
『⒉18』子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。
多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
『⒉19』哀公聞曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” 『⒉20』季康子問：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勤。”
『⒉21』或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？” 『⒉22』子曰：“人而無信，不知其可也。
大車無（車兒），小車無（yue4），其何以行之哉？” 『⒉23』子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
『⒉24』子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”
『⒊1』孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 『⒊2』三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？” 『⒊3』子曰：“人而不仁，如禮何？”人而不仁，如樂何？” 『⒊4』林放問禮之本。
子曰：“大哉問！禮，與齊奢也，寧儉；喪，與齊易也，寧戚。” 『⒊5』子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
『⒊6』季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”
子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？” 『⒊7』子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。
其爭也君子。” 『⒊8』子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
何為也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言詩矣。”
『⒊9』子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。
足，則吾能征之矣。” 『⒊10』子曰：“。
